Сравнительный анализ культуры Средневековья и Возрождения

| |посредник в делах знатных| |печали, не| |

| |мирян, королей. Наконец, | |боюсь | |

| |монах- человек, | |бедности, | |

| |наделенный высшими | |и меня не | |

| |интеллектуальными | |приводит в| |

| |возможностями и | |смятение | |

| |средствами, знаток чтения| |смерть: я | |

| |и письма, хранитель | |целиком | |

| |классической культуры. В | |переношусь| |

| |средневековом сознании | |к | |

| |именно монах, больше чем | |ним».[12] | |

| |преставитель какого-либо | |«Этот дом | |

| |другого разряда имел | |поистине | |

| |шансы стать святым. | |мог быть | |

| |Монастыри обладали | |назван | |

| |хозяйственной мощью и, | |приютом | |

| |несмотря на все нарушения| |радости…. | |

| |бенедиктинского устава, | |Почтеннейш| |

| |высоким моральным | |ие нравы | |

| |авторитетом. Особое место| |былы | |

| |заняли духовно-рыцарские | |соединены | |

| |ордена: госпитальеры, | |с | |

| |тамплиеры, тевтонские | |величайшей| |

| |рыцари, ряд испанских | |свободой, | |

| |орденов. Свое назначение | |игры | |

| |они видели в борьбе с | |увеселения| |

| |врагами христианства. | |– с | |

| |Монашеский идеал – идеал | |изящной и | |

| |Христа – обладал | |торжествен| |

| |исключительной | |ной | |

| |притягательностью. Одним | |величестен| |

| |из самах серьезных | |ностью, и | |

| |последствий этого стала | |сама | |

| |низкия оценка мирского | |свобода | |

| |существования. | |служила | |

| | | |величайшей| |

| | | |уздой….» | |

| | | |(Кастильон| |

| | | |е). | |

|Жен|Женщина: прекрасная дама |«Сопровожда|«И мира |Женское любопытство и |

|щин|и Богоматерь. |емая |нет – и |болтливость могут |

|а |Семья. |похвалой, |нет нигде |оказаться небезопасны. |

| |В центре родственных |Она идет; |врагов; |Всегда надежнее, чтобы |

|люб|отношений в средние века |смиренья |Страшусь, |женщина не только не |

|овь|находились не брачные |ветер веет.|– надеюсь,|хотела бы, но и не могла |

| |узы, но кровные связи. | |стыну – и |повредить мужу. Жена |

| |Они были более священны, |Узрев |пылаю; |должна слушаться и |

| |глубоки и тесны, чем |небесное, |В пыли |почитать мужа. Чистота и |

| |брачные. Термин, которым |благоговеет|влачусь – |скромность, почтительность|

| |в современность |, |и в |и смирение – вот |

| |обозначают семью, мог |Как перед |небесах |добродетели женщины. Ей |

| |подразумевать в ту эпоху |чудом, этот|витаю; |прилично скорее слушать, |

| |совокупность как широкого|мир |Всем в |нежели говорить. Жена |

| |круга людей, связанных |земной». |мире чужд |должна быть тактична: не |

| |кровным родством и |«Замолчите,|– и мир |распространяться о своих |

| |свойством, так и |- заявляет |обнять |делах и не интересоваться |

| |совместно проживавших с |Гарэн |готов. |чужими. Она должна |

| |супружеской семьёй в |Лотарингски|У ней в |научиться со слугами |

| |одном «домохозяйстве» |й, - герой |плену |держать себя госпожой. Ей |

| |людей, не являвшихся их |рыцарской |неволи я |не пристало судачить с |

| |родственниками. Членами |эпической |не знаю; |прислугой и верить её |

| |«семьи», например, |поэмы |Мной не |доносам. Вне дома ей |

| |считались подмастерья и |рубежа 12 |хотят |надлежит держаться с |

| |ученики, проживавшие в |–13 вв., |владеть, а|достоинством. Достоинство,|

| |доме мастера и |вдове |гнет |однако, должно сочетаться |

| |столовавшиеся у него. |своего |суров; |с веселостью. |

| |Родичи помогали друг |брата, - |Амур не |Любовь. Смерть Лауры |

| |другу мстить за обиду. |«Вы еще |губит – и |ничего не изменила для |

| |Месть за родственника – |выйдете |не рвет |Петрарки, т. к. для него |

| |моральное обязательство, |замуж за |оков; |была важна не Лаура, а его|

| |обладавшее наибольшей |благородног|А жизни |собственное чувство к ней:|

| |силой. |о рыцаря. |нет конца |именно оно составляет |

| |Воззрения на институт |Это мне |и мукам |содержание его поэзии. Это|

| |брака и вообще на |подобает |краю…» |чувство, в отличие от |

| |взимоотношения полов |глубокая |Благослове|абстрактной любви |

| |пережили в средние века |скорбь». |н день, |предшествовавшего периода |

| |весьма глубокую эволющию.|«Что |месяц, |было индивидуально. Оно |

| |Католическая церковь |касается |лето, час |ближе к любви современного|

| |«признала» брак довольно |тех мужчин,|И миг, |человека, чем |

| |поздно. Првоначально отцы|что из |когда мой |средневекового. Любовь у |

| |церкви видели в любом |удовольстви|взор те |Петрарки – скорбит, реже |

| |браке прежде всего |я возводят |очи |радуется, безуспешно |

| |повторение «первородного |напраслину,|встретил! |стремится вырвать из |

| |греха». Поэтому любые |то |Благослове|своего сердца чувство, |

| |брачные союзы решительно |неудивитель|н тот |сомневается, надеется. Не |

| |осуждались и подлинно |но, что они|край, и |имеет большого значения, |

| |достойным христианином |клевещут на|дол тот |кем Лаура являлась в |

| |считались лишь те, кто |женщин… и |светел, |действительности, важно, |

| |отказывался от брака. |заверяю |Где |что эта красавица |

| |Браком называли более или|тебя, что |пленником |вдохновила его на любовную|

| |менее длительный |всякий, кто|я стал |лирику, которая по праву |

| |супружеский половой союз,|открыто |прекрасных|считается одной из вершин |

| |нередко сосуществвовавший|клевещет на|глаз! |мировой поэзии. |

| |с иной формой |женщин, |«… волосы |Красота женщины |

| |сожительства, также |делает это |женщины |проявляется в совершенстве|

| |признанной в праве. |по злобе |должны |и ее линий и бесконечном |

| |Церковь участвовала в |сердца, |быть |ее становлении. Художник и|

| |процедуре бракосочетания,|вопреки |нежными, |поэт прославляет и |

| |как правило, только |разуму и |густыми, |утверждает любовь к |

| |тогда, когда дело |природе. |длинными и|женщине как символ |

| |касалось королевских |Вопреки |волнистыми|радости, и скорбит при ее |

| |семей. Знатные нередко |разуму, |, цветом |утрате Ему уже важен |

| |оставляли прежнею жену |поскольку |они должны|внутренний мир героини, |

| |раду более выгодной |проявляет |уподоблятс|который передается |

| |партии. |великую |я золоту |телесной чувственностью. В|

| |В условиях цивилизации, |неблагодарн|или же |эпоху Возрождения |

| |ориентированной на |ость: |меду, или |изменилось отношение |

| |потребительское |благодеяния|же горящим|куртизанкам. В это время |

| |хозяйство, именно дом, |женщин |лучам |распространились даже |

| |домохозяйство являлись ее|столь |солнечным.|целые трактаты, |

| |подлинным ядром, наиболее|велики, что|Телосложен|посвященные этому ремеслу.|

| |существенной ячейкой |как бы он |ие должно |Это женщины 12-40 лет, |

| |жизни. Именно здесь |ни |быть |которые кроме этого |

| |протекала жизнь |–старался, |большое, |занимались физиогномикой, |

| |средневекового человека. |он никогда |прочное, |хиромантией, врачеванием и|

| |И женщина правила там. |не смог бы |но при |изготовлением лечебных и |

| |Господствующий вне сферы |без них |этом |любовных средств. Им |

| |домохозяйства мужчина |обойтись, |благородны|запрещалось одевать |

| |оказывался как бы |постоянно |х форм. |мужскую одежду и делать |

| |зависимым от женщины в |нуждаясь в |Чрезмерно |мужские прически. Институт|

| |этой важной сфере. |услугах |рослое |куртизанок поощряли даже |

| |Фактически за женщиной |женщин. |тело не |некоторые папы, «поскольку|

| |признавалась правовая |Вопреки же |может |уж слишком распространился|

| |возможность распоряжаться|природе |нравиться,|«гнусный грех». В Италии |

| |имуществом – привнесенным|потому, что|так же как|не существовало никакой |

| |ею в семью в виде |нет ни |небольшое |разницы между честными |

| |приданого и частью |одной твари|и худое. |женщинами и куртизанками. |

| |нажитого совместно с |– ни зверя,|Белый цвет|Образ женщины в эпоху |

| |мужем. Правовой статус |ни птицы, -|кожи не |Возрождения в изображении |

| |незамужней был выше и |которая не |прекрасен,|художников и поэтов – |

| |лучше чем у той, что |любила бы |ибо это |образ юной прекрасной |

| |состояла в браке. Идеал |своих |значит, |богини, спустившейся с |

| |женщины – смиренная, но |самок, и |что она |небес на землю, ощущающей |

| |пользующая авторитетом |было бы |слишком |земную красоту, |

| |хозяйка, супруга, мать. |совершенно |бледна; |почувствовавшей себя |

| |Воспитание женщины |противоесте|кожа |земной, но не теряющей |

| |получали в монастыре. |ственно для|должна |контроля небесной красоты.|

| |Имеющее практический |разумного |быть |Облик Мадонны – это и |

| |смысл образование – |человека |слегка |чудесное видение земной |

| |умение прясть, шить, быть|поступать |красновато|царицы, и человеческая |

| |хорошей |наоборот.»[|й от |заступница, и мать, |

| |домоправительницей. |13] |кровообращ|отдающая самое драгоценное|

| |Исключенные из сферы |«Смертельно|ения... |– сына. В образе древней |

| |муниципального |бледен мой |Плечи |богини обаяние сочетается |

| |управления, горожанки |лик, |должны |с томностью и |

| |были непосредственно, |Причиной |быть |мечтательностью |

| |лично причастны к одной |тому – |широкими..|мадонны,она олицетворяет |

| |из важнейших городских |любовь, |. На груди|«весну», красоту как |

| |функций – экономической. |Груз на |не должна |источник жизни, нечто |

| | |плечах |проступать|прекрасное на фоне |

| |Нормальным брачным |велик, |ни одна |изменяющегося мира. |

| |возрастом для девушек |Так тяжела |кость. |Женщина как и в |

| |считалось обычно 15 лет. |любовь. |совершенна|Средневековье находилась в|

| |Но женщин из высших слоев|Скрыть ли в|я грудь |подчиненном положении. В |

| |старались выдать замуж |морских |повышается|семье женщину воспитывает |

| |раньше,чем из низших, что|волнах? |плавно, |муж. Браки заключали в |

| |было связано со |В |незаметно |соответствии с социальной |

| |стремлением скорейшего |прекрасной |для глаза.|иерархией. У женщин из |

| |урегулирования права |дамы глазах|Самые |высших социальных слоев |

| |наследования и заключения| |красивые |было много привилегий в |

| |выгодных партий. При |Вижу, что |ноги – это|обществе, т.к. вне дома |

| |расторжении брака речь |знает она: |длинные, |она должна себя вести |

| |шла не о расторжении |Ни здесь, |внизу |тактично и с достоинством.|

| |церковного брака, а о |ни в иных |тонкие, с |Замужняя женщина должна |

| |разьезде супругов. |мирах |сильными |быть хорошей хозяйкой, |

| |Характерная фигура для |Без любви |снежно-бел|верной супругу, |

| |средневековья женщина – |мне жизнь |ыми |трудолюбивой скромной и |

| |врачевательница. |не нужна». |икрами, |почтительной. |

| |Куртуазная любовь. |Гийом Дюфаи|которые | |

| |Возникновение куртуазного|(1400-1470)|оканчивают| |

| |культа дамы относиться к | |ся | |

| |рубежу 11 – 12 вв., когда|«Пожелайте |маленькой,| |

| |он впервые обнаруживается|– стану Вам|узкой, но | |

| |в рыцарской среде. |слугою |не | |

| |Зародившись во Франции он|И любовью |суковатой | |

| |широко распространился в |нежною |ступней. | |

| |других странах. Главный |своей, |Предплечья| |

| |источник знаний о |Где бы я ни|должны | |

| |куртуазной любви – |был, до |быть | |

| |сочинения южнофранцузских|сконьчанья |белыми, | |

| |трубадуров, |дней, |мускулисты| |

| |северофранцузских |От невгод и|ми…» | |

| |труверов и рыцарские |горестей |Трактат | |

| |романы. («Тристан и |укрою. |Аньолофире| |

| |Изольда», «Роман о короле|Некогда я |нцуолы «О | |

| |Артуре). |не |красоте | |

| |Было в эту эпоху чувство,|прельщусь |женщины». | |

| |которое явно |другою, | | |

| |модернировалось. Это |Преисполнен| | |

| |любовь. В обществе, где |счастьем | | |

| |ценилась прежде всего |новых дней.| | |

| |мужественность и | | | |

| |величественнось, большую |Пожелайте –| | |

| |изысканность отношений |стану Вам | | |

| |между полами |сугою, | | |

| |Одним из основателей |Вас любовью| | |

| |«нового сладостного |одарю | | |

| |стиля» был старший друг |своей…»[14]| | |

| |Данте Гвидо Кавальканти. | | | |

| |Развивавшийся поэтами |«Мерцало | | |

| |этого направления культ |солнце, | | |

| |Прекрасной дамы был |мнилось, | | |

| |абстрактным, и порой |все слабей,| | |

| |трудно –понять, идет ли | | | |

| |речь о реально |И звезды | | |

| |существующей женщине или |плакали у | | |

| |о символе, олицетворявшем|небосклона,| | |

| |любовь как средство | | | |

| |совершенствования |Взойдя из | | |

| |человека. В |ночи лона, | | |

| |стихотворениях нового |И птиц | | |

| |стиля женщина |летящих | | |

| |уподобляется ангелу или |поражала | | |

| |мадонне. Данте даже не |смерть, | | |

| |помышляет о сближении с |И задрожала| | |

| |Беатриче. Герой |твердь...» | | |

| |довольствуется |«Не зря | | |

| |блаженством, заключенным |зовется | | |

| |«в словах, восхваляющих |дураком, | | |

| |госпожу». Беатриче |Кто у жены | | |

| |изображается как источник|под | | |

| |благодати для всех |каблуком. | | |

| |окружающих. Средневековой|Сидит и | | |

| |поэзии был свойственен |ждет за | | |

| |гиперболизм образов: ещё |годом год, | | |

| |при жизни Беатриче Данте |Когда она | | |

| |посетило видение её |свой раж | | |

| |смерти, которую он |уймет. | | |

| |воспринимает как |Взглянула | | |

| |космическую катастрофу, |косо – вреж| | |

| |заимствовав образы |ей в глаз, | | |

| |помрачнения солнца и |Чтоб впредь| | |

| |землетрясения из |коситься | | |

| |Апокалипсиса.Исходный |зареклась, | | |

| |принцип куртуазной |Поднимет | | |

| |коллизии – поклонение |шум и | | |

| |неженатого рыцаря знатной|тарарам – | | |

| |матроне – супруге |Ты ей, | | |

| |сюзерена этого рыцаря. |злодейке, | | |

| |Очень важный стимул этого|по | | |

| |поклонения – телесное |губам!»[15]| | |

| |влечение рыцаря к Даме. | | | |

| |Конфликт обусловливается |«если | | |

| |тем, что реализовать это |простолюдин| | |

| |влечение почти |ы | | |

| |немыслимо:Дама обязана |наказывают | | |

| |блюсти верность мужу, |своих жен | | |

| |рыцарь не смеет оскорбить|кулаками, | | |

| |её насилием, вассальная |то | | |

| |верность сюзерену требует|благородных| | |

| |от него величайшей |дам лишь | | |

| |осторожности. Даме лестно|журят, | | |

| |быть окруженной |иначе | | |

| |поклонением, и даже ее |поступать | | |

| |супруг небезразличен этой|не следует.| | |

| |славе жены. |Поэтому | | |

| |Правила игры требуют |любая | | |

| |соблюдения определенного |благородная| | |

| |ритуала. Настойчивому и |дама должна| | |

| |верному поклоннику со |показать, | | |

| |временем может быть |что у неё | | |

| |разрешено прикоснуться к |благородное| | |

| |подолу платья Дамы, |сердце, то | | |

| |поцеловать ей руку, даже |есть кротко| | |

| |заключить ее в объятья. |и с | | |

| |Все это – при условии |приличиями | | |

| |послушания Даме, |высказать | | |

| |готовности выполнять ее |свое | | |

| |желания – от чтения |стремление | | |

| |стихов известных |к | | |

| |трубадуров до совершения |совершенств| | |

| |в ее честь подвигов на |ованию, | | |

| |турнирах, в борьбе против|покорности | | |

| |обидчиков ее мужа или же |и | | |

| |в дальних странствиях. |послушанию | | |

| |Нетрудно увидеть, что |перед | | |

| |этот ритуал воспитывал |господином,| | |

| |чувства. Он заставлял |страх и | | |

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11