Геноцид армян

мировые религии, неужели интеллигенты, обладающие волей и силой, не в

состоянии вновь раздуть пламя пантюркизма и распространить его! Основывая

Османскую империю на принципе национализма, мы создаем истинную власть

Иттихада. Для нас приемлем только турок. Оставшиеся нам в наследство от

прошлого нации – чуждые и вредные сорняки, и для очищения нашей земли мы

обязаны вырвать их с корнем. Таково требование революции, такова ее цель,

именно для этого мы назвали власть комитета «Союз и прогресс», «Новым

турецким правительством», навсегда выведя из употребления слово

«османский». И действительно, какова цена этому слову? Элементы различных

национальностей, прикрываясь этим словом, составили некое сборище народов,

которое со строго научной точки зрения не может называться страной. В

лучшем случае можно сказать, что это земля, оставленная Османом в

наследство своим сыновьям. Она заселена различными народами, и поэтому не

имеет национального облика. Она похожа на хлев, где под одной крышей

собраны все домашние животные: армяне, греки, болгары, босняки, помаки,

сербы, албанцы, курды, черкесы, арабы, грузины, лазы. Всех их мы хотели

объединить в единое целое под названием «османец». Но это не удалось. Гуси,

утки, куры, бараны, коровы, быки, телята живут вместе, не меняя своего

облика; точно так же и разные народы, поселившиеся на нашей земле,

сохраняют свои национальные особенности. При подходящей возможности они

станут притеснять турок и отнимать у нас наши земли, станут независимыми.

Не так ли поступили румыны, сербы, болгары, македонцы, наконец?

Планы уничтожения армянского населения младотурки начали разрабатывать еще

до начала мировой войны. В решениях съезда партии "Единение и прогресс"

(Иттихад ве Теракки), состоявшегося в октябре 1911 в Салониках, содержалось

требование относительно отуречивания нетурецких народов империи. Вслед за

этим политические и военные круги Турции пришли к решению осуществить

геноцид армян во всей Османской империи. В начале 1914 местным властям было

направлено специальное предписание относительно мер, которые должны были

быть предприняты в отношении армян. Тот факт, что предписание было

разослано до начала войны, неопровержимо свидетельствует, что уничтожение

армян было запланированной акцией, вовсе не обусловленной конкретной

военной ситуацией.

Руководство партии "Единение и прогресс" неоднократно обсуждало вопрос о

массовой депортации и резне армянского населения. В сентябре 1914 на

совещании под председательством министра внутренних дел Талаата был

образован специальный орган - Исполнительный комитет трех, которому было

поручено организовать избиение армянского населения; в его состав вошли

главари младотурок Назим, Бехаэтдин Шакир и Шюкри. Замышляя чудовищное

преступление, лидеры младотурок учитывали, что война предоставляет удобный

случай для его осуществления. Назым прямо заявлял, что столь удобного

случая может больше не быть, "вмешательство великих держав и протест газет

не будут иметь никаких последствий, т. к. они станут перед свершившимся

фактом, и тем самым вопрос будет решен... Наши действия должны быть

направлены на уничтожение армян так, чтобы ни один из них не остался в

живых".

Предпринимая уничтожение армянского населения, правящие круги Турции

намеревались достичь нескольких целей: ликвидация Армянского вопроса, что

положило бы конец вмешательству европейских держав; турки избавлялись от

экономической конкуренции, в их руки перешло бы все достояние армян;

устранение армянского народа поможет проложить путь к захвату Кавказа, к

достижению "великого идеала туранизма". Исполнительный комитет трех получил

широкие полномочия, оружие, деньги. Власти организовали специальные отряды,

как "Тешкилат и махсусе", состоявшие преимущественно из освобожденных из

тюрем преступников и прочего уголовного элемента, которые должны были

принять участие в массовом уничтожении армян.

С первых же дней войны в Турции развернулась оголтелая антиармянская

пропаганда. Турецкому народу внушалось, что армяне не хотят служить в

турецкой армии, что они готовы сотрудничать с врагом. Распространялись

измышления о массовом дезертирстве армян из турецкой армии, о восстаниях

армян, угрожавших тылу турецких войск, и т. д.

Разнузданная шовинистическая пропаганда против армян особенно усилилась

после первых серьезных поражений турецких войск на Кавказском фронте. В

феврале 1915 военный министр Энвер отдал приказ об уничтожении армян,

служащих в турецкой армии. В начале войны в турецкую армию было призвано

около 60 тыс. армян в возрасте 18-45 лет, т. е. наиболее боеспособная часть

мужского населения. Этот приказ был выполнен с беспримерной жестокостью.

Вскоре был нанесен удар по армянской интеллигенции 24 апреля 1915.

С мая - июня 1915 началась массовая депортация и резня армянского населения

Западной Армении (вилайеты Ван, Эрзрум, Битлис, Харберд, Себастия,

Диарбекир), Киликии, Западной Анатолии и других местностей.

Осуществлявшаяся депортация армянского населения на деле преследовала цель

его уничтожения. Подлинные цели депортации были известны и Германии,

союзнице Турции. Германский консул в Трапезунде в июле 1915 г. сообщал о

депортации армян в этом вилайете и отмечал, что младотурки намерены таким

образом положить конец Армянскому вопросу.

Выводившиеся из мест своего постоянного проживания армяне сводились в

караваны, которые направлялись в глубь империи, в Месопотамию и Сирию, где

создавались специальные лагеря для них. Армяне уничтожались как в местах

своего проживания, так и по пути в ссылку; их караваны подвергались

нападениям турецкого сброда, курдских разбойничьих банд, охочих до добычи.

Вследствие этого до мест назначения доходила небольшая часть

депортированных армян. Но и дошедшие до пустынь Месопотамии не были в

безопасности; известны случаи, когда депортированные армяне выводились из

лагерей и вырезались тысячами в пустыне.

Отсутствие элементарных санитарных условий, голод, эпидемии являлись

причиной гибели сотен тысяч людей. Действия турецких погромщиков отличались

беспримерной жестокостью. Этого требовали лидеры младотурок. Так, министр

внутренних дел Талаат в секретной телеграмме, отправленной губернатору

Алеппо, требовал положить конец существованию армян, не обращать никакого

внимания ни на возраст, ни на пол, ни на угрызения совести. Это требование

неукоснительно выполнялось. Очевидцы событий, армяне, пережившие ужасы

депортации и геноцида, оставили многочисленные описания неимоверных

страданий, выпавших на долю армянского населения. Варварскому истреблению

подверглась и большая часть армянского населения Киликии. Резня армян

продолжалась и в последующие годы. Были уничтожены тысячи армян, согнанных

в южные регионы Османской империи и содержащихся в лагерях Рас-ул-Айна,

Дейр-эз-Зора и др. Младотурки стремились осуществить геноцид армян и в

Восточной Армении, где, помимо местного населения, скопились большие массы

беженцев из Западной Армении. Совершив агрессию против Закавказья в 1918,

турецкие войска учинили погромы и резню армян во многих местностях

Восточной Армении и Азербайджана. Заняв в сентябре 1918 Баку, турецкие

интервенты вместе с кавказскими татарами организовали страшную резню

местного армянского населения, убив 30 тысяч человек. В результате геноцида

армян, осуществленного младотурками только в 1915-16, погибло 1,5 млн.

человек. Около 600 тысяч армян стали беженцами; они рассеялись по многим

странам мира, пополнив собой уже имеющиеся и образовав новые армянские

общины. Образовалась армянская Диаспора (Спюрк). В результате геноцида

Западная Армения лишилась своего исконного населения. Лидеры младотурок не

скрывали своего удовлетворения по поводу успешного осуществления

задуманного злодеяния: германские дипломаты в Турции сообщали своему

правительству, что уже в августе 1915 министр внутренних дел Талаат цинично

заявил, что "действия в отношении армян в основном осуществлены и

Армянского вопроса больше не существует".

Сравнительная легкость, с которой турецким погромщикам удалось осуществить

геноцид армян Османской империи, объясняется отчасти неподготовленностью

армянского населения, а также армянских политических партий к надвигавшейся

угрозе истребления. Во многом облегчила действия погромщиков мобилизация в

турецкую армию наиболее боеспособной части армянского населения - мужчин, а

также ликвидация армянской интеллигенции Константинополя. Определенную роль

сыграло и то обстоятельство, что в некоторых общественных и клерикальных

кругах западных армян считали, что неподчинение турецким властям,

отдававшим приказы о депортации, может привести лишь к увеличению числа

жертв.

Однако в некоторых местностях армянское население оказало турецким вандалам

упорное сопротивление. Армяне Вана, прибегнув к самообороне, успешно

отразили атаки врага, удерживали город в своих руках до прихода русских

войск и армянских добровольцев. Вооруженное сопротивление во много раз

превосходящим силам противника оказали армяне Шапин Гарахисара, Муша,

Сасуна, Шатаха. Сорок дней продолжалась эпопея защитников горы Муса в

Суетии. Самооборона армян в 1915 - героическая страница национально-

освободительной борьбы народа.

Во время агрессии против Армении в 1918 турки, заняв Караклис, учинили

резню армянского населении, убив несколько тысяч человек. В сентябре 1918

турецкие войска заняли Баку и вместе с азербайджанскими националистами

организовали резню местного армянского населения.

В ходе Турецко-армянской войны 1920 турецкие войска заняли Александрополь.

Продолжая политику своих предшественников - младотурок, кемалисты

стремились организовать геноцид в Восточной Армении, где, помимо местного

населения, скопились массы беженцев из Западной Армении. В Александрополе и

селах уезда турецкие оккупанты чинили зверства, уничтожали мирное армянское

население, грабили имущество. В Ревком Советской Армении поступали сведения

о бесчинствах кемалистов. В одном из донесений говорилось: "В

Александропольском уезде и Ахалкалакском районе вырезано около 30 селений,

часть успевших спастись находится в самом бедственном положении". В других

сообщениях описывалось положение сел Александропольского уезда: "Все села

ограблены, нет ни крова, ни зерна, ни одежды, ни топлива. Улицы сел

переполнены трупами. Все это дополняют еще голод и холод, уносящие одни

жертвы за другими... Вдобавок аскеры и хулиганы насмехаются над своими

пленными и стараются еще более зверскими средствами наказывать народ,

радуясь и получая от этого удовольствие. Они подвергают разным мучениям

родителей, заставляют их отдавать в руки палачей своих 8-9 - летних

девочек..."

В январе 1921 правительство Советской Армении выразило комиссару

иностранных дел Турции протест в связи с тем, что турецкие войска в

Александропольском уезде производят "непрерывные насилия, грабежи и

убийства над мирным трудовым населением...". Жертвами бесчинств турецких

оккупантов стали десятки тысяч армян. Александропольскому уезду оккупанты

нанесли также громадный материальный ущерб.

В 1918-20 ареной погромов и резни армянского населения стал город Шуши,

центр Карабаха. В сентябре 1918 турецкие войска, поддерживаемые

азербайджанскими мусаватистами, двинулись на Шуши, разоряя по пути

армянские села и уничтожая их население, 25 сентябре 1918 турецкие войска

заняли Шуши. Но вскоре, после поражения Турции в первой мировой войне, были

вынуждены покинуть его. В дек. 1918 в Шуши вступили англичане Вскоре

генерал- губернатором Карабаха был назначен мусаватист Хосров-бек Султанов.

С помощью турецких военных инструкторов он сформировал ударные курдские

отряды, которые вместе с частями мусаватистской армии были размещены в

армянской части Шуши, Силы погромщиков постоянно пополнялись, в городе было

много турецких офицеров. В июне 1919 произошли первые погромы армян Шуши; в

ночь на 5 июня в городе и окрестных селах было убито не менее 500 армян. 23

марта 1920 турецко-мусаватистские банды учинили страшный погром армянского

населения Шуши, убив свыше 30 тысяч человек и предав огню армянскую часть

города.

Армяне Киликии, уцелевшие после геноцида 1915-16 и нашедшие прибежище в

других странах, после поражения Турции стали возвращаться на родину.

Согласно обусловленному союзниками разделу зон влияния, Киликия была

включена в сферу влияния Франции. В 1919 в Киликии проживало 120-130 тысяч

армян; возвращение армян продолжалось, и к 1920 их численность достигла 160

тысяч. Командование французских войск, расположенных в Киликии, не

предприняло мер по обеспечению безопасности армянского населения; на местах

сохранились турецкие власти, мусульмане не были разоружены. Этим

воспользовались кемалисты, начавшие расправу над армянским населением. В

январе 1920 в ходе 20-дневных погромов погибло 11 тысяч армян-жителей

Маваша, остальные армяне ушли в Сирию. Вскоре турки осадили Аджн, где

армянское население к этому времени насчитывало едва 6 тысяч человек.

Армяне Аджна оказали турецким войскам упорное сопротивление, длившееся 7

месяцев, но в октябре туркам удалось взять город. Около 400 защитников

Аджна сумели прорваться сквозь кольцо осады и уйти.

В начале 1920 в Алеппо перебрались остатки армянского населения Урфы -

около 6 тыс. человек. Последним эпизодом трагедии армянского народа стала

резня армян в западных регионах Турции, в ходе Греко-турецкой войны 1919-

22. В августе-сентябре 1921 турецкие войска добились перелома в ходе

военных действий и повели общее наступление против греческих войск. 9

сентября турки ворвались в Измир и учинили резню греческого и армянского

населения, Турки потопили стоявшие в гавани Измира корабли, на которых

находились армянские и греческие беженцы, преимущественно женщины, старики,

дети…

Геноцид армян был осуществлен правительствами Турции. Именно они являются

главными виновниками чудовищного преступления первого геноцида ХХ в.

Осуществленный в Турции геноцид армян нанес громадный ущерб материальной и

духовной культуре армянского народа.

В 1915-23 и последующие годы были уничтожены тысячи армянских рукописей,

хранившихся в армянских монастырях, разрушены сотни исторических и

архитектурных памятников, осквернены святыни народа. Разрушение историко-

архитектурных памятников на территории Турции, присвоение многих ценностей

культуры армянского народа продолжается по настоящее время. Пережитая

армянским народом трагедия отразилась на всех сторонах жизни и

общественного поведения армянского народа, прочно осела в его исторической

памяти. Воздействие геноцида испытало как поколение, ставшее

непосредственной его жертвой, так и последующие поколения.

Прогрессивное общественное мнение мира осудило злодейское преступление

турецких погромщиков, пытавшихся уничтожить один из древнейших

цивилизованных народов мира. Общественно-политические деятели, ученые,

деятели культуры многих стран заклеймили геноцид, квалифицируя его как

тягчайшее преступление против человечества, приняли участие в осуществлении

гуманитарной помощи армянскому народу, в частности беженцам, нашедшим

пристанище во многих странах мира. После поражения Турции в первой мировой

войне лидеры партии младотурок были обвинены в том, что втянули Турцию в

пагубную для нее войну, и преданы суду. Среди предъявленных военным

преступникам обвинений было, и обвинение в организации и осуществлении

резни армян Османской империи. Однако смертный приговор в отношении ряда

лидеров младотурок был вынесен заочно, т. к. после поражения Турции им

удалось бежать из страны. Смертный приговор в отношении некоторых из них

(Талиат, Бехаэтдин Шакир, Джемал-паша, Саид Халим и др.) был впоследствии

приведен в исполнение армянскими народными мстителями.

После второй мировой войны геноцид был квалифицирован как тягчайшее

преступление против человечества. В основу правовых документов о геноциде

легли основные принципы, разработанные международным военным трибуналом в

Нюрнберге, судившим главных военных преступников гитлеровской Германии. В

дальнейшем ООН приняла ряд решений относительно геноцида, основными из

которых являются Конвенция о предупреждении преступления геноцида и

наказании за него (1948) и Конвенция о неприменимости срока давности к

военным преступлениям и преступлениям против человечества, принятая в 1968.

КТО ПРИЗНАЛ ГЕНОЦИД АРМЯН 1915 ГОДА

Подкомиссия ООН по правам человека 18 июня 1987 год - Европарламент принял

решение о признании Геноцида армян в Османской империи 1915-1917 годов и об

обращении в Совет Европы для оказания давления на Турцию с целью признания

Геноцида.

18 июня 1987 года - Совет Европы принял решение, согласно которому отказ

нынешней Турции признать геноцида армян 1915 года, осуществленного

правительством младотурок, становится непреодолимым препятствием на пути

вступления Турции в Совет Европы.

ИТАЛИЯ - 33 итальянских города признали геноцид армянского народа в

Османской Турции в 1915 г. Первым 17 июля 1997 года это сделал городской

совет Баньокапальо. На сегодняшний день в их число вошли Луго, Фузиньяно,

С.Азута Сул, Сантерно, Котиньола, Молароло, Русси, Конселиче, Кампонозара,

Падова и др.

Вопрос признания геноцида армян стоит в повестке дня итальянского

парламента. Он был обсужден на заседании 3 апреля 2000г. Предполагается,

что слушания продолжатся 25 апреля.

ФРАНЦИЯ - 29 мая 1998 года Национальное Собрание Франции приняло

законопроект о признании геноцида армян в Османской империи в 1915 года.

7 ноября 2000 года за резолюцию о геноциде армян проголосовал Сенат

Франции. Сенаторы, однако, несколько изменили текст резолюции, заменив

первоначальное "Франция официально признает факт проведения геноцида армян

в Османской Турции" на "Франция официально признает, что армяне стали

жертвой геноцида 1915 года".

18 января 2001 года Национальное Собрание Франции единогласно приняло

резолюцию, согласно которой Франция признает факт Геноцида армян в

Османской Турции в 1915-1923гг.

Мемориал 1500000 армянским мученикам - жертвам

геноцида. Марсель, во дворе Армянской церкви

БЕЛЬГИЯ - В марте 1998 Сенат Бельгии принимает резолюцию, согласно которой

признается факт геноцида армян в 1915 году в Османской Турции и обратился к

правительству современной Турции также признать его.

ШВЕЙЦАРИЯ - В швейцарском парламенте действует группа, добивающаяся

признания геноцида армян 1915 года, которую возглавляет Ангелина

Фанкеватзер. Ее группой периодически ставится вопрос признания геноцида и

добиваются признания геноцида швейцарским парламентом.

РОССИЯ - 14 апреля 1995 года Государственная Дума приняла заявление,

осуждающее организаторов геноцида армян 1915-1922 года и выражающее

признательность армянскому народу, а также признающее 24 апреля Днем памяти

жертв геноцида армян.

КАНАДА - 23 апреля 1996 года, в преддверии 81-й годовщины геноцида армян,

по представлению группы парламентариев Квебека парламент Канады принимает

резолюцию, осуждающую геноцид армян. "Палата общин, по случаю 81-й

годовщины трагедии, унесшей жизни почти полутора миллионов армян, и в

признание других преступлений против человечности принимает решение неделю

с 20 по 27 апреля считать неделей памяти жертв антигуманного отношения

человека к человеку", - отмечается в резолюции.

ЛИВАН - 3 апреля 1997 Национальное Собрание Ливана приняло резолюцию, в

которой признало 24 апреля Днем памяти трагической резни армянского народа.

Резолюция призывает ливанский народ быть 24 апреля единым с армянским

народом.

12 мая 2000 года парламент Ливана признал и осудил геноцид, осуществленный

в 1915 году в отношении армянского народа Османскими властями.

ВОСТОЧНАЯ РЕСПУБЛИКА УРУГВАЙ - 20 апреля 1965 года Главная Ассамблея Сената

Уругвая и Палаты представителей приняла закон "О Дне памяти жертв геноцида

армян".

АРГЕНТИНА - 16 апреля 1998 года законодательный орган Буэнос-Айреса принял

меморандум, в котором выразил солидарность с армянской общиной Аргентины,

отмечающей 81-ю годовщину геноцида армян в Османской империи.

22 апреля 1998 года - Сенат Аргентины принял заявление, осуждающее геноцид

любого рода, как преступления против человечности. В том же заявлении Сенат

выражает свою солидарность со всеми национальными меньшинствами, ставшими

жертвами геноцида, особенно подчеркивая свою озабоченность безнаказанностью

организаторов геноцида. В основании заявления в качестве проявления

геноцида приводятся примеры резни армянского, еврейского, курдского,

палестинского, цыганского и многих народов Африки.

ГРЕЦИЯ - 25 апреля 1996 года парламент Греции принял решение о признании 24-

го апреля Днем памяти жертв геноцида армянского народа, осуществленного

Османской Турцией в 1915 году.

АВСТРАЛИЯ - 17 апреля 1997 года парламент южноавстралийского штата Новый

Уэльс принял резолюцию, в которой, идя навстречу местной армянской

диаспоре, осудил события, произошедшие на территории Османской империи,

квалифицировав их как первый в XX веке геноцид, признал 24 апреля Днем

памяти армянских жертв и призвал австралийское правительство предпринять

шаги к официальному признанию геноцида армян.

29 апреля 1998 года Законодательное Собрание этого же штата приняло решение

установить мемориальный обелиск в здании парламента в знак увековечивания

памяти жертв геноцида армян 1915 года.

США - 10 штатов США признали геноцид армян: Коннектикут, Мичиган, Нью-

Джерси, Вирджиния, Южная Каролина, Нью-Йорк, Масачусетс, Калифорния,

Джорджия и Северная Каролина.

4 октября 2000 года Комитетом по международным отношениям Конгресса США

принята Резолюция № 596 признающяя факт геноцида армянского народа в Турции

в 1915 - 1923 годах.

ШВЕЦИЯ - 29 марта 2000г. парламент Швеции утвердил обращение парламентской

комиссии по внешним отношениям, настаивающей на осуждении и признании

геноцид армян 1915 года.

Высказывания

Валерий Я. Брюсов - русский поэт, литературовед, переводчик, историк

"Чтобы не говорили защитники турок, как бы ни ссылались на доводы

"государственной необходимости", ничто не может оправдать массовых

избиений, опустошения целых провинций, обрекания на голодную смерть

изгоняемого населения деревень и городов и т. п. Вовсе не фантастичен

подсчет, указывающий, что в начале современной войны в турецких областях от

казней, от убийств, от голода, от истощения, в пожарах, на пути в ссылку, в

пустынях, назначенных для жительства, и т. п. погибло свыше миллиона душ

армянского населения (другие источники указывают до 2 000 000 человек)…"

"Нужны мировые катастрофы, нужны беспримерные ужасы турецкой резни или

дикого преследования целой нации (что имело место, например, в начале

нынешней великой войны), чтобы мы вновь обратили внимание на бедствия

"многострадального народа"… Мы русские, как и вся Европа, вспоминаем об

армянах лишь в те дни, когда им нужна бывает рука помощи, чтобы спасти их

от поголовного истребления озверевшими полчищами султана. Между тем, есть у

армян более высокое право на наше внимание и на внимание всего мира: та

высокая культура, которую выработал армянский народ за долгие века своего

самостоятельного существования, и та исключительно богатая литература,

которая составляет драгоценный вклад Армении в общую сокровищницу

человечества"

[pic]

Максим Горький - русский писатель, общественный деятель

"...Помимо воли память воскрешает трагическую историю Армении конца XIX,

начала XX веков, резню в Константинополе, Сасунскую резню,

"великого убийцу", гнусное равнодушие христиан "культурной" Европы, с

которым они относились к истреблению их "братьев во Христе", позорнейший

акт грабежа самодержавным правительством церковных имуществ

Армении, ужасы турецкого нашествия последних лет, – трудно

вспомнить все трагедии, пережитые этим энергичным народом. Удивительно

быстро и ловко забывают факты такого рода господа "гуманисты",

идеалисты, "защитники культуры", основанной на жадности, зависти, на

рабстве и на циническом истреблении народных масс. Ложь и лицемерие

защитников этой "культуры по уши в крови и грязи" восходят до явного

безумия, до преступления, которому нет достойной кары".

[pic]

Веселовский Ю. А. - русский литературовед, поэт, переводчик

"В 1890 году произошла известная эрзрумская резня, причем слабые попытки

армянского населения воспротивиться своевольному обращению турецких солдат

и чиновников были потоплены в волнах крови. К 1894 году относится

грандиозная резня в Сасуне - нечто совершенно чудовищное... при

трогательном единодушии курдских шаек и регулярных турецких войск эта

резня, с которою был связан ряд отдельных эпизодов, один возмутительнее

другого, - вместе с погромами и избиениями 1895 года, устраивались

планомерно и периодически. Цель этих кровавых погромов - истребление или

"насколько возможно" сокращение армянского элемента в Западной Армении".

"Лживость этой обычной "канцелярской отписки", к какой прибегала столько

раз Турция, чтобы замести следы или выйти сухой из воды, когда ее уличали в

жестокости и беззаконии, конечно, была слишком очевидна, и ввести в

заблуждение турецким дипломатам никого не удалось. Что среди

"революционеров", с которыми боролось турецкое правительство, были дети

моложе 10 лет, иногда грудные младенцы, это подтверждено было показаниями

всех тех, кто не утратил чувства справедливости и беспристрастия"

[pic]

Гордлевский В. А. - советский востоковед, академик АН СССР

"Армянский народ найдет в себе силы, чтобы пережить страшную трагедию.

Сотни тысяч безвинных армян пали в Турции жертвами зверств. С огромным

мужеством шли на смерть сыны Армении; они знали, что через смерть армянский

народ возродится к жизни, к лучшей жизни. И будет жить Армения!".

[pic]

Городецкий С. М. - русский поэт, публицист, переводчик, общественный

деятель

"Невыносима мысль, что сотни тысяч мирных, беззащитных людей были

подвергнуты людьми же неслыханным по зверству истязаниям, тончайшим пыткам

тела и духа... Чувство, с которым стоишь на месте погрома, ни с чем не

сравнимо по горю. Непоправимое несчастье, несмываемый позор, бессильный

гнев за оскорбление души человеческой - вот... ощущения, которыми дарит

Турция…"

"Никогда не погибают народы, умеющие в минуты тягчайших бед и унижений

сохранить свое национальное достоинство. Не погибнет и Армения!"

"Будучи единым этнографически, хозяйственно и по языку, Карабах сделался

цитаделью Армении, восточным ее флангом. Таким он был в прошлом, таков он

сейчас, таким он будет и всегда".

[pic]

Мандельштам А.Н. - русский дипломат, юрист и историк, профессор

международного права

"Именно младотурецкое правительство с заранее обдуманным намерением

хладнокровно декретировало уничтожение армянского народа... С безжалостной

твердостью турецкое правительство запрещало и отклоняло всякое милосердное

вмешательство... С большей жестокостью, чем при султане Абдул Гамиде, оно

казнило тех турок, которые осмеливались помогать армянам"

[pic]

Ариадна Пыркова - русская журналистка и писательница

"Беспримерное истребление армянского народа показало, что, несмотря на

заимствованные из Европы программы и лозунги, младотурки в сущности ничем

не отличаются от, старых турок"

"Описание армянских погромов напоминает страшные летописи древних

истреблений, когда победители убивали и мучили, и насиловали, и грабили

побежденных с той разнузданностью, на которую из всех зверей способен

только человек. В 1896 г. в самом Константинополе было убито в течение трех

дней около 10 тысяч армян, не говоря о десятках тысяч убитых, раненных и

разоренных в больших и малых городах. После свержения Абдул Гамида, тотчас

после объявления конституции, произошли погромы в Адане"

[pic]

Г. К. Орджоникидзе

... В новой истории мало народов, которые понесли бы такие большие жертвы,

как армяне, и мало стран, в которых было бы пролито столько крови, сколько

в Армении.

(29 ноября 1925 г.)

[pic]

Ганс Вангенгейм - посол Германии в Турции в 1912-1915 гг.

"Если вначале изгнание армянского населения ограничивалось провинциями,

близко расположенными к Кавказскому фронту, то затем турецкие власти

распространили эти действия на те части страны, которые не находились под

угрозой вражеского вторжения. Эти действия способы, которыми производится

высылка, свидетельствуют о том, что турецкое правительство имеет своей

целью уничтожение армянской нации в Турции"

[pic]

Анатоль Франс - французский писатель, академик, лауреат Нобелевской премии.

"Султан Абдул Гамид II – это чудовище, которое постоянно дрожит в

своем жалком всемогуществе и, ужасаясь своих преступлений, успокаивает

себя тем, что совершает новые преступления; в 1893-96 он повесил и сжег

живыми 300 тысяч армян и, начиная с этого времени, с мерзкой осторожностью

занимается методическим уничтожением осиротевшего народа..."

"Младотурки, достигнув власти, превзошли Абдул Гамида по своей жестокости,

в организации резни в Адане... Решение об уничтожении этого народа, который

любит нас, было принято на совещаниях турецкого

правительства... Та небольшая доля крови, которую она еще сохранила

- драгоценная кровь, из которой родится героическое потомство. Народ,

который не хочет умереть, не умрет никогда!"

[pic]

Морган Жан Жак Мари де - французский археолог и историк.

"Когда внимательно читаешь документы, относящиеся к резне армян,

поражаешься предусмотрительности и умению, с каким младотурецкое

правительство организовало эти злодейства. Все было предусмотрено:

обезоруживание жертв, удаление молодежи, способной оказать сопротивление,

массовое переселение и мучения в пути, уничтожение мужчин в дороге, отбор

женщин и девушек для их обращения в ислам... Настанет день, когда эти

преступники - будь то берлинские или азиатские - должны будут дать ответ за

свои поступки и поплатиться за совершенные злодеяния..."

[pic]

Макс Сакс - принц Саксонский, швейцарский востоковед, теолог, общественный

деятель

"Народ, чья христианская вера так древна, который не отрекся от Христа и

после сильнейших бурь и жесточайших преследований, народ, чья история почти

полностью является нескончаемым мученичеством, конечно же заслуживает не

только нашего участия, но и нашей любви".

[pic]

Дэвид Ллойд Джордж – премьер-министр Великобритании 1916-1922гг.

В Армении Абдул-Гамид и младотурки сознательно упрощали все затруднения,

истребляя и изгоняя народ, который они считали народом предателей и

неверных. В этой дикой расправе они действительно преуспели. Точно смерч

пронесся по равнинам Армении. Спасшихся можно было отыскать только в

недосягаемых горах, здесь затравленные беглецы находили суровое и

ненадежное убежище от турецкого варварства. Многие бежали в Сирию. Хотя

сирийские арабы находились под властью турок и были правоверными

магометанами, они не были убийцами и не желали принимать участие в

истреблении беззащитных неверных, доверявшихся их человечности, которой

учил пророк.

Во время мировой войны греки Малой Азии тоже тяжело пострадали от

жестокостей турок. Сотни тысяч греков были хладнокровно вырезаны в годы

войны, и еще больше было согнано с насиженных мест. Они искали убежища в

Греции и на греческих островах. Словом, турки непрестанно и с варварскими

ухищрениями исправляли статистические данные в свою пользу.

[pic]

А. Гитлер

"В КОНЦЕ КОНЦОВ, КТО ПОМНИТ АРМЯНСКУЮ РЕЗНЮ?" 22 августа 1939 г.

[pic]

Уинстон Черчилль о массовой резне армян

В 1915 г турецкое правительство начало проводить по отношению к армянам,

жившим в Малой Азии, политику беспощадной массовой резни и высылок. 300 или

400 тыс. мужчин, женщин и детей бежали на русскую территорию, а отчасти в

Персию и Месопотамию. Но Малая Азия была настолько основательно очищена от

армянских элементов, насколько только могли достичь этого подобные меры,

проводимые в самом широком масштабе. По приблизительным подсчетам, этим

репрессиям подверглись 1 1/4 млн. армян, из которых погибло больше

половины. Нет никакого сомнения, что это преступление было задумано и

выполнено по политическим мотивам...

(У. Черчилль. Мировой кризис, М.- Л., 1932, с.27)

[pic]

Папа Римский Иоанн Павел II

Жертвенность - непреложная часть армянской истории... Жду того дня,

когда поцелую армянскую землю, обагренную кровью стольких жертв...

...Геноцид армян стал прелюдией к последующим ужасам: двум мировым

войнам, бесчисленным региональным конфликтам и преднамеренно

организованным кампаниям по истреблению людей, в результате которых

лишились жизни миллионы верующих...

Декабрь 2000

[pic]

Путин Владимир Владимирович - президент России

"Россия всегда воспринимала боль и трагедию армянского народа как свою

собственную. Низко склоняем головы памяти жертв геноцида армянского

народа"

15 сентября 2001, Ереван, Цицернакаберд

Мемориальный Комплекс Памяти Жертв Геноцида

[pic]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Я родился и вырос в многонациональной России и всегда гордился тем, что

я армянин, но сейчас не всегда и не везде могу говорить об этом. Не каждый

собеседник или партнер независимо от возраста, образования, профессии или

этнического происхождения имеет представление об Армении и армянах, и

вследствие этого сегодня армяне уже вошли в российский обиход как "лица

кавказской национальности".

На нынешнем этапе развития человечества, межгосударственных и

межнациональных отношений в мире краеугольным камнем в этих отношениях

хотелось бы видеть права каждого человека, не взирая ни на цвет лица и

разрез глаз, ни на вероисповедание

Пройдя через неимоверные трудности и лишения, армянский народ ценою жизни

своих сыновей и дочерей выстоял, возродился, а теперь входит в ХХI век,

неся с собой память о невинно убиенных в облике прекрасных хачкаров ("камни

кресты"), древних рукописей, прекрасных церквей и храмов.

Сегодня каждый армянин, в какой бы точке земного шара он не находился, не

должен забывать Армению, родную и священную землю своих предков. Армения

нуждается в помощи каждого армянина, каждого человека любой национальности

и вероисповедания, желающего видеть Армению процветающей страной.

Мы сыновья своего народа, по воле трагической судьбы рассеянного по всему

земному шару, но не потерявшему своей веры, языка и культуры. Мы сыновья

Армении - страны с многовековой историей, с воскресшим из пепла народом

Страницы: 1, 2, 3