Александр Ярославович Невский

предпочитал им Священное Писание. Эта черта осталась у него на всю жизнь.

Св. Александр – это ловкий охотник, храбрый воин, богатырь по силе и

сложению. Но в то же время в нём есть постоянная обрашённость вовнутрь. Из

слов жития видно, что эта резко его отличающая особенность – совмещение

двух, казалось бы, противоречивых черт характера – начала проявляться ещё в

годы раннего детства.

Но эти детские годы в Переяславле были очень кратки. Св. Александру

рано пришлось выйти в жизнь. Причиной этому послужил переезд его вместе с

отцом из Переяславля в Новгород.

В 1220 году новгородцы «показаша путь» своему князю Всеволоду

Мстиславовичу - южнорусскому князю — и послали Владыку и Посадника к

Великому Князю Суздальскому Юрию, старшему брату Ярослава, прося его о

князе. Великий Князь послал в Новгород своего молодого сына Всеволода.

Положение молодого суздальского князя в Новгороде было очень трудным.

Он должен был одновременно исполнять приказания своего отца и ладить с

новгородцами. К тому же на Новгород со всех сторон поднимались войной его

западные соседи. Раздираемый приказами отца, мятежами новгородцев и

наступающим врагом, от которого он должен был защищать Новгород, Всеволод

пришёл в отчаяние. В 1220 году, зимней ночью, он тайком от новгородцев со

всем своим двором и дружиной убежал из Новгорода в Суздаль. Ввиду

наступающих отовсюду недругов бегство Всеволода озадачило и опечалило

новгородцев. Они должны были снова просить себе князя от самого сильного

соседа — Великого Князя Суздальского. Их старейшины приехали к Юрию

Всеволодовичу, говоря: «Аще не хощешь у нас держати сын свой, то вдай нам

брата своего». Юрий согласился. В 1222 году Ярослав с княгиней Феодосией,

сыновьями Феодором и Св. Александром и дружиной приехал из Переяславля на

новгородское княжение.

Новгородский князь жил с семьёй и дружиной не в самом Новгороде, а в

княжьем селе Городище, в трёх верстах от стен города. Эта новая обстановка

Городища, в которой жил Св. Александр, немногим отличалась от Переяславля.

Городище было куском Суздальской земли, перенесённой в Новгород. Князь был

здесь хозяином и распоряжался в селе по своей воле, не спрашивая

новгородцев. Его окружали свой двор и своя дружина. Поэтому и жизнь молодых

княжичей шла по старому. Продолжалось начатое в Переяславле обучение; ловы

в лесах, по Мсте и Ловати; отъезды в охотничьи сёла и богомолья по

многочисленным монастырям, разбросанным вокруг Новгорода: к святому Антонию

Римлянину, на Хутынь, к Спасу Нередице, в Свято-Варваринский, в Перынский,

в Свято-Юрьевский, в Аркажский.

Всё же переезд в Новгород был большой переменой в жизни Св. Александра.

В Переяславле весь удел был расширенным княжеским двором. Выезжая из него,

князь повсюду был хозяином. Княжий двор переносился в волости, и волости

приходили на княжий двор. Здесь, в Новгороде, за пределами Городища

кончался суздальский двор и начинался иной мир, живший по своей, враждебной

Городищу воле. Жизнь в Городище была для княжичей продолжением суздальской

жизни, но выезды в город и подчас буйное вторжение города в Городище и

самый вид богатого и пёстрого Господина Великого Новгорода глубоко

отличались от залесской тишины Переяславля.

Княжение Ярослава в Новгороде было неспокойным. В первый же год по

своём приезде он пошёл походом на Чудь. С тех пор летопись пестрит

рассказами о его походах на Литву, на Емь и на Чудь, со всех сторон,

наседавших на новгородские пределы.

Промежутки между походами были заполнены распрями с новгородцами.

Только война объединяла Новгород с его князем. Само княжение Ярослава в

Новгороде было двусмысленным. Принуждённые ладить с Суздалем и искать у

него поддержки, новгородцы сажали на княжение своего недруга. За всё

княжение в Новгороде Ярослав никогда не переставал быть суздальским князем,

думавшим о выгоде своей земли. Он не мог примириться с положением

временного предводителя новгородской рати. И сам его характер, властный и

неуклонный, восставал против новгородского своеволия.

За семь лет Ярослав четыре раза уходил из Новгорода в Переяславль и

четыре раза в него возвращался. Все эти четыре ухода и возвращения

происходили почти одинаково. Рассерженные на Новгород Ярослав и его старший

брат Юрий начинали из Суздаля прижимать новгородцев. Они задерживали

новгородские караваны, хватали и заковывали новгородских купцов,

приезжавших в Суздаль, и захватывали пограничные новгородские владения, по

словам летописи, «много им пакости подеа». (Во время ухода Ярослава Юрий

пытался держать в Новгороде сына Всеволода. Но Всеволод во второй раз

тайком сбежал в Суздаль, не снеся новгородских мятежей. Тогда разгневанный

Юрий захватил Торжок, требуя у Новгорода выдачи постоянных застрельщиков

противосуздальских мятежей. Он послал им послов с грозным предостережением:

«Выдайте Якима Иванковича, Седилу Совинича, Вятка, Иванца, Родка; а еще ли

не выдадите, а поил есмь конь Тферию, а еще Волховом напою». Но новгородцы

целовали крест никого не выдавать и умереть за Св. Софию. Тогда Юрий пошёл

походом на Торжок и разорил новгородские области.)

Ободрённые распрями Новгорода с Суздалем Литва, Чудь и меченосцы

начинали совершать набеги на новгородские владения. В этих напастях

суздальская партия брала верх и обращалась к Суздалю за помощью. Ярослав и

во время ссор с Новгородцами считал себя новгородским князем. Новгород был

для него русской землёй. Поэтому при нападении иноземцев он приходил с

суздальской низовой ратью, настигал врага, гнался за ним и возвращался в

Новгород. Избавленный князем от врагов, Новгород встречал его с радостью и

честью. Ярослав водворялся в Городище. Но лишь наступал мир, все давно

накипевшие обиды снова начинали пробиваться наружу.

В 1228 году Ярослав опять поссорился с Новгородом и ушёл осенью с своей

княгиней в Переяславль, оставив в Новгороде сыновей с боярином Феодором

Даниловичем и тиуном Акимом.

Так девятилетний Александр остался с братом один без поддержки отца

среди взметенного Новгорода. Молодые князья не могли править

самостоятельно. За них правили тиуны. Но всё же это было первым княжением

Св. Александра совместно с братом.

Во всё время своей жизни в Городище с отцом и матерью Св. Александр

постепенно узнавал Новгород, как беспокойное море, которое нужно

обуздывать. Он видел разгоравшуюся ненависть суздальской дружины и челяди

против новгородцев. Князья, приучая сыновей к управлению, рано брали их с

собой на суд или вече. Св. Александр, наверно, не раз видел ожесточённые

споры отца во владычной комнате с упорными, прямо резавшими правду в глаза,

новгородскими боярами. Он тогда же начал узнавать сплетения политических

интриг — борьбу приверженцев суздальской власти, на которых опирался

Ярослав, с южнорусской партией. Это была трудная школа управления, которая

могла научить многому.

Новгород, споривший с сильным Ярославом и принудивший его уйти, мало

считался с оставленными ему княжескими тиунами. Длинная борьба с князем,

окончившаяся победой, вызвала в Новгороде открытые мятежи против тех, кто

держал сторону Ярослава. Тогда Ярослав ушёл из Новгорода.

30-го декабря 1231 года Ярослав въехал в Новгород и у Св. Софии дал

обещание — «целова Св. Богородицу» — блюсти новгородские вольности.

На этот раз он не остался в Новгороде и, пробыв там две недели для

устройства дел, в середине января вернулся в Переяславль, оставив в

Новгороде своими наместниками Феодора и Св. Александра с боярами.

Молодые князья опять очутились в Новгороде между волей отца и волей

Новгорода, в том трудном положении, которое дважды принудило молодого

Всеволода тайком убежать в Суздаль. Но на этот раз княжение было ещё

труднее: в эти годы Новгород и всю Русь посещали одно за другим разные

несчастья и беды.

4. Нашествия Батыя.

В начале 1237 года орды Батыя прошли через мордовские леса и пошли на

Рязань. Деревянные стены города не выдержали ударов стенобитных орудий.

Татары ворвались в Рязань, убили князя и княгиню, всех бояр, иереев,

чернецов и простых людей - мужчин, женщин и детей, обесчестили монахинь.

Во время погрома Рязанской земли великий князь Юрий Всеволодович

поспешно собирал ополчение. Передовая суздальская рать и великокняжеская

дружина с сыном Юрия - Всеволодом, шедшие на помощь Рязани, встретились с

татарами под Коломной. Была великая и жестокая сеча, и суздальская рать

была разбита. Всеволод едва успел бежать. Татары двинулись через Москву на

Суздаль. Юрий, потерявший свою дружину под Коломной, ушел на север собирать

новое ополчение. Набрав его, он стал станом на берегу реки Сити, поджидая

прихода своего брата Ярослава - отца Св. Александра.

В день памяти Св. Симеона Богоприимца татары подошли к стольному

Владимиру. Захватив Владимир, татары облавами рассыпались по всей земле.

Частью они пошли на великого князя, а частью на другие города Суздальской

области и взяли их четырнадцать за один месяц. Великий князь Юрий стоял

станом на Сити, когда пришла весть, что Владимир взят. Тотчас же за этой

вестью к великому князю пришло известие, что татары уже окружают его. Юрий

стал строить свою рать. Произошла злая и великая сеча 4 марта 1238 года, и

русские войска были разбиты. Юрий был убит, а его племянника, ростовского

князя Василько, татары захватили в плен. Это был первый князь мученик,

принявший от татар смерть за веру. Между тем татары продолжали рыскать по

всей суздальской земле, громя встречные города. Жители ожесточенно

оборонялись и гибли, а оставшиеся в живых бежали в леса.

Воевода Юдин с татарским отрядом, взяв Переяславль Залесский, вышел в

новгородские земли. Дойдя до новгородского города Торжка, татары обложили

его и через две недели взяли город. Все жители были посечены. От Торжка

татары пошли на Новгород, где княжил Св. Александр.

Новгород пришел в смятение. У Св. Софии служились молебны и горели

тысячи свечей. Св. Александр начал укреплять город и готовиться к обороне.

Впереди была безнадежность и лютая смерть, избиение жителей, позор женщин,

разграбление церквей, как в других русских городах.

Был март месяц. Шла буйная русская весна с быстрым таянием снега, с

северной весенней распутицей. Татары тоже почуяли первое предвозвестие

весны. Они знали, что их конным ордам, бившим русские рати, не устоять

перед распутицей, топкими болотами и разлившимися озерами новгородской

земли. Дойдя до Игнач Креста, всего в ста верстах от Новгорода, они

внезапно повернули на юг. Батый собрал свои отряды, рассеявшиеся по всей

Руси, по дороге разорил Козельск и ушел в половецкие степи.

Разгромив половцев, он двинулся на южную Русь. Зимою 1240 года он взял

приступом Киев и разрушил его. Потом Батый дотла разорил Владимир, Волынь и

Галич. Оттуда он пошел на Венгрию, послав часть своей орды в Польшу. Эта

орда взяла приступом и сожгла Краков. Под Лигницем татары встретили

соединенное войско Тевтонского ордена, поляков и силезцев под командой

Генриха Благочестивого. Татары разбили это войско и несли голову Генриха на

копье перед своей ставкой.

После боя под Ольмюцем татары повернули на юг и пошли из Моравии на

соединение с Батыем, который между тем вторгся в Венгрию через Русь и

Молдавию. Разбитый татарами венгерский король Бела IV бежал на юг. Будапешт

был взят и сожжен.

Преследуя Белу, Батый продолжал продвигаться на юг и дошел до

Далматинского побережья, разорив Катарро и Рагузу. Нашествие татар

взволновало Европу. Великий Герцог Австрийский и Король Богемский стали

стягивать свои войска для защиты Вены.

Но в это время умер Огодай. Среди Чингизидов начались несогласия из-за

раздела владений. В 1242 году Батый собрал свои орды и через южную Русь

ушел в Азию. Русь была разрушена. В степях долго лежали черепа и кости

убитых. На этот раз татары, уйдя в Азию, не оставили Русь. Она сделалась их

улусом, как Хорезм и Китай, как многие другие азиатские области. Во всех

городах были поставлены ханские наместники. Земля была обложена тяжелой

данью. Князья должны были получать ярлыки на княжение от ханов и ездить к

ним на поклон в орду.

5. Западные войны Новгорода. Невская битва.

В 1239 году Св. Александр женился на княжне Александре, дочери

полоцкого князя Брячислава. Венчание совершено было в Торопце. Там же Св.

Александр устроил свадебный пир. Вернувшись в Новгород, он устроил второй

свадебный пир - для новгородцев.

В том же году он начал сооружать укрепления по берегам Шелони. После

того, как татары повернули от Игнач Креста на юг, Св. Александр мог ясно

увидеть всю трудность положения Новгорода. Длинная упорная борьба не

кончилась, она только начиналась.

На востоке была разоренная земля, восстанавливаемые города и постепенно

возвращающиеся из лесов жители. Там царила тяжесть разорения, угнетение

татарских баскаков и постоянная боязнь нового нашествия. Помощи оттуда быть

не могло. Каждое княжество было слишком занято своей бедой, чтобы отражать

нашествия от других.

Между тем в течение последних десятилетий против Новгорода стоял другой

враг, натиск которого постоянно отражался с помощью Суздаля. Это был мир

латинского католичества, авангардом своим - Ливонским орденом меченосцев -

утвердившийся на берегах Балтийского моря и надвигавшийся на новгородские и

псковские пределы.

В то же время другой авангард Европы - шведы наступали на север,

угрожая Ладоге.

Борьба с Западом велась в течение всех первых десятилетий XIII века.

Момент ослабления Руси и одиночества Новгорода совпал с усилением натиска с

Запада. Новгородские князья осознавали себя защитниками Православия и Руси.

Как новгородский князь Св. Александр Невский преемственно воспринял

историческую миссию защиты Православия и Руси от Запада. Выступить на эту

защиту ему пришлось в годы самого высшего напряжения борьбы и одновременно

наибольшего ослабления Руси. Весь первый период его жизни прошел в борьбе с

Западом. Татары остались за суздальскими лесами. Перед ним непосредственно

стоял лишь западный враг. Борьбой с этим врагом было поглощено все его

внимание. И в этой борьбе, прежде всего, выступают две черты: трагическое

одиночество и беспощадность. Несмотря на все ужасы татарских нашествий,

западная война была более ожесточенной. Здесь шла борьба на смерть или на

жизнь. И это отличие враждебных волн, шедших с запада и с востока,

объясняет два совершенно различных периода жизни Св. Александра: различие

его западной и восточной политики.

Татары лавинами находили на Русь. Тяжко давили ее поборами и произволом

ханских чиновников. Но татарское владычество не проникало в быт покоренной

страны. Татарские завоевания были лишены религиозных побуждений. Отсюда их

широкая веротерпимость. Татарское иго можно было переждать и пережить.

Татары не покушались на внутреннюю силу покоренного народа. И временным

повиновением можно было воспользоваться для укрепления этой силы при всем

растущем ослаблении татар.

Совсем иным был наступавший с запада мир католицизма. Внешний размах

его завоеваний был бесконечно меньше, чем татарские нашествия. Но за ними

стояла целостная единая сила. И главным побуждением борьбы было религиозное

завоевание, утверждение своего религиозного миросозерцания, из которого

вырастал весь быт и уклад жизни. С Запада на Новгород шли монахи-рыцари. Их

эмблемой был крест и меч. Здесь нападение направлялось не на землю или

имущество, но на саму душу народа - на православную Церковь. И завоевания

Запада были подлинными завоеваниями. Они не проходили огромных пространств,

но захватывали землю пядь за пядью, твердо, навсегда укреплялись в ней,

воздвигая замки.

Поэтому в наступлении шведов и ливонских меченосцев на лишенный

поддержки Новгород было трагическое отсутствие иного исхода, кроме неравной

борьбы без пощады. Это сознание жило в Новгороде. Весь первый период жизни

Св. Александра заключался в этой отчаянной борьбе. Годы, непосредственно

следовавшие за нашествием Батыя, были годами ожидания готовящегося

нападения.

В 1240 году, в летнее время - в самую страду полевых работ - в Новгород

пришла весть о нападении с севера. Зять шведского короля Фолькунг Биргер

вошел на ладьях в Неву и высадился с большой ратью в устье Ижоры, угрожая

Ладоге.

Неравная борьба началась. Враг был уже в новгородских пределах. Св.

Александр Невский не имел времени ни послать к отцу за подкреплением, ни

собрать людей из далеко разбросанных новгородских земель. По словам

летописи, он "разгорелся сердцем" и выступил против шведского войска только

со своей дружиной, владычным полком и небольшим новгородским ополчением.

Перед выступлением он пришел в Софийский храм, пал на колени перед

алтарем и со слезами начал молиться Св. Софии, говоря: "Боже хвальный, Боже

праведный, Боже великый и крепкый, Боже превечный, сътворивый небо и землю,

и постави пределы языком и жити повелевый не приступав в чюжаа части", - и,

услышав воспеваемый в это время псалом, сказал: "Суди, Господи, обидящим мя

и возбрани борющимся со мною, приими оружие и щит, возстани в помощь мне".

Окончив молитву, он встал и поклонился архиепископу. Архиепископ

благословил его и отпустил с миром.

Идя вверх по течению Волхова, Св. Александр привел свою рать под стены

Ладоги, лежавшей на порогах Волхова, среди сосновых лесов, у берегов

сумрачного Ладожского озера. Это был посад Новгорода, его оплот на севере -

памятник сурового и простого новгородского зодчества в северных областях, с

церковью Св. Климента и гостиными рядами, защищенный низкими стенами из

круглого булыжника и плитняка, с круглыми угловыми башнями и продолговатыми

щелями в стенах для метания стрел.

Дойдя до Ладоги, Св. Александр присоединил ладожское ополчение к своей

рати и через леса пошел к Неве на шведов. Шведское войско под

предводительством Ярля Биргера на ста судах с пятитысячным десантом вошло в

Неву и расположилось лагерем у реки Ирожа.

Сеча произошла 15 июля в день памяти Св. Равноапостольного Великого

Князя Владимира. Св. Александр скрыто подошёл к шведскому лагерю и в

рукопашном бою наголову разгромили противника. Бой кончился к вечеру.

Остатки шведской рати сели на ладьи и ночью ушли в море.

По словам летописца, тела убитых шведов наполнили три ладьи и несколько

больших ям, а новгородцы потеряли убитыми всего двадцать человек. Можно

думать, что летописец неправильно передает соотношение убитых в сече, но,

во всяком случае, его рассказ выражает сознание великого значения этой

победы для Новгорода и всей Руси. Натиск шведов был отражен. Слух о победе

прошел по всей стране. Новгород, объятый перед тем страхом и тревогой за

исход неравной борьбы, возликовал. При звоне колоколов Св. Александр

вернулся в Новгород. Архиепископ новгородский Спиридон с духовенством и

толпы новгородцев вышли ему навстречу. Въехав в город, Св. Александр

проехал прямо к Св. Софии, хваля и славя Святую Троицу за одержанную

победу.

6. Ледовое побоище

«Кто с мечом к нам придет,

от меча и погибнет!»

Александр Ярославович Невский.

Летом 1240 года Св. Александр при звоне колоколов и ликовании народа

въехал в Новгород. Зимой того же 1240 года он с матерью, женой и всем

княжьим двором уехал в Суздаль, поссорившись с новгородцами.

Видимо, новгородцы не понимали, что война не кончилась невской победой

и что наступление шведов лишь первое нападение Запада, за которым последуют

другие. В попытках Св. Александра к усилению своей власти князя-

предводителя рати они увидели прежнюю враждебную им княжескую суздальскую

волю. Сама слава Св. Александра и любовь к нему народа делали его в глазах

новгородских бояр еще более опасным для новгородской вольности. Это

непонимание страшного часа Руси вызвало у Св. Александра раздражение и

досаду. На этой почве произошла распря, вызвавшая мятеж. Тогда Св.

Александр отъехал в Переяславль.

Той же зимой, уже после отъезда Св. Александра, меченосцы опять пришли

в новгородские владения Чудь и Водь, опустошили их, обложили данью и

воздвигли город Копорье на самой новгородской земле. Оттуда они взяли

Тесово и подошли на 30 верст к Новгороду, избивая по дорогам новгородских

гостей. На севере они дошли до Луги. В это время на новгородские рубежи

напали литовские князья. Меченосцы, Чудь и литовцы рыскали по новгородским

волостям, грабя жителей и отбирая лошадей и скот.

В этой беде новгородцы отправили к Ярославу Всеволодовичу послов с

просьбой о князе. Он послал им своего сына Андрея, младшего брата Св.

Александра. Но новгородцы не верили, что молодой князь выведет их из

небывалых бед. Они снова послали к Ярославу архиепископа Спиридона с

боярами, умоляя его отпустить на княжество Св. Александра.

Ярослав согласился. Зимой 1241 года Св. Александр после года отсутствия

снова въехал в Новгород, и «рады быша новгородцы». Общие беды и невзгоды

крепко связали Св. Александра с Новгородом.

По приезде Св. Александр собрал ополчение из новгородцев, ладожан,

корельцев и ижорян, напал на воздвигнутое на новгородской земле Копорье,

разрушил город до основания, перебил многих меченосцев, многих увел в плен,

других отпустил. В ответ на это нападение орденские братья, несмотря на

зимнее время, напали на Псков и, разбив псковичан, посадили в город своих

наместников. Услышав об этом, Св. Александр во главе новгородского и

низового войска с братом Андреем пошел на орден. По дороге он взял

приступом Псков и орденских наместников отослал закованными в Новгород. Из-

под Пскова он двинулся дальше и вошел во владения ордена.

Вступив в орденские земли, Св. Александр пустил полки в зажития.

Меченосцы напали на передовой полк новгородцев и изрубили его. При известии

о вторжении русских магистр собрал весь орден и подчиненные ему племена и

выступил к рубежам. Узнав, что на него идет большая рать, Св. Александр

отступил из орденских владений, перешел через Чудское озеро и поставил свои

полки на русском его берегу, на Узмени у Вороньего камня. Наступил уже

апрель, но все еще лежали снега, и озеро было покрыто крепким льдом.

Готовился решительный бой. На новгородцев шел весь орден. Немцы шли

"похваляясь", уверенные в своей победе. Из рассказа летописи видно, что вся

новгородская рать сознавала глубокую серьезность боя. В этом рассказе в

напряженном ожидании битвы есть ощущение лежащей за спиной русской земли,

участь которой зависела от исхода сечи. Исполнившись ратного духа,

новгородцы сказали Св. Александру:

"О княже наш честный и драгий; ныне приспе время положити главы своя за

Страницы: 1, 2, 3