Хазарское государство

Хазарское государство

СОДЕРЖАНИЕ

1. Этногенез хазар 2

2. Образование Хазарского государства 3

3. Становление Хазарского каганата 4

4. Территория и население 4

5. Экономика и социальные отношения 6

6. Государственный строй 10

7. Города Хазарии 12

8. Религия хазар 15

Этногенез хазар

Этноним "хазары" не может быть удовлетворительно объяснен ни из какого

известного языка. В научной литературе принята именно форма "хазары",

наиболее четко фиксируемая арабскими, а также византийскими источниками.

В документах на древнееврейском языке, связанных с Хазарией, отражена та

же форма. Зато древнеармянские авторы обычно говорят о "хазирах" а в

русской летописи встречается форма "козаре" (мн. число). Поскольку

древнегрузинское название идентично арабскому и византийскому, то

армянскую форму нельзя признать общекавказской. В то же время, учитывая

очень близкое знакомство с хазарами в Армении и Древней Руси, можно

предположить, что формы "хазир" и "козар" попали соответствено в

Закавказье и на Русь через какие-то опосредующие звенья, т. е. через

языки и наречия, в которых первоначальная форма "хазар" изменилась в

"хазир" и "козар".

С IV в. вместе с племенами Гуннского союза в Восточную Европу хлынул из

Сибири и более отдаленных районов (Алтая, Монголии) поток финно-угорских

и прототюркских племен. Они застали в степных районах Восточной Европы

преимущественно иранское (сарматское) население, с которым и вступили в

этнические контакты. На всем протяжении IV—IX вв. в этой части Европы шло

смешение, взаимовлияние трех этносов: иранского, угорского и тюркского. В

конечном счете возобладал последний, но это случилось довольно поздно.

Упомянутые выше процессы и легли в основу формирования хазар.

Однако не гунны сыграли главную роль в этногенезе хазар. Таковая

принадлежит прежде всего племени савиров. Савирами назывались финно-

угорские племена юга Сибири и, возможно, само название Сибирь восходит

именно к ним. Угры савиры были значительным племенным объединением юга

Западной Сибири, однако, продвижение с востока тюркских орд теснило их и

заставляло отдельные группы покидать исконную территорию. Так савиры

вместе с гуннами перешли в Восточную Европу.

Здесь савиры оказались на Северном Кавказе, где вступили в контакты с

разноэтническим местным населением, входя в различные племенные

объединения возглавляя их, в дальнейшем образовав Савирский союз.

Савирский союз распался в результате неудачной борьбы с Тюркским

каганатом. Какая-то часть савиров осталась в Восточном Предкавказье,

когда сюда хлынул поток тюркских племен. Среди них было тюркское племя

ко-са, известное из китайских источников. Исследователи с ним связывают

этноним "хазары". Именно это тюркское племя, которое затем в течение

второй половины VI в. и позже ассимилировало остатки савир в

Предкавказье, а также некоторые другие местные племена, в результате чего

и сложился хазарский этнос.

Хазарский язык, как доказано лингвистами, тюркский, но он вместе с

булгарским относился к обособленной группе тюркских языков довольно

сильно отличаясь от других тюркских, наиболее распространенных в IX—Х вв.

(огузского, кимакского, кыпчакского и др.), хорошо известных в

мусульманском мире.

Образование Хазарского государства

Ранние упоминания хазар в связи с событиями в Закавказье (вторая половина

VI в.) весьма противоречивы. На юге Восточной Европы в VI в. утверждается

верховная власть сначала единого Тюркского, а затем, с 588 г.

(приблизительно), Западнотюркского каганатов. Центр последнего

располагался в Семиречье, а главная арена деятельности находилась в

Средней Азии, где тюрки постоянно конфликтовали с Ираном. Но и племена

Предкавказья, по крайней мере восточной его части, зависели от хакана

тюрок и вовлекались в войны с Ираном.

В то время, говоря о хакане западных тюрок, арабские источники изображают

его на Кавказе как некоего верховного сюзерена многих местных племен.

Среди последних же для 60—80-х годов упоминаются бурджан (т. е. булгары),

баланджар, банджар, аланы, даже абхазы и, наконец, хазары. Хазары

упоминаются чаще других племен, и это дает основания думать, что именно

их политическое объединение постепенно, к 90-м годам VI в. выдвигается на

первый план в Восточном Предкавказье. Правитель хазар уже в начале 90-х

годов VI в. титулуется "малик" ("царь"). В то же время упоминание рядом с

хазарами и других племен свидетельствует о неустойчивости политической

ситуации в этом районе, наличии там и других политических объединений,

среди которых Хазарское выглядит лишь как самое видное.

Таким образом, во второй половине VI в. на Северном Кавказе

функционировали несколько политических объединений, одним из которых было

Хазарское. Но все они в той или иной мере признавали верховную власть

Тюркского каганата.

Но в 20-х годах VII в. после череды событий в этом регионе, в которых

хазары принимали учатие( войны Византии, Ирана), хазары, официально

признавая власть Западнотюркского каганата, практически были

самостоятельны. Сам Западнотюркский каганат стоял на пороге гибели. В

событиях второй половины VI в. нападение на Иран шло с двух сторон — из

Средней Азии и через Дербент. В 20-е годы VII в, хакан тюрок сам в ирано-

византийскую войну не вмешивался.

Исследователи относят к 30-м годам VII в. смуту в Западнотюркском

каганате и именно с ней или же с крушением этого государства под ударами

китайцев в 50-х годах VII в. связывают возникновение Хазарского

государства. На практике же политика хазар в 20-х годах VII в. была

полностью самостоятельной, и это позволяет датировать образование

Хазарского государства приблизительно первой четвертью VII в. Правда,

хазарский правитель еще признавал верховную власть хакана тюрок, с

которым он был в родстве. Но двойной титул хазарского правителя, джебу-

хакан, говорит о том, что он считал себя не ниже своего официального

сюзерена.

Принимая за дату основания Хазарского государства первую четверть VII в.,

надо понивать, что речь идет о начальной дате, за которой последовал

довольно значительный период становления Хазарского каганата как уже во

всех отношениях самостоятельного государства, ставшего главной

политической силой Восточной Европы. И в этом периоде вырисовываются два

главных момента: принятие хазарским владыкой высшего в кочевом мире

титула "хакан" и победоносная борьба с другим прикавказским политическим

объединением — Булгарским союзом.

Становление Хазарского каганата

Время становления Хазарского каганата в пределах Восточной Европы это

30—80-ые годы VII в. В это время хазары столкнулись с арабами в районе

Дербента, а затем в 60-х годах, пользуясь смутой в Халифате, активно

вмешались в закавказские дела. Но не они составляли главное содержание

хазарской истории этого времени. Основной ее ареной в ту пору стало

Предкавказье, а затем и более обширные районы Восточной Европы.

В Предкавказье наряду с хазарами сложилась и другая крупная политическая

сила — Великая Булгария. Пределы ее в общем — это Западное Предкавказье,

район р. Кубань, хотя некоторые историки относят западную границу Великой

Булгарии к Днепру, а подвластные ей области могли охватывать и пределы

юга современной Украины.

Возвышение Великой Булгарии источники связывают с правлением хана

Куврата. В начале 30-х годов VII в. булгары освободились от номинальной

зависимости от Западнотюркского каганата. Но после смерти Куврата

Булгарское объединение распалось, отдельные орды булгар под началом

сыновей Куврата были разбиты Хазарами где-то в 40—70-х годах VII в .

Хазарские предания говорят о преследовании хазарами врагов до р. Дуна, т.

е. Дуная, и поселения беглых булгар Аспаруха, вблизи Константинополя.

Таким образом под власть хазар попали степные (и частично лесостепные)

районы Восточной Европы. Аспарух бежал на запад в 70-х годах VII в, и эта

дата может служить конечной в процессе формирования Хазарского каганата и

его территории (в 90-х годах VII в. почти весь Крым был во власти хазар).

Но как все-таки малочисленные хазары сумели победить многочисленных, "как

песок у моря", булгар? Большую роль сыграла вражда между сыновьями

Куврата. Но также из источников становится ясно, что имел место союз

хазар и аланских племён, находившихся в то время (середина VII в.) под

властью Великой Булгарии.

Территория и население

Чаще всего границы Хазарии пытаются определить вне времени, т. е. как

какие-то стабильные, не изменявшиеся на протяжении трех веков. Но границы

этого государства, как и других, не были неизменными. Арабские источники

(в основном географические сочинения) рисуют пределы Хазарии главным

образом для IX — начала Х в. и только по Кавказу их информация более

обширна и охватывает VII—VIII вв. Византийские источники вносят важные

коррективы для конца VII— начала VIII в. и кануна падения Хазарии (40-е

годы Х в.). Для IX—Х вв. незаменимы известия русской летописи.

Административно-территориальной единица Хазарской державы - Климат. Во

главе таких единиц в Хазарии стояли наместники (тудуны), конкретно

известные нам для Крыма и Волжской Булгарии.

Восточноевропейские владения Хазарии, куда не входила коренная территория

последней (Приморский Дагестан и соседние территории до устья Волги)

являлись главным источником дани для хазар, собственная территория

которых, исключая части Приморского Дагестана, была бедна природными

ресурсами. К подвластным землям (климатам) относились земли буртасов

(мордвы), Волжской Булгарии (с Суваром), марийцев, части славян и

некоторые другие территории в Подонье. Район Подонья был особенно важен

для хазар, их крепости располагались и по Дону, и по Северскому Донцу.

Известнейшая из них, Саркел (Белая Вежа), была построена византийцами по

просьбе хазар в 30-х годах IX в., но известны и другие хазарские

укрепления здесь. Они давали хазарам возможность контролировать торговые

пути не только по Волге, но и с Волги (через Переволоку) на Дон, Азовское

море, Крым и т. д., учитывая, что международная торговля была одним из

главных источников существования Хазарии и ее господствующего класса.

Хазарская застава существовала и на кавказском берегу Керченского

пролива. Контроль над этим проливом всегда был крайне важен для хазар. В

VIII—IX вв. присутствие хазар в Крыму было столь значительно, что Черное

море называлось Хазарским, хотя у хазар флота не было и по Черному морю

они не плавали, в отличие от русов Х—XI вв., по имени которых Черное море

тогда стало именоваться Русским. Пределы Хазарии на северо-западе сколько-

нибудь ясно не вырисовываются. В середине Х в. Саркел был пограничный

город. Дальше на запад в то время кочевали печенеги, которые, согласно

трактату Константина Багрянородного, выглядят не только самостоятельными

от хазар, но и одной из трех важнейших политических сил (другие — Русь и

Венгрия) Восточной Европы. Далее граница идет на север и доходит в

некоторых источниках (пространная редакция письма Иосифа) до Днепра, где

в то время были локализованы печенеги. К вопросу о северной границе

хазарский царь в том же послании по каким-то причинам не придал должного

значения. Бассейн Волги (исключая ее верховья) был в Х в. главной частью

Хазарского государства. По-видимому, и Волжская Булгария не смогла до

похода Святослава сбросить хазарское иго, хотя в 921/922 гг. такая

попытка была сделана. Южная граница Хазарии середины X века – горы

Кавказа. В районе Кавказа Хазарии подчинялось в основном Восточное

Предкавказье с береговой полосой вдоль Каспия до Дербента. Здесь был

древнейший центр Хазарии, откуда власть хазар распространилась на другие

территории Восточной Европы. Крупнейшие местные этносы (аланы, кашаки) в

VII—VIII вв., а также частично в IX в. были связаны с Хазарией, хотя

говорить об их прямом подчинении каганату оснований нет. Уже в VII в.

хазары закрепились в Крыму, Подонье и на Нижней Волге. С середины VIII в.

Поволжье и Подонье становятся главными областями Хазарии. Каганату

подчинялись буртасы, Волжская Булгария, часть восточных славян. В период

расцвета Хазарии (70-е годы VII в. — VIII в.) ее власть на западе

простиралась до Дуная. В IX в. ситуация изменилась, и к концу столетия

пределы Хазарии не заходили на запад далее Дона и его притоков. Восточная

граница каганата не простиралась далеко в глубь Заволжья.

В вопросе этнического состава прежде всего надо рассмотреть вопрос о

самих хазарах, местах их расселения. "Родина" хазар находилась в

Восточном Предкавказье, где они и сложились из смешения пришельцев

савиров и тюрок с местным, в основном иранским, населением степной и

прибрежной (прикаспийской) полосы. Здесь хазары обитали и позже, после

крушения каганата. Они упоминаются в дербентских хрониках конца XI —

начала XII в.

Уже в VII в. хазары расселялись в разных, преимущественно окраинных,

опорных пунктах. Первоначально одним из таких пунктов являлось устье

Волги, куда затем был перенесен и центр государства. Здесь хазары

известны и в середине XII в. Русская летопись их именует саксинами, т. е.

жителями г. Саксин, сменившего разрушенный русами Атиль. Большая

хазарская колония возникла в Крыму, где сохранилась и после падения

Хазарии. Наконец, хазарская колония была на Дону, прежде всего в районе

Саркела. Другие центры расселения хазар нам неизвестны. Но уже это

показывает, что хазары в своем государстве не имели компактной

территории, а составляли как бы островки в пестром этническом мире юго-

востока Европы.

Арабские источники делят хазар на две группы. Одна именуется черные

хазары, они смуглые, почти черные, подобные индусам. Представители другой

группы белые. По-видимому, хазары в IX—Х вв. были народом довольно

смешанным в расовом отношении и не вполне сходным с ранними хазарами (VII

в.). Кроме хазар обитали в Хазарии и другие этносы : аланы, булгары,

кашаки, славяне, венгры, печенеги, буртасы.

Экономика и социальные отношения

Об экономике Хазарии мы можем говорить лишь в самых общих чертах,

преимущественно на основании письменных источников.

Источники для VII в. рисуют хазар как полудиких кочевников, вполне

сопоставимых с гуннами, с которыми их нередко отождествляли. Описывая

хазарское войско, действовавшее в 20-х годах VII в. в Закавказье,

отмечают, что в его составе были и кочевники, и оседлые жители. Очевидно,

под последним подразумевались вспомогательные контингенты из местного

(иранского и кавказского) населения. Что же касаетеся самих хазар, то их

описание сходно с тем, что можно найти у авторов, рассказывавших о гуннах

IV в. Они были необычного для жителя Закавказья вида — широкоскулые, без

ресниц, с длинными волосами, прирожденные всадники. Пища их являлась

обычной для кочевников — мясо, а также кобылье и верблюжье молоко.

И в последний период существования каганата хазары во многом сохранили

обычаи своих предков. Арабский путешественник прямо указывает, что хазары

зимой обитают в городах, а летом уходят в степь. Описывая хазарскую

столицу Атиль, отмечает, что при этом городе (или в его окрестностях) нет

селений, но пахотные поля разбросаны на расстоянии 20 километров в

окружности, по реке и в степи. Хазары летом собирают урожай и перевозят

его в Атиль на повозках. Это указывает на то, что в конце IX — начале Х

в. хазары занимались земледелием. В качестве производимого злака

указывается рис, который наряду с рыбой называется преимущественной пищей

хазар. Население коренной Хазарии разводило виноград (например, в

Самандаре было до 4 тыс. виноградных лоз).

Очень важные сведения содержат еврейско-хазарские документы. В письме

Иосифа довольно четко различаются кочевое и оседлое население. Собственно

кочевниками изображены только печенеги пространной редакции (в краткой

этого этнонима нет). Согласно пространной редакции, "они живут в открытых

поселениях без стен, они кочуют и располагаются привалом в степи, пока не

доходят до пределов (венгров). Прочее поселение Хазарии описывается

иначе. Отмечается, что в стране много рек, богатых рыбой. Сама страна

(Хазария) плодородна, в ней много полей, виноградников, садов, а также

фруктовых деревьев. В письме Иосифа фигурируют три типа поселений

Хазарии: селения, деревни, города и так укрепленные города. Последнее,

скорее всего, относится к крепости типа Саркела, преимущественно в

пограничной полосе.

Хазарское государство с самого начала своего существования утвердило

контроль над важнейшими торговыми путями из Восточной Европы в страны

Передней Азии. Уже это показывает, какую роль для Хазарии играла

транзитная торговля. Одним из самых важных, если не важнейшим, был путь

вдоль западного берега Каспийского моря, к устью Волги, затем вверх по

этой реке. Приблизительно в районе нынешнего Волгограда он разветвлялся

на два: один продолжался вверх по Волге, другой через Переволоку

переходил на Дон. Оба пути в VII — первой половине Х в. контролировались

хазарами. Вверх по Волге купцы должны были миновать страну буртасов и

достигали Булгара Волжского, где уже в IX в. существовала торговая

фактория и где встречались мусульманские купцы с русскими.

Путь, выходивший на Волгу через Переволоку, описан арабскими географами.

Он начинался в Нижней Руси (Киеве), и проходил через византийские

владения в Крыму, а затем хазарскую заставу Самкуш (Самкерц-Тмутаракань).

И византийцы, и хазары взыскивали десятину в свою пользу. Потом путь шел

по Славянской реке (Дону), откуда через Переволоку купцы попадали на

Волгу и мимо хазарской столицы следовали в Каспийское море, оттуда шел

караванный путь в Багдад в IX в. Но, несомненно, русские купцы могли

выходить и в Дербенте, и в Баку, и в Гиляне.

Занимая Крым, господствуя на Таманском полуострове, хазары держали под

своим контролем и значительную часть черноморской торговли. Центром

последней на южном побережье Черного моря были Константинополь и

Трапезунд. В Трапезунде всегда находилось много купцов: греков,

мусульман, армян, а также тех, кто приезжает сюда из района хазарской

сферы влияния. Само Черное море долго называлось Хазарским, хотя в X в.

это название было перенесено на Каспийское, а Черное море получило

название Русского, впрочем, это не было его единственным названием.

Непосредственных связей Хазарии с Западной и даже Центральной Европой не

было или почти не было. Очевидно, хазары замыкались здесь, как и на

востоке, на посредниках, что определялось самим характером хазарской

торговли.

Судя по источникам, торговля Хазарии была по преимуществу транзитной.

Арабские географы прямо пишут, что в стране хазар производится и

вывозится только (рыбий) клей. Возможно, это и не совсем точно, так как

можно предполагать вывоз из Хазарии рабов. Но, по-видимому, эта статья

торговли также не самих хазар (в основном), а их соседей — венгров,

печенегов и т. д., которые перепродавали пленников, захваченных во время

набегов на земли славян, адыгов и т. д., торговцам из Атиля.

Из стран буртасов, булгар, Руси через Хазарию вывозились мед, воск,

бобровые, соболиные, лисьи шкуры и мех. Все это пользовалось огромным

спросом в странах Востока, и хазары получали большую прибыль в виде

пошлин, которыми они облагали иностранных купцов. Для соседей хазар это

было крайне обременительно, и поход войска Святослава против основных

хазарских городов был вызван и данными экономическими причинами.

В связи с проблемой торговли через Хазарию важно обратить внимание на

одно обстоятельство: ничего не известно о хазарских купцах. Очевидно, в

этом государстве торговля полностью находилась в руках еврейских купцов,

живших во всех городах страны и этот факт, что в стране, для которой

международная транзитная торговля имела важнейшее значение, она оказалась

в руках трансэтнического еврейского торгового капитала, имел решающее

значение в истории Хазарии и, очевидно, стал важнейшей причиной принятия

иудаизма в качестве государственной религии хазарским царем и его

окружением.

В Хазарии в основном имел хождение арабский дирхем с его разновидностями,

чеканившимися в самостоятельных или полусамостоятельных государственных

образованиях Северной Африки, Средней Азии и Ирана. Он получил (у

еврейских купцов) название "шэлэг" ("белый", "серебряник"), и эта

денежная единица упоминается в ПВЛ для хазарских владений в землях

восточных славян. В мусульманских государствах собственная чеканка монеты

имела принципиальный характер, не случайно монеты стали уже в Х в.

чеканить и в Волжской Булгарии, знать которой приняла ислам.

В более раннее время, когда хазары были исключительно кочевниками, их

общественная структура представляла собой разновидность родовых

отношений, которые у кочевников в силу специфики их хозяйственной

организации существовали всегда. Семья, род, племя, союз племен —

Страницы: 1, 2