Возникновение партии эсеров

Возникновение партии эсеров

Чувашский государственный университет

имени И.Н.Ульянова

Электроэнергетический факультет

"Возникновение партии эсеров”

:

Выполнил

Проверил

Чебоксары 2000г.

План контрольной работы:

1.Возникновение партии эсеров

2.Численность,состав, организационная структура в начале 900-х

годов.

3.Программа, идеология, тактика. Устав.

4.В революции 1905-1907 годов.

5.Межреволюционный период.

6.Годы войны.

7.После февраля.

Список используемой литературы:

1.История России (19-начало 20 веков.).Учебник для вузов.М.,1998.

2.История политических партий России. Под ред. Зевелева.М.,1994.

3. История России. 1861-1917. М.,1996.

4.Политическая история: Россия – СССР – Российская Федерация. В 2 кн.

М.,1996.

Партия социалистов-революционеров занимала одно

из ведущих мест в системе российских политических

партий. Она была наиболее многочисленной и самой

влиятельной немарксистской социалистической

партией. Ее судьба была более драматичной, чем

судьба других партий. Триумфом и трагедией для

эсеров стал 1917г. В короткий срок после

Февральской революции партия превратилась в

крупнейшую политическую силу, достигла по своей

численности миллионного рубежа, приобрела

господствующее положение в местных органах

самоуправления и большинстве общественных

организаций, победила на выборах в Учредительное

собрание. Ее представителям принадлежал ряд

ключевых постов в правительстве. Привлекательными

были ее идеи демократического социализма и мирного

перехода к нему. Однако, несмотря на все это, эсеры

оказались неспособными противостоять захвату власти

большевиками и организовать успешную борьбу против

их диктаторского режима.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ

ПАРТИИ ЭСЕРОВ

Период формирования партии социалистов-

революционеров был довольно длительным. Ее

учредительный съезд, утвердивший программу и уетав,

состоялся на рубеже 1905—1906 гг., а первые

организации под таким названием стали появляться

еще в середине 90-х годоя XIX в. В 1894 г, в Берне

(Швейцария) заявил о себе «Союз русских социалистов-

революционеров». В 1895—1896 гг. возникли группа

эсеров в Киеве и «Союз социалистов-революционеров»

в Саратове. Новое название принимали, как правило,

революционные элементы, прежде именовавшие себя

народовольцами. В условиях смены этапов в

российском освободительном движении, перехода

приоритета в нем от разночинцев к пролетариату,

популярность народовольчества, ориентировавшегося

преимущественно на террористическую борьбу одиночек

и заговоры интеллигентских организаций, быстро

таяла. Все менее привлекательным становилось и само

название “народоволец”. При таких обстоятельствах и

обратились революционные народнические элементы к

названию «социалист-революционер». Новым названием

они, во-первых, хотели дистанцировать себя, с одной

стороны, от народовольцев и либеральных народников

с их теориями «малых дел», а с другой — от социал-

демократов, которые, по их мнению, в своем

увлечении пролетариатом забывали о крестьянстве и

якобы игнорировали политическую борьбу, являлись в

своей сущности не революционерами, а

эволюционистами-Во-вторых, они были намерены

продолжать традиции революционного народничества 70-

х годов, для которого исходной посылкой была идей

массового революционного движения и социальной

народной революции. В то же время название

«социалист-революционер» было общим для всех

направлений, течений и организаций революционного

народничества.Во второй половине 90-х годов возник

ряд новых эсеровских организаций (в Воронеже,

Петербурге, Пензе, Полтаве и др.) предпринимались

попытки их объединения. Эту цель в частности,

преследовали съезды представителей эсеровских

организаций в Воронеже (август 1897 г.), в Полтаве

(ноябрь 1897 г.) и в Киеве (август 1898 г.). За

разработку теории эсеров взялся Виктор Михайлович

Чернов (1873—1952). Внук крепостного крестьянина и

сын уездного казначея, получившего личное

дворянство, он родился в г. Новоузенске Самарской

губернии, в 1894 г., будучи студентом юридического

факультета Московского университета» он был

арестован по делу народоправцев. После полутора лет

тюремного заключения отбывал ссылку сначала на

родине, затем в г. Тамбове. При его содействии в

Тамбовской губернии были созданы первые в России

революционные крестьянские братства. Благодаря его

усилиям за границей в 1900 г. образовалась Аграрно-

социалистическая лига для оказания помощи

революционной работе в деревне. И в конце 1901 г.

он вошел в партию социалистов-революционеров,

являлся ее главным теоретиком, входил в редакции

всех центральных печатных органов партии; член ЦК

партии. С мая по сентябрь 1917 г. Чернов—министр

замледелия во Временном правительстве, затем

председатель Учредительного собрания. В сентябре

1920 г. нелегально выехал из России. Умер в Нью-

Йорке. В. М. Чернов в своей деятельности опирался

не только на новейшую западную литературу по

крестьянскому вопросу, труды народнических

экономистов-классиков — В. П. Воронцова (В. В.) и

Н. Ф. Даниельсона, но и на исследования молодых

народников-экономистов (А. В. Пешехонова, П. А.

Вихляева, К. Р. Ко-чаровского, Н. Н. Черненкова). В

90-х годах они внимательно изучали деревню и

приходили к выводам о том, что крестьянство в

большей степени тяготеет не к классовому

расслоению, а к стабилизации и что этой тенденции

будет благоприятствовать уравнительное

распределение и пользование землей. Переломным в

истории эсеровского движения стал рубеж двух ве~

кой. "Напряжение в обществе в связи с разразившимся

промышленным кризисом, голодом 1901 г., ростом

рабочих и студенческих выступлений» усилением

правительственных репрессий возросло настолько, что

патриарх народничества Н. К. Михайловский,

переживавший уже не первую подобную ситуацию,

пророчествовал о возрождении террора. В

реаолюционное среде начинает расти внимание к

эсерам. Их ряды пополняются лицами, сыгравшими

впоследствии видную роль в истории! партии. Это уже

отбывшие каторгу народовольцы М. Р. Гоц, О. С.

Атинор, а также целая плеяда студенческой молодежи

— Н. Д. Авксентьев, А. Р. Гоц, В. М. Зензинов, II.

И. Фондаминский,— вынуждая продолжать свое

образование за границей. Оставляет куль-турно-

просветительекую деятельность и переходит на

нелегальное положение создатель Боевой организации

эсеров и один из основателей партии Г. А. Гершуни.

Появляются печатные органы: в эмиграции —

ежемесячная газета «Накануне» (1899г., Лондон),

журнал «Вестник русской революции» (1901 г.,

Париж). В начале 1901 г. вышел первый номер газеты

«Революционная Россия». В масштабах отдельных

регионов начинает набирать силу объединительная

тенденция. В 1899 г. образовалась Рабочая партия

политического освобождения России (РППОР) с

центральной организацией в Минске и группами,

кружками и отдельными сторонниками в городах

Двинске, Белостоке, Бердичеве, Житомире, Ека-

теринославе и Петербурге. Партия была образована Л.

М. Клячко (Родионовой) при содействии Е. К.

Брешковской и Г. А. Гершуни. В программной брошюре

партии — «Свобода» — утверждалось, что только

систематический террор принесет политическое

освобождение России, заниматься которым должна

специальная боевая организация. Численность,

влияние и практическая деятельность РППОР далеко не

соответствовали ее претенциозному названию.

Наиболее политически значительными делами партии

стало издание и распространение в Минске, Киеве,

Одессе и Петербурге в 1900 г. первомайской

прокламации с призывом к политической борьбе с

помощью террора, а также организация мастерской по

изготовлению ручных печатных станков. Весенними

арестами в том же году, которым подверглись около

60 человек, партия почти полностью была

ликвидирована. Расширил границы своей деятельности

«Союз социалистов-революционеров». Еще в 1897 г. он

перенес свое основное место пребывания из Саратова

в Москву. Группы его сторонников были в Петербурге,

Ярославле, Томске и ряде других мест.

В конце лета 1900 г. заявила о себе изданием

«Манифеста» Партия социалистов-революционеров,

созданная южными организациями эсеров. «Манифест»

был первым программным документом, исходившим от

объединенных организаций эсеров, и первой попыткой

изложить программу, не придерживаясь трафарета

программы «Народной воли». «Манифест» отразил

состояние растерянности и неопределенности

эсеровской мысли в вопросах теории, программы и

тактики. Сказывалось сильное влияние марксизма.

Недаром социал-демократическая «Искра» находила,

что, за исключением положений о значении общины и

других ассоциаций, «весь остальной «Манифест»

представляет собою изложение принципов русской

социал-демократии», и приглашал" лиц, разделявших

его взгляды, соединяться с социал-демократами.

Вместе с тем «Манифест» не устраивал своим

умолчанием о терроре экстремистски настроенные

круги эсеров — сторонников РППОР и «Союза

социалистов-революционеров». В целом же южная

партия социалистов-революционеров была организацией

скорее символической, нежели реальной. Ее «крестная

мать» Е. К. Брешковская признавала, что «Манифест»

был составлен «слабо», но с выпуском его «пришлось

поспешить»: это надо было для того, чтобы

сторонники партии «стали быстрее примыкать к ее

организациям». С появлением «Манифеста» такие

эсеровские организации, как киевская и харьковская,

стали именовать себя комитетами партии. Однако у

партии не было ни руководящего центра, ни печатного

органа. Помимо «Манифеста», под грифом партии были

выпущены брошюра для крестьян «19 февраля» и

первомайская прокламация. Осенью 1901 г. с целью

доставки литературы из-за границы киевской и

саратовской организациями партии была создана

Комиссия для сношений с заграницей в составе Е. К.

Брешковской, Г. А. Гершуни и П. П. Крафта.

Объединительная тенденция намечалась и в

эсеровской эмиграции. Представители ее различных

течений сотрудничали в газете «Накануне» и журнале

«Вестник русской революции»; но наиболее реальным

ее воплощением стала «Аграрно-социалистическая

лига», основанная в 1900 г. в Париже. Инициатором

создания Лиги и автором ее программной статьи

«Очередной вопрос революционного дела» был В. М.

Чернов. Лига ставила своей главной задачей привлечь

внимание революционной интеллигенции к работе в

деревне и помочь ей в этом изданием

пропагандистской литературы. Это конкретное дело

объединило в Лиге представителей различных

народнических эмигрантских организаций: «Фонда

вольной русской прессы» (народники-семидесятники Е.

Е. Лазарев, Ф. В. Волховский, Л. Э. Шишко, Н. В.

Чайковский); группы старых народовольцев (И. А. Ру-

банович); «Союза русских социалистов-

революционеров» (X. О. Житловский, М. А. Розенбаум,

В. М. Чернов и др.); журнала «Вестник русской

революции» М. Р. Гоц) и газеты «Накануне» О. А.

Серебряков). Лига заявляла себя открытой и для

представителей других революционных направлений,

признававших необходимость революционной и

социалистической работы в деревне. У нее была

договоренность с редакцией «Искры» о

распространении ею изданий Лиги.

В это же время в эсеровской среде начинает

настойчиво звучать призыв к объединению в одну

всероссийскую партию. Это вызывалось стремлением не

только усилить эффективность борьбы с

самодержавием, но и не отстать от своих

политических конкурентов — социал-демократов.

Однако степень зрелости эсеровского направления

была еще весьма недостаточной для реального

воплощения я жизнь мечты об объединении: местные

организации были малочисленными и слабыми по своему

политическому влиянию. Мешали объединению и

разногласия по целому ряду теоретических,

программных и тактических вопросов, в частности о

масштабе и темпах политических преобразований, о

роли и значении различных классов в этих

преобразованиях, о формах, методах и средствах

борьбы, особенно о терроре. Не было единства и по

вопросу о том, каким путем и на каких принципах

должна создаваться партия. Представители РППОР и

Южной партии считали предпочтительным федеративный

принцип, мотивируя это тем, что в условиях

конспирации трудно создать центр из «достойных

людей», а гибель партийного центра, как показал

опыт «Народной воли», непременно приведет к гибели

всего дела.

Иной была точка зрения руководства «Союза

социалистов-революционеров». Программный документ

Союза был составлен еще в 1896 г., распространялся

в гектографированном виде. Только в 1900 г. он был

отпечатан за границей «Союзом русских социалистов-

революционеров» в виде брошюры под названием «Наши

задачи». В основе этого программного документа

лежала откорректированная программа Исполнительного

комитета «Народной воли». Так, в программе Союза

отсутствовали бланкистская идея захвата власти и

требование созыва Учредительного собрания. В то же

время была предпринята попытка наметить программу-

минимум. Главная роль в пропаганде идей социализма

и в борьбе с абсолютизмом отводилась социально-

революционной партии, использующей систематический

террор против «наиболее вредных и влиятельных»

правительственных лиц.

Союз представлял собой малочисленную,

интеллигентскую по своему составу, глубоко

законспирированную организацию, изредка проявлявшую

себя изданием какой-либо брошюры или прокламации.

Поддерживая идею объединения эсеровских сил в

единую всероссийскую партию, представители Союза в

вопросе о принципе ее построения были не

«федералистами», а «централистами». Они считали,

что партия должна вырасти вокруг общего дела, каким

может быть прежде всего издание газеты. К этому

Союз и направил свои основные усилия. Ему удалось

выпустить два номера газеты «Революционная Россия».

«Чувствуя почву под ногами,— вспоминал А. А.

Аргунов,— мы приступили к более тесному

организационному сближению с «южной» партией и

заграницей, и начаты были переговоры, чтобы

упразднить наш Союз и сделать «Рев. Рос.» органом

партии с.-р.». Однако эти переговоры не были

завершены, так как в сентябре 1901 г. жандармы

разгромили типографию Союза в Томске, печатавшую

третий номер «Революционной России». Этим актом

было разрушено главное дело, на которое делало

ставку руководство Союза в решении проблемы

создания партии. Угроза ареста нависла над всеми

остальными членами Союза.

В этот трудный для Союза период в его состав был

принят провокатор Е. Ф. Азеф. Еще в начале 90-х

годов, будучи студентом политехникума, в г.

Карлсруэ в Германии, он предложил свои услуги

Департаменту полиции. Сблизившись с «Союзом русских

социалистов-революционеров», ставшим с 1898 г.

представителем «Союза социалистов-революционеров»

за границей, и заручившись рекомендацией от

заграничных эсеров, он в 1899 г. прибыл в Россию и

поступил в распоряжение начальника Московского

охранного отделения С. В. Зубатова. Азеф оказывал

мелкие услуги «Союзу социалистов-революционеров» по

организации типографии в Томске, но при этом дал

возможность охранке выяснить ее местонахождение. С

провалом типографии Азеф стал настойчиво советовать

лидерам Союза перебраться за границу и там

возобновить издание газеты.

Азеф добился своего. За границу выехала сначала

одна из руководителей Союза М. Ф. Селюк , а затем и

сам Азеф. В декабре 1901 г. в Берлине они случайно

встретились с Г. А. Гернуши и в результате ряда

совместных бесед пришли к соглашению об объединении

южных эмеров и Союза в единую партию социалистов-

революционеров. Сообщение об этом соглашении

опявилось в третьем номере ”Революционной России”,

вышедшем за границей в январе 1902 г. Сама газета и

журнал “Вестник русской революции” объявлялись

органами партии. Выражалось согласие с основными

положениями программы журнала , народовольческими

по своему характеру и существенно расходившимися со

взглядами как членов

Союза, так и южных эсеров.

Появление названного сообщения принято считать

датой образования щргии эсеров. На наш взгляд,

подобное утверждение требует уточнения. Образование

партии было лишь декларировано. У партии пока не

было ни устава, ни четкой одобренной всеми эсерами

программы, ни руководящего органа. Не существовало

и фундамента

-— правильно функционировавших, достаточно

влиятельных местных организаций. Более того, «Союз

социалистов-революционеров», вследствие арестов его

членов в начале декабря 1901 г., после отбытия

Азефа за границу, фактически прекратил свое

существование. Соглашением был создан лишь идейный

центр партии и положено начало процессу ее

формирования.

Главную идейную и организационную роль в этом

процессе играла газета «Революционная Россия». Г.

А. Гершуни, вернувшийся из-за границы, объехал

существовавшие в то время эсеровские организации,

информировал о состоявшемся соглашении и добился от

них заявления о формальном присоединении к партии.

Летом 1902 г. к ней присоединились остатки РППОР, а

в декабре о своем вхождении в партию заявила

киевская группа «Рабочего знамени». В итоге все

эсеровские организации были собраны воедино. В

условиях революционной ситуации начала 900-х годов

популярность эсеров ширилась, росли их численность

и количество местных партийных организаций. Если к

моменту достижения соглашения об объединении было

всего лишь около десятка таких организаций, то к

началу 1905 г. было уже свыше сорока комитетов и

групп. Наиболее крупными и влиятельными были

организации на юге и юго-западе: киевская,

екатеринославская, одесская и харьковская. Функции

российского центра партии до конца 1902 г.

исполнялись саратовской организацией. Столичные

организации — петербургская и московская — стали

серьезно заявлять о себе лишь непосредственно перед

революцией 1905—1907 гг. I Центральные же

российские губернии в предреволюционный "период

эсеровским влиянием были затронуты весьма слабо.

ЧИСЛЕННОСТЬ, СОСТАВ, ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА В

НАЧАЛЕ 900-Х ГОДОВ

Если судить о численности эсеровской партии в

период ее подпольного существования довольно

сложно, так как состав ее организаций был весьма

текучим, не было четких критериев членства, к тому

же по конспиративным соображениям члены партии не

регистрировались. По нашим подсчетам, основанным на

данных полицейских документов, за десятилетие,

предшествовавшее первой российской революции, к

эсеровскому движению были причастны около 2—2,5

тыс. человек. По социальному составу оно в этот

период было преимущественно интеллигентским: доля

интеллигенции составляла в нем более 70%, в том

числе учащихся — около 30, удельный вес рабочих

составлял 26, а крестьян — чуть более 1,5%. Партия

была неоднородной в возрастном отношении и по стажу

участия ее членов в революционном движении. iB ней

явственно наблюдались два слоя: с одной стороны,

«старики» — революционные народники 70—80-х годов;

с другой — молодежь, вступившая в революционное

движение в начале 900-х годов, 1

— Любопытно и следующее. Эсеров отличало от других

течений не только мировоззрение, но в какой-то мере

даже склад ума, психология. Марксизм, как правило,

притягивал натуры рассудочные, уравновешенные, не

склонные к бурным проявлениям чувств; а

народничество (особенно его экстремистское крыло)

объединяло людей более эмоциональных, постоянно

испытывавших духовную и нравственную

неудовлетворенность. •—

Известно, что эффективность партии как

политической силы в условиях авторитарно-

полицейского режима в немалой степени определялась

степенью ее организованности. Что же представляли в

этом отношении эсеры? [Сравнивая свою партию с

большевистской, В. М. Чернов отмечал, что они были

«как бы двумя крайними полюсами», что эсеры

«грешили» более в сторону «организационного

нигилизма и свободы от форм, граничащей с

организационной расхлябанностью». Эта «ахиллесова

пята» эсеров довольно отчетливо заявила о себе уже

на стадии их формирования в партию. Характерно, что

в сообщении о возникновении партии вопрос, о ее

организационной структуре вообще не был затронут.

Видный деятель партии Е.С. Нечетный), совершивший

поездку по России в 1902 г., не нашел никакой

организации, похожей на партию, на местах он

обнаружил «просто группы работавших людей».

Подобную же картину он наблюдал и в 1903—1904 гг.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7