Жены Иоанна Грозного

потворствовали ей, льстили, расхваливали ее царю и в то же время замкнули

Иоанна и Марию в плотное кольцо, через которое не мог проникнуть никто

другой; Князь Вяземский первый предложил Иоанну создать особую дружину

борцов с крамолой. В эту дружину должны были войти «лучшие люди» и,

конечно, прежде всего ближайшие. Чтобы успешнее склонить Иоанна к

осуществлению этого проекта, Вяземский и Грязной «открыли» грандиозный

заговор, в котором будто бы были замешаны десятки бояр. Этот

несуществующий заговор изобразили в таких ярких красках, что Иоанн

испугался и бежал в Коломенское, а оттуда перебрался еще дальше, в село

Тайнинское. Мария ехала с ним, В Тайнинское явилась депутация от бояр и

духовенства. От имени населения Москвы царя умоляли вернуться в столицу.

Иоанн не хотел слышать об этом. Целый месяц (с 3 января по 2 февраля 1565

года) Иоанн упрямился. Наконец, он объявил, что возвратится в Москву, если

бояре согласятся на его условия. А условия он обещал объявить в Москве.

Бояре, конечно, должны были согласиться, и царь вернулся в Кремль.

Тридцатилетний Иоанн выглядел дряхлым стариком. Желтая, морщинистая кожа

обтягивала череп, на котором не осталось почти ни одного волоса. Из

глубоких впадин глядели совершенно тусклые, безжизненные глаза. Бояре не

узнали своего царя. Но в этом теле, дряхлом по виду, жил могучий злобный

дух. Когда, через неделю после возвращения в Москву, были объявлены

«условия» царя, все ахнули.

Иоанн назначал себе тысячу телохранителей и называл их опричниками. Он

объявлял своей личной собственностью около двадцати богатых городов и

большинство московских улиц. Эту часть Руси и Москвы он называл

«опричниной» и объявлял себя полным ее хозяином, В ведение бояр отдавалась

остальная часть государства — «земщина». До начала раздела «земщина»

обязывалась уплатить царю огромную для того времени сумму в 100000 рублей,

в возмещение расходов по пребыванию в селе Тайнинском. Боярам оставалось

только покориться.

Наступила кровавая полоса опричнины.

В первое время опричники вели себя сравнительно скромно. Царь придумал

для них особую «форму», к их седлам были привязаны собачьи головы и метлы в

знак того, что они призваны грызть царских лиходеев и выметать крамолу с

земли русской. Опричники скоро стали находить «крамолу» среди зажиточного

населения. Они попросту занялись грабежами. Ватагами они нападали на

купцов, нагружались ценным добром, а при малейшем сопротивлении убивали

ограбленных. Когда возникали жалобы, виновные заявляли, что пострадавший

уличен в злых умыслах, и дело немедленно прекращалось. Убедившись в своей

безнаказанности, опричники осмелели. Они стали совершать набеги даже на

боярские вотчины. При этом предусмотрительно избирались бояре, впавшие в

немилость у царя. Их жалобы, конечно, оставались без последствий.

Чтобы вполне обеспечить себе безнаказанность, главари опричнины каждый

день доносили царю об открытых ими боярских заговорах. Это особенно

любопытно потому, что в начале XIX века французский министр полиции Фуше

последовал примеру русских опричников XVI века, сказав свою знаменитую

фразу:

«Чтобы держать императора в руках, нужно всегда иметь наготове пару

хороших заговоров».

Опричники своими непрерывными открытиями «заговоров» так напугали

Иоанна, что он решил покинуть Москву и переселиться в Александровскую

слободу, Мария, отлично знавшая, что царя лишь пугают, не последовала за

ним и осталась в Кремле. Иоанн отнесся к этому равнодушно. Мария как жена

перестала для него существовать. Он снова завел обширный гарем, в котором

чувствовал себя прекрасно. Царица, не стеснявшаяся и раньше, в отсутствие

царя дала полную волю своим порочным инстинктам. В Кремлевском дворце, на

его женской теремной половине, начались оргии, нисколько не уступавшие

оргиям, которые видела стольная палата. Своим главным фаворитом царица

избрала пылкого Афанасия Вяземского. Но, так как князь приезжал в Москву не

каждый день, она дарила своим вниманием многих других. Она совершенно

перестала стесняться. На пирах, которые устраивались во дворце чуть ли не

каждый день, она появлялась простоволосая, что в то время для замужней

женщины считалось совершенно непозволительным. Она вспомнила свою юность и

нередко носила национальный черкесский костюм, выгодно выставлявший ее

фигуру, но резко отличавшийся от целомудренных одежд русской женщины XVI

века. Слухи о том, что делается в царском дворце, распространялись среди

населения Москвы, и как всегда в таких случаях, принимали легендарные

формы. Рассказывали, что царица показывается мужчинам совершенно

обнаженная, что у нее в теремах живут тридцать любовников, которых она по

очереди требует к себе, и т. д. Эти слухи дошли до Александровской слободы.

Малюта счел долгом передать их царю. Иоанн усмехнулся и сказал:

— Узнаю царицу. Пусть веселится. А мы за нее Господу помолимся.

К этому времени царский дворец в Александровской слободе был обращен в

нечто среднее между крепостью и монастырем. Кругом возвышались прочные

стены с бойницами, из которых мрачно выглядывали жерла пушек. На вышках

дежурили дозорные, железные ворота всегда были заперты. Иоанн, начавший

проявлять несомненные признаки помешательства, решил, что для него и его

приближенных настало время покаяния. Он выбрал триста самых отчаянных

опричников и объявил их иноками. Себя он назначил игуменом, князя

Вяземского—келарем. Малюту Скуратова — параклесиархом. Всем были сшиты

рясы, скуфьи и прочие принадлежности иноческого облачения. Кроме того, для

Иоанна были изготовлены ризы.

Почти каждую ночь, около четырех часов, царь в сопровождении Малюты и

царевича Иоанна поднимался на колокольню и начинал звонить в колокол. Со

всех сторон в церковь спешили опричники. Случайный посетитель мог бы

подумать, что он находится в настоящем монастыре. Эти черные фигуры, одетые

в подрясники, со скуфьями на головах, ничем не отличались от простых

монахов. Звон умолкал. В обширном храме, тускло • освещенном лампадами,

появлялся царь. Сгорбленный, с лицом изрезанным глубокими морщинами, в

длинной мантии, с посохом игумена в правой руке, он производил впечатление

инока-молитвенника. Начиналась служба, которая длилась часа три-четыре.

Служил священник, но царь все время находился в алтаре и клал земные

поклоны. Делал он это так усердно, что на лбу у него постоянно была

опухоль. Такого же усердия он требовал и от «братии». Царь строго следил

за тем, чтобы все опричники посещали эти ночные службы. Ослушникам грозила

суровая кара: заключение в сыром подвале, почти без пищи, на десять-

пятнадцать дней.

Служба кончалась в 7—8 утра. Затем все отправлялись в обширную

стольную палату, которую Иоанн велел называть «трапезной». Здесь начинался

завтрак. Царь не принимал в нем участия. Он становился за аналой и читал

жития святых. За этими завтраками вино лилось рекой и к девяти часам, когда

нужно было отправляться к обедне, «братия» была в сильно приподнятом

настроении. После обедни, во время которой царь опять бился лбом о каменный

пол, все снова собирались в трапезной. К этому времени иноческие одежды

снимались. Блистали парчовые кафтаны. золотое шитье и драгоценные камни. Во

время обеда настроение еще больше поднималось. Появлялись женщины и часам к

трем дня «монастырь» оглашался визгом, пьяным хохотом и непристойными

песнями. Среди такой обстановки, конечно, Мария совершенно не была нужна

царю ч он равнодушно относился ко всем доходившим до него слухам.

Мария, ободренная равнодушием Иоанна, постепенно дошла до крайности.

Она, вопреки древним традициям, стала показываться на улицах Москвы в

открытых экипажах рядом со своими любовниками.

Несмотря на равнодушие, с которым Иоанн относился ко всем слухам о

разгульной жизни Марии, он следил за каждым ее шагом. Ее похождения с

любовниками его мало интересовали, но когда ему сообщили, что царица

организует партию, которая намерена свергнуть его с престола, он решил

принять меры,

У Марии, действительно, зародилась такая мысль. Момент для переворота

был очень удобен. Страна, истерзанная опричниками, управляемая случайными

временщиками, многие из которых кончили жизнь на эшафоте, совершенно

отвыкла от единодержавного управления. Иоанн, замкнувшийся в

Александровской слободе, казался своим подданным каким-то призраком.

Свержение его не произвело бы сколько-нибудь яркого впечатления. Впервые

эту мысль высказал молодой боярин Андрей Федоров, которого среди других

приблизила к себе царица. Федоров происходил из захудалого рода, но обладал

честолюбием, доходившим до болезненности. Сделавшись любовником царицы, он

стал мечтать о царском венце. К нему примкнули еще несколько молодых бояр.

Создавалось нечто вроде заговора. Втайне вырабатывался план убийства Иоанна

и его приближенных.

Федоров, носивший звание конюшего, почти ежедневно бывал в

Александровской слободе, но не числился в опричниках. Однажды, после

веселой трапезы, Иоанн предложил рядиться.

— Да что! — воскликнул царь.— Нарядить кого-нибудь из нас царем. Погляжу,

какие окромя меня цари бывают. Принесли царский наряд, посох и венец.

— Федоров, облачайся! — приказал царь.

Среди общего смеха боярин надел царские одежды. Иоанн собственноручно

надел ему на голову венец, вручил посох, потом повел к возвышению, на

котором стояло кресло и усадил его. Сделав это, царь низко поклонился и

сказал:

— Здрав буди, великий царь земли русской. Се приял ты от меня честь,

тобою желаемую. Но, имея власть сделать тебя царем, имею я власть и

обратить тебя в прах.

С этими словами Иоанн ударил Федорова ножом в грудь. Пьяные опричники

бросились на боярина и добили его. В тот же день были убиты остальные

заговорщики.

Узнав о смерти Федорова, Мария пришла в ярость и поклялась отомстить

Иоанну. Она собралась ехать в Александровскую слободу, но ее удержало одно

важное событие: пал митрополит Филипп, и в слободском дворце царило

страшное возбуждение. Митрополит Филипп не скрывал своего взгляда на

правление Иоанна и Марию.

Он открыто осуждал царя и царицу. По приглашению царя он из редка служил в

храме дворца Александровской слободы, В таких случаях Иоанн и опричники

приходили в церковь в своих обычных одеждах. Но однажды царю пришла

фантазия надеть мантию игумена, с высоким черным шлыком. Филипп стоял на

горном месте. Иоанн приблизился к нему и остановился, ожидая благословения.

Митрополит молча глядел на образ Спасителя, будто не замечая царя.

Произошла томительная пауза, наконец, Басманов сказал Филиппу:

— Святый владыко! Государь ждет благословения.

Филипп взглянул на Иоанна и твердо произнес:

— В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю царя православного: не

узнаю н в делах царства... Благочестивый, кому поревновал, сицевым образом

доброту лица своего изменивши. Отколь солнце на небеси начало сияти, не

было слыхано, чтобы цари благочестивые свою державу возмущали. О царю! Мы

приносим здесь жертву Богу, а за алтарем неповинная кровь льется. В

неверных языческих царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям, а

на Руси нет их. Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи,

везде убийства, и совершаются именем царя! Ты высок на троне, но есть

Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь ты на суд его? Самые камни

вопиют о мести под ногами твоими! Государь! Вещаю яко пастырь душ. Боюсь

Бога единого.

Это выступление митрополита взбесило царя. По его приказанию Филиппа

арестовали, заковали в колодки, заключили в монастырь св. Николая Старого и

морили голодом. Потом Филиппа отправили в Тверь, в Отрочь-монастырь.

Под влиянием проповедей Филиппа Иоанн все-таки несколько стеснялся.

Расправившись с откровенным митрополитом, царь во всей полноте начал

проявлять свою необузданность. Прежде всего, он приказал казнить всех

родственников Филиппа, Колычевых, а затем, вспомнив о заговоре Федорова,

велел поставить царицу под бдительный надзор опричников, никого к ней не

пускать и ей не позволять покидать Кремлевский дворец.

Это распоряжение царя произвело на Марию сильное впечатление. Пылкая

южанка, лишенная возможности удовлетворять своп страсти, начала чахнуть. 1

сентября 1569 года она скончалась.

VI

Иоанн нисколько не был огорчен смертью Марии. Он даже не счел нужным

притворяться. К этому времени он окончательно погрузился в разврат н

кровавые расправы.

После смерти Марии Иоанн занялся особым видом «спорта».

В сопровождении опричников он стал делать наезды на вотчины. Оправдывались

эти наезды, конечно, поисками крамолы. После трапезы пьяная орда вскакивала

на коней и с дикими криками мчалась куда глаза глядят. Первая вотчина,

встречавшаяся на пути, служила этапом. Разумеется, царя встречали с

глубоким почетом. Его провожали в лучшую комнату, предлагали ему угощения.

Все эти посещения имели одинаковый результат: Иоанн, придравшись к какой-

нибудь мелочи, приказывал своим спутникам «пощупать ребра» у гостеприимных

хозяев. Начиналось избиение, причем щадились только молодые, красивые

женщины и девушки. Последних показывали царю, он выбирал одну из них или

двух, а остальных отдавал опричникам. Иногда оргии длились два или три дня.

Эти наезды Иоанн называл «выбором жен».

Между тем положение Московского государства было очень печальное.

Царь, всецело поглощенный развратом и расправой с воображаемой крамолой,

совсем не занимался государственными делами. Опричники грабили и

бесчинствовали, • бояре, любившие Родину и готовые отстаивать ее интересы,

подвергались преследованию. Враги Руси учли положение и спешили им

воспользоваться. Крымский хан Девлет-Гирей со своими полчищами вторгся в

русские владения. Дезорганизованное русское войско не могло оказать

серьезного сопротивления. Царь со своей опричниной бежал в Ярославль.

Татары вступили в Москву и сожгли ее (весной 1572 года). Правда, хан

отступил, но лишь потому, что откуда-то появился слух, что на помощь

русскому царю спешит польский король с многочисленной армией. Иоанн,

решительный в расправах с «крамольниками», так растерялся, что обещал хану

всевозможные уступки. Между прочим, отдал ему Астрахань, незадолго до этого

завоеванную. Девлет-Гирей презирал Иоанна за его трусость. Это презрение

ярко отразилось в грамоте, которую хан прислал Иоанну уже после своего

отступления.

«Жгу и пустошу Русь единственно за Казань и Астрахань, а богатства и

деньги применяю к праху. Я везде искал тебя, в Серпухове и в самой Москве:

хотел венца и головы твоей, но ты бежал из Серпухова, бежал из Москвы — и

смеешь хвалиться своим царским величием, не имея ни мужества, ни стыда!

Ныне узнал я пути Государства твоего: снова буду к тебе, если не освободишь

посла моего, бесполезно томимого неволею на Руси; если не сделаешь, чего

требую, и не дашь мне клятвенной грамоты за себя, за детей и внучат своих».

Даже опричники возмутились этой уступчивости русского царя.

Приближенные царя решили уговорить его заключить новый брак. Опыт прошлого

показывал, что женитьба оказывала на Иоанна некоторое влияние. Даже брак с

Марией Темгрюковой хотя сколько-нибудь сдерживал его. Уступчивость

относительно крымского хана объяснялась исключительно тем, что Иоанн,

поглощенный поисками случайных «жен», решительно не был способен

сосредоточиться на какой-нибудь определенной мысли. Царь охотно согласился

вступить в третий брак. К этому времени сожженная Москва успела

обстроиться. В столицу съехались сотни боярских семейств. В определенный

день в Грановитой палате состоялся смотр. Рядами стояли избранные

красавицы. Лысый, сгорбленный, беззубый Иоанн, тяжело опираясь на посох,

обходил ряды девушек, зорко вглядываясь в румяные, пышущие здоровьем лица.

Девушки стояли, скромно потупив глазки, дрожа от волнения. Вдруг тусклый

взгляд царя встретил открытые глаза. На него смело глядела худощавая,

стройная девушка.

— А смела! — сказал царь, остановившись перед красавицей.— Как тебя

зовут?

— Марфа, отца Сабурова,— отчетливо ответила девушка.

Царь ничего не сказал и отправился дальше. Через четверть часа думный

боярин возвестил, что государь выбрал себе в жены боярышню Марфу Сабурову.

Боярский род Сабуровых не отличался родовитостью. Отец царской

невесты, Иван Сабуров, числился сокольничим, но в действительности был

далек от дворца и постоянно проживал в своей дальней вотчине. Выбор царя

был для него полной неожиданностью. В его небольшом московском доме

начались спешные приготовления. Как-то случилось, что к нему стал вхож брат

покойной царицы Марии, князь Михаил Темгрюк. Князь Михаил стал часто бывать

у Сабуровых. Марфа к нему привыкла. Однажды вечером Темгрюк предложил

боярышне несколько засахаренных фруктов.

— Это с царского стола, от сегодняшнего обеда,— сказал он.

Марфа приняла подарок. С этого дня она, никогда не отличавшаяся

полнотой, заметно начала худеть. Кроме того, с ней начали делаться

припадки. Об этом доложили царю, но он заявил, что обвенчается с Сабуровой,

несмотря ни на что.

Свадьба состоялась. Через две недели Марфа скончалась.

Начались расправы. Иоанн узнал, что болезнь Марфы началась после того,

как молодой князь Темгрюк подарил ей засахаренные фрукты, Михаила посадили

на кол. Кроме него казнили еще некоторых бояр, заподозренных в соучастии.

VII

Смерть Марфы Сабуровой искренне опечалила Иоанна. Может быть потому,

что третья жена еще не успела ему надоесть. Целых две недели он провел в

уединении, не допуская к себе никого, кроме Скуратова, который по несколько

раз в день доносил ему о результатах допросов и пыток.

Наконец, царь появился в приемной палате. Извещенные об этом, главари

опричнины и уцелевшие бояре собрались во дворце без исключения. В палате

стоял тихий гул от шепота, которым собравшиеся обменивались впечатлениями.

Скуратов успел сообщить им, что государь «зело болен душой», а это

означало, что Иоанн находится в мрачном настроении, которое сулит мало

хорошего.

Дверь из внутренних покоев распахнулась. Вышли двое рынд

и стали около возвышения, на котором находился трон. В палате воцарилось

глубокое молчание. Через несколько секунд раздались медленно шаркающие шаги

и в дверях появился царь. При виде его мысленно ахнули даже такие близкие к

нему люди, как Басманов, Колтовский и другие. К трону медленно двигалось

зловещее привидение. Иоанн был одет в черную рясу, стянутую кожаным поясом.

На голове возвышался шлык. В правой руке он держал длинный посох. За спиной

тянулась мантия. Бескровное, желтое лицо, изрезанное глубокими морщинами,

было совершенно безжизненно. Глазные впадины казались черными, как у

черепа, и только в их глубине тускло светились потухающие глаза.

Сгорбившись, не обращая ни на кого внимания, не отвечая на

почтительные поклоны, царь прошел к своему месту и опустился в кресло.

Молчание продолжалось. Иоанн закрыл глаза и, казалось, начал засыпать. Так

прошло несколько минут. Вдруг веки царя поднялись и из-под них сверкнул

знакомый злобный огонь. Иоанн быстрым взглядом окинул стоявших перед ним и

остановил его на Григории Грязном. Опричник, хладнокровно принимавший

участие во всех кровавых оргиях, почувствовал, как от. этого взгляда у него

на лбу начинает выступать холодный пот, а по спине пробегают мурашки.

— Подойди ко мне, Гриша,— едва слышно произнес царь.

Грязной приблизился к трону.

— Сказывали мне, Гриша,— тем же тоном умирающего продолжал Иоанн;—что

любил ты Марфу Сабурову допреж того, как опознал я ее. Скажи мне, была ли

она тогда хворою?

Все насторожились. Такой вопрос в приемной палате, в присутствии бояр,

был совершенно необычен. Очевидно, предстояло нечто особенное. Грязной так

растерялся, что не находил слова для ответа. Иоанн терпеливо ждал несколько

минут, затем снова заговорил, стараясь придать своему голосу оттенок ласки:

— Что же ты молчишь, Гриша? В том, что ты любил Марфу, не вижу ничего

дурного. Ведь и я ее любил. Хочу только дознаться, не была ли она хворой

раньше.

Далее молчать было опасно. Грязной собрался с силами и сказал:

— Верно тебе оказали, великий государь Бывал я прежде у Сабуровых и

думал свататься за боярышню Марфу. А что она хворая была, я не ведал.

— Так, говоришь, свататься собирался?— криво усмехнулся Иоанн.— Почему же

не посватался?

— Ты, государь, изволил ее себе в супруги выбрать.

Иоанн хрипло рассмеялся:

— Ха-ха-ха! Значит, я у тебя невесту отбил? Добро. Так получи же от меня

за это награду!

С этими словами Иоанн размахнулся и ударил острием своего посоха

Грязного в лицо. Острие попало в глаз. Грязной дико вскрикнул и упал.

— Прикончите его,— спокойно сказал Иоанн. Скуратов, стоявший около

трона, хладнокровно вытащил из-за пояса нож и вонзил его в грудь Грязному,

корчившемуся на полу от страшной боли. Труп Грязного сейчас же выволокли из

палаты.

Эта расправа изменила настроение царя. На губах его появилось что-то

похожее на улыбку.

— С женихом покончили,— сказал он, и голос его теперь звучал гораздо

добрее.— Теперь надо невест искать, Малюта! Готово?

— Все сделано, как ты повелеть соизволил, государь,— ответил Малюта,

отвешивая поясной поклон.

— Ну тогда едем!— воскликнул царь.

Царю подали шубу и шапку. На царской площадке перед дворцом было

приготовлено несколько саней. Иоанн уселся. Рядом с ним поместились Малюта,

Басманов и князь Владимир Ростовский. В других санях разместилась свита.

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5