Европейское средневековье (по курсу Россия в мировой истории) ([Учебно-методическое пособие])

Европейское средневековье (по курсу Россия в мировой истории) ([Учебно-методическое пособие])

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ

ФЕДЕРАЦИИ ПО ВЫСШЕМУ ОБРАЗОВАНИЮ

Московский государственный институт электроники и математики

(Технический университет)

Кафедра истории и политологии

Европейское средневековье.

УЧЕБНО - МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО КУРСУ

“РОССИЯ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ”

МОСКВа 1998

Составитель канд. ист. наук Ларионова И.Л.

Европейское средневековье: учебно-методическое пособие по курсу “Россия

в мировой истории” / Московский государственный институт электроники и

математики; Сост. Ларионова И.Л., М.,1998.

В учебно-методическом пособие даются рекомендации по изучению

источников и исторической литературы по теме, дается общая характеристика

цивилизации Европейского Средневековья, обращено внимание на ключевые

моменты истории Средневекового Запада. Пособие может быть использовано

студентами технических ВУЗов, изучающими курс “Россия в мировой истории”

для подготовки к семинарским занятиям, контрольным работам, зачетам и

экзаменам.

Европейское средневековье.

Прочитайте (2 “Европейское средневековье” учебного пособия “Россия в

мировой истории”. Обратите внимание на следующие моменты:

1.Какая дата считается условной границей между Античностью с

Средними веками?

2.В пределах каких государственных образований происходило

формирование основных классов средневекового общества ?

3.Из каких слоев населения сложилось зависимое крестьянство ?

4.Из каких слоев населения образовалось рыцарство и что оно из себя

представляло?

5.Что заставляло крестьян работать на феодала (рыцаря) или отдавать ему

часть дохода: по преимуществу внеэкономическое принуждение - личная

зависимость или в основном экономическое - земля, на которой работал

крестьянин, принадлежала рыцарю ?

6.Какую роль играла в Средние века католическая церковь?

7.По каким направлениям осуществлялась в Средние века феодально-

католическая экспансия?

8.Каковы были результаты крестовых походов, Реконкисты, экспансии

германских рыцарей на Восток?

9.С каким историческим событием ряд историков связывает окончание

Средневековья и начало Нового времени?

Прочитайте документ №1 Хрестоматии. Ответьте на следующие вопросы:

1.Какие категории населения существовали в государстве франков в конце

пятого-начале шестого вв.? 2.Как вы думаете, о чем говорит статья 1 титула

«О вине за убийство»? 3.О наличии какого института говорит титул «О

переселенцах»? 4.Что представляло собой хозяйство франка-общинника? 5.Как

вы думаете, почему по закону франков женщина могла получить по наследству

движимое имущество, но не могла наследовать землю.

Отвечая на вопросы, необходимо иметь в виду следующие :

1.Из «Салической правды» можно заключить, что главным занятием

франков было земледелие. Ряд статей говорит о полях, о различных

сельскохозяйственных орудиях, рабочем скоте, полевых злаках. Большую роль в

хозяйстве франков играло скотоводство. Упоминается также садоводство,

пчеловодство, крестьянские ремесла. «Салическая правда» дает изображение

полного крестьянского двора с различными постройками и инвентарем.

2.«Салическая правда» показывает, что у франков была община. Крестьяне-

общинники владели на правах личной собственности приусадебной землей,

обрабатывали определенные участки земли в общинном поле, совместно

пользовались общинными лесными и пастбищными угодьями. «Салическая правда»

ничего не говорит о купле и продаже земли, о дарении или передачи по

наследству постороннему человеку. То есть частной собственности на землю у

франков в ту пору еще не было. Собственником земли являлась община,

отдельный франк лишь пользовался своим земельным участком.

3.Сельская община, первоначально состоявшая из малых семей,

объединенных в большие семьи, находилась в рассматриваемый период в стадии

разложения. Титул «О переселенцах» говорит, что она постепенно и достаточно

быстро превращалась в соседскую общину, так как на ее территории селились

семьи, не принадлежащие к составляющим общину большим семьям. О

существовании таких семей-родов говорит распределение вины за убийство

между семьей убитого и его родом. Но тот факт, что часть суммы получали

родственники со стороны матери, говорит о разложении рода. Тем не менее

отчуждать землю за пределы рода пока еще было запрещено, что следует из

титула «Об аллодах» : женщина не могла наследовать земельный участок.

Прочитайте документ №2 - эдикт короля Хильперика - о состоянии сельской

общины у франков в конце шестого-начале седьмого вв.

Следует иметь ввиду, что в этот период термин «аллод» используемый в

«Салической правде», стал употребляться для обозначения свободного

земельного владения, находящегося в полной частной собственности владельца

аллода. Сельская община утратила собственность на землю.

Прочитайте документы №№3,4,5 : Прекарная грамота, Прекарий возвращенный

, Коммендация .

Ответьте на следующие вопросы :

1.Кому принадлежала земля, которой пользовался крестьянин согласно

пекарной грамоте? 2.Как вы думаете, какие категории населения оформляли

прекарную грамоту в «чистом виде», а какие вступали в зависимость от

крупного землевладельца на основании получения возвращенного прекария?

3.Чем отличались виды зависимости, в которую вступал оформивший прекарную

грамоту и оформивший коммендацию? (вступивший в зависимость на основании

коммендации имел в собственности участок земли) 4.Что заставляло зависимого

крестьянина работать на землевладельца или отдавать ему часть дохода(в

натуральной или денежной форме)?

Отвечая на вопросы, следует иметь в виду, что :

1.Германцы, захватившие территорию бывшей римской империи, во всех

варварских королевствах составляли меньшинство населения. Их доля

колебалась от 2-3( населения (остготская Италия, готская Испания) до 20-30(

(государство франков). После того, как франки захватили почти всю

территорию современной Франции, Германии, Италии и часть Испании, доля

германских народов на этих территориях несколько увеличилась, а в Северной

Галлии сократилась.

2.На завоеванных территориях германцы, и прежде всего, франки,

находились в привилегированном положении и получали, особенно дружинники,

большие земельные пожалования от королей.

3.Местное население состояло далеко не только из римлян-рабовладельцев,

а также рабов и колонов, по преимуществу из коренного населения,

обращенного в рабство за долги (рабство за долги было ликвидировано в Риме,

но не в провинциях). В сельской местности сохранились и свободные мелкие

землевладельцы-общинники из коренного населения, часть из которых смешалась

с римлянами. На территории Галлии они назывались галло-римлянами.

4.Упомянутые в документе герцоги, маркграфы (маркизы) и графы были

первоначально должностными лицами, которых назначали франкские короли для

управления областями королевства. Постепенно по мере ослабления центральной

власти в руках этих должностных лиц сосредоточились не только

административные, фискальные (сбор налогов) и судебные функции. Они стали

также верховными собственниками земли, расположенной в их области, которая

могла принадлежать при этом свободным аллодистам, менее крупным

землевладельцам франкам или галло-римлянам. Франки могли получить свои

земли в результате пожалований королей, а галло-римляне - иметь ее в

собственности со времен Римской империи. В условиях постоянных междоусобиц

мелкие землевладельцы стремились получить защиту и покровительство, поэтому

часто добровольно подчиняли свою землю более крупным сеньорам, заключали с

ними соответствующие договоры и становились их вассалами. С другой стороны,

в поисках средств для новой организации войска государственная власть

обратилась к возникшему помимо нее институту личной зависимости и

покровительства и юридически закрепила его : в 847 г. франкский король

Карл Лысый предписал, чтобы «каждый свободный человек выбрал себе сеньора».

Материальным обеспечением вассальных отношений являлось земельное держание

за военную службу - феод, «передача» которого оформлялась договором,

подразумевающим определенные права и обязанности обеих сторон. Как бы ни

возник феод, он считался пожалованным, и это пожалование предполагало

символическую процедуру инвеституры (ввода во владение), которая следовала

за ритуалом феодальной присяги и верности.

5.Система договорных отношений постепенно связала отдельные свободные

земельные владения в сложную иерархическую структуру - «феодальную

лестницу». На высшей ее ступени находились территориальные князья - герцоги

и графы, называемые иногда государями, ниже следовали епископы и аббаты ,

бароны. Низшие ступени занимали мелкие землевладельцы - рыцари (рыцарями

назывались также все вообще феодалы), которые могли и не иметь вассалов.

Возглавлял иерархию верховный сеньор - сюзерен. Все остальные сеньоры были

одновременно и вассалами.

Таким образом, полная частная собственность на землю - аллод -

постепенно почти полностью исчезла. Крупная земельная собственность

оказалась юридически разделенной между ее реальным собственником и всеми,

стоящими непосредственно над ним : его сеньором, сеньором его сеньора и

т.д. Мелкая земельная собственность, на которой работали крестьяне,

превратилась в зависимое земельное держание. Крестьяне должны были работать

на феодала (рыцаря) потому, что юридически земля, которой они пользовались,

принадлежала феодалу . Внеэкономическое принуждение играло дополнительную

роль. Юридическое отсутствие полной частной собственности на землю -

характерная черта как Древнего мира , так и Средних веков.

Прочитайте документ №7 «Капитулярий о поместьях».

Ответьте на следующие вопросы:

1.Какие категории работников были в поместьях Карла Великого? 2.Какой

характер носило хозяйство этих поместий (натуральный или товарный)?

3.Существовал ли единый суд для свободных и зависимых людей? 4.Чьи

потребности должны были удовлетворять эти поместья?

Отвечая на вопросы, следует иметь ввиду, что представленная в

капитулярии организация поместья была характерна в девятнадцатом-двадцатом

веках для любого крупного земельного владения.

Прочитайте документы № 8,9 «Древнейшее городское право Страсбурга» и

отрывок из «Хартии города Сент-Омера».

Ответьте на следующие вопросы:

1.Кому принадлежала в двенадцатом веке земля, на которой был расположен

Страсбург? 2.Чем отличалось положение Сент-Омера от положения Страсбурга?

Сравните экономические отношения Страсбурга с епископом и Сент-Омера с

графом Фландрии. Сравните политический строй Страсбурга и Сент-Омера.

3.Какие категории населения проживали в городах? Все ли они относились к

сословию горожан?

Отвечая на вопросы, нужно иметь в виду следующее:

1.В пятом-десятом веках городов в Западной Европе было немного. В

основном это были города, сохранившиеся от римской эпохи. Их население

сильно сократилось, некоторое количество по-прежнему проживавших в них

ремесленников и торговцев работали в основном не на рынок, а обслуживали

нужды двора, так как эти города являлись королевскими резиденциями,

военными, административными и иногда - религиозными центрами. В

одиннадцатом-тринадцатом веках возникает много новых городов, увеличивается

их население и размеры, меняются общественные функции. Города становятся

центрами ремесла и торговли. Бурный рост городов был обусловлен улучшением

общей экономической ситуации в Европе, ростом народонаселения и внутренней

колониализацией. Экономический подъем, связанный с завершением формирования

институтов нового строя и относительным сокращением в связи с этим

всевозможных военных действий на территории Европы, привел к активизации

процесса отделения ремесла от земледелия, следствием которого и были рост

количества и размеров городов, изменение их общественных функций.

2.Размеры большинства западноевропейских городов были невелики.

Наиболее крупные из них - Флоренция, Милан, Венеция, Генуя, Париж,

насчитывавшие в конце тринадцатого - начале четырнадцатого веков более 50

тыс.жителей , - считались гигантами . Подавляющее большинство городов имело

не более 2 тыс.жителей. В малых городах (до тысячи и меньше человек)

проживало 60% всего городского населения Европы. Эпидемия «черной смерти»

(разновидность отравления в результате зараженности вирусом злаковых

растений) 1348-1350 гг. надолго задержала рост городского населения. Этому

же способствовали периодические эпидемии чумы. Рост населения городов

возобновился лишь во второй половине пятнадцатого века. К 1500 г. городское

население Западной Европы составляло около 16% от общего числа жителей.

3.Первоначально население городов состояло из очень разнородных

элементов. Оно включало купцов, свободных ремесленников , ремесленников ,

зависимых от сеньора города , вассалов городского сеньора , его слуг ,

выполнявших различные административные обязанности. Они вершили суд и

собирали подати с населения. Их называли министериалами. Со временем

различия в общественном положении сглаживались и образовывалось по-своему

единое население, связанное общими правилами и обязанностью взаимопомощи,

подобно тому, как это было в сельской крестьянской общине.

4. Поскольку город возникал на земле какого-либо феодала или же феодал

захватывал территорию, на которой был расположен город (если этот город

существовал со времен Античности), первоначально каждый город имел своего

сеньора. Городское самоуправление было ему подчинено (или вообще

отсутствовало), а население должно было выполнять в пользу сеньора

определенные, иногда очень значительные повинности. В одиннадцатом-

двенадцатом вв. в связи с ростом экономической значимости городов и

сплоченности городского населения многим городам удалось освободиться из-

под власти своих светских или духовных сеньоров путем выкупа или же путем

восстаний. В борьбе городов с феодалами их поддерживала королевская власть,

видя в городах опору в собственной борьбе с крупными феодалами. Степень

независимости городов от королевской власти могла быть различной. Города-

коммуны имели полное самоуправление. Они уплачивали королю определенную

годовую сумму денег и высылали для его войн небольшой отряд войск. По мере

усиления королевской власти города-коммуны со временем превратились в

настоящие городские республики. Довольно долго сохраняли свои вольности

испанские города- коммуны , потерявшие их окончательно только в

шестнадцатом веке. Но даже если города и не были коммунами, в результате

борьбы с сеньорами они приобретали ряд льгот и привилегий, выдававшихся или

королем или местным феодалом. Французские и английские короли часто за

значительную плату выдавали городам жалованные грамоты, согласно которым

горожане получали право иметь свои выборные советы, рядом с которыми

действовал королевский чиновник. Горожане могли уплачивать королю

определенную сумму налогов, которая распределялась между населением. Они

получали гарантии прав своей личности и собственности. Земельные владения

горожан рассматривались как свободные, а не зависимые (полная частная

собственность в период средневековья зародилась в городах). Любое городское

право (в том числе и древнейшее городское право Страсбурга) - результат

борьбы города с сеньором, фиксирующее в ряде случаев промежуточный этап

этой борьбы.

Прочитайте документы №№ 10,11,12 “Цеховой устав кельнских ткачей

шелковых изделий” , “Купеческая гильдия” , “Из речи дожа Памазо Мочениго” .

Ответьте на следующие вопросы:

1.Как вы думаете, почему средневековые ремесленники объединялись в

цехи? 2.Для чего существовали ограничения в количестве учениц, почему можно

было использовать не любую пряжу, а только изготовленную в Кельне? 3.Почему

уехавшая из города главная мастерица (полноправный член цеха) лишалась

права заниматься в Кельне своим ремеслом? 4. С какой целью возникали

купеческие гильдии? 5. Какими видами торговли занимались

западноевропейские города?

Отвечая на вопросы, нужно иметь в виду следующее:

Средневековое общество носило корпоративный характер. каждый человек

был членом какой-либо общности. Поэтому отношения личности и государства

были опосредованы корпорациями. Цех, гильдия, город, община, монастырь,

рыцарство – это различные средневековые корпорации, существование которых

было выгодно как составляющим их членам, так и государству. Каждая такая

общность имела свои законы – писанные или неписаные норм поведения, свою

идеологию. Внутри корпорации были люди самого разного имущественного, а

иногда социального положения, но для каждой такой общности были присущи

уравнительные тенденции, призванные сгладить остроту противоречий между ее

членами и тем самым обеспечить жизнеспособность и устойчивость корпорации.

Корпорация была нужна человеку, потому что вне нее он чувствовал бы себя

абсолютно беззащитным в мире средневековья, где никто не имел уверенности в

завтрашнем дне из-за бесконечных неурожаев, эпидемий, междоусобиц, войн и

всяческого произвола. Государство тоже было заинтересовано в сохранении и

развитии корпоративной структуры общества. Такие корпорации как город и

община были удобны для сбора налогов, иерархическая организация рыцарства

обеспечивала королевскую власть войском на случай войны. С монастырями

как и вообще с церковью (тоже корпорация) у государства были сложные

отношения, но в конечном итоге церковь и ее институты также были нужны

средневековому государству, так как оно имело потребность в идеологическом

освящении существующего строя. С другой стороны , наличие в обществе

множества хорошо организованных общностей заставляло государственную власть

вести с ними диалог, и в этом плане средневековые корпорации в какой-то

мере заложили основы современной западноевропейской демократии.

Прочитайте документ № 13 Свадебный регламент. Ответьте на следующие

вопросы:

1. Почему Совет города решил ограничить роскошь? 2.Об интенсификации каких

процессов в городах говорят принимаемые в конце XII – начале XIV вв. законы

против роскоши?

Обратите внимание на следующую информацию:

Начиная с XI в. города как центры ремесла и торговли были

органической составной частью средневековой Европы. Однако именно в городах

зародились процессы и институты, обеспечившие возможность самопроизвольной

перестройки цивилизации европейского средневековья. В городе появилась и

закрепилась полная частная собственность на землю, в нем происходило

постепенное накапливание денежных средств, прежде всего, в результате

развития транзитной торговли и ростовщических операций. Торговля

способствовала развитию мореплавания, сделавшего возможными Великие

географические открытия и первый территориальный раздел мира – между

Испанией и Португалией (1494 г.). Постепенная дифференциация ремесленных

цехов создавала предпосылки для появления рассеянной мануфактуры. Активная

индивидуальная деятельность на свой страх и риск торговцев, ростовщиков,

скупщиков содействовала росту личностного начала, необходимого для перехода

к Новому времени. Крупные города часто были центрами университетской науки,

которая при всей своей схоластичности развивала рационалистическое

мышление, являющееся одним из характерных признаков современной

западноевропейской цивилизации.

Прочитайте документ №14 “Диктат папы.” Ответьте на следующие

вопросы:

1.Какие статьи документа показывают, что Григорий VII ставил власть

папы выше власти императора? 2.Какими средствами Григорий VII рассчитывал

добиться приоритета духовной власти перед светской?

Отвечая на вопросы, учтите следующие обстоятельства:

1.Католическая церковь играла в средневековой Европе громадную роль.

Владея одной третью всех обрабатываемых земель и обладая централизованной

иерархической организацией духовенства, включавшей епископат, среднее и

низшее белое духовенство, монастыри, духовно-рыцарские и нищенствующие

ордена, инквизиционные суды , папскую курию (приближенное к папе высшее

духовенство), папских легатов (послы и исполнители воли папы), римская

католическая церковь во главе с папой претендовала на то, чтобы управлять

обществом. Возможности церкви возрастали благодаря тому, что образованными

людьми в период Средних веков были почти исключительно церковнослужители.

Поэтому светская власть была вынуждена искать себе советников в церковной

среде. Население средневековой Европы искренне верило в христианского бога,

в связи с этим право отлучения от церкви , которым обладал папа римский,

представляло собой действенный способ воздействия на светскую власть.

Отлучение от церкви населения какой-либо области или страны вело к

прекращению в ней богослужений и всех других видов религиозного

обслуживания населения. Авторитет церкви усиливался тем, что она заботилась

о бедных, больных, стариках и сиротах, а также в первой половине XI в.

возглавила движение против частных феодальных войн за «божий мир» и «божье

перемирие» (длящееся фиксированное время прекращение военных действий).

Борьба духовной и светской власти проходит через все средневековье. Она

принимала разные формы (борьба пап и императоров, борьба пап и королей

Страницы: 1, 2