Происхождение древних славян

Происхождение древних славян

Содержание

Введение

3

1.Происхождение древних славян. Историография вопроса. 7

2.Образование раннефеодального государства у древних славян. 19

2.1. Предпосылки и причины образования государственности 19

у древних славян Центральной Европы.

2.2. Образование раннефеодального государства в Чехии. 23

3. История развития чешского раннефеодального государства. 43

3.1Древнепольское княжество.

43

3.2 Связь чешского и польского княжеств.

50

Заключение.

70

Список литературы.

Проблема происхождения и расселения славян до сих пор остается дис-

куссионной, но многочисленные исследования историков, археологов, ан-

тропологов, этнографов и лингвистов дают возможность составить общую

картину ранней истории славянских народов.

Область расселения славянских племен была Средняя и Восточная Европа.

Как полагают советские, польские и чехословацкие археологи, протосла-

вянскими племенами были древнейшие племена - носители археологической

культуры так называемой шнуровой керамики. Они занимались земледелием и

скотоводством и в середине 3-2 тысячелетий до н. э. селились на обширных

пространствах между течением Днепра на востоке, Каратами на юге, Одрой на

западе и Балтийским морем на севере. Во второй половине 1тысячелетия до н.

э. и в первой половине 1 тысячелетия н.э. в лесостепной зоне этой

территории обитали племена, известные по культуре полей погребения. Они,

как правило, сжигали покойников, и прах хоронили в земле в особых глиняных

сосудах - урнах на кладбищах. Они жили первобытнообщинным строем, в первой

половине 1 тысячелетия н.э. уже знали плужное земледелие и гончарный круг

(черняховская культура), что свидетельствует, с одной стороны, о

начавшемся отделении ремесла от земледелия а с другой - о начале разложения

родоплеменного строя. Археологи считают их ранними славянскими племенами.

В среде этого раннеславянского населения отсутствовали прочные эконо-

мические и культурные связи и шел процесс этнической дифференциации. В

ходе его к концу бронзового и в период раннего железного века возникли

своеобразные по культуре группы племен, в том числе на востоке - племена

поднепровских культур, а на западе - племена лужицкой культуры. Этим было

положено начало образованию восточного и западного славянства.

Западные славяне, жившие в 3-2 вв. до н.э.-4-5 вв. н.э. в бассейне

Вислы и Одры и в верховьях Днестра (на территории теперешней Польши и

соседних с ней областей Украины), отчетливо представлены пшеворской

культурой. Она получила название по могильнику у Пшеворска и возникла на

основе вариантов лужицкой культуры. В первые века н.э. запад-нославянские

племена, населявшие территорию от северных отрогов Карпат (Венедские горы)

до Балтийского моря, впервые упоминают античные авторы. Под именем венедов

они были известны Плинию Старшему, Тациану и Птоломею Клавдию. С 1-2 вв.

до позднего средневековья название "венеды" распространялось на

значительную часть западных славян.

В середине 1 тысячелетия н.э. у славян завершался процесс распада

первобытнообщинного строя. Этому способствовали широкое распространение

железа, развитие земледелия и скотоводства, зарождение ремесла. По данным

многих источников, к этому времени венеды разделились на две группы -

склавинов и антов. Районом расселения союза склавинов были земли на западе

от Днестра, а племенного союза антов - Поднестровье и Среднее

Поднепровье. На рубеже 5-6 вв. анты совместно со склавинами вступили в

борьбу с Византийской империей. Эта борьба была частью общего сражения

европейсих племен с рабовладельческими государствами Средиземноморья и

Причерноморья, что являлось одним из признаков кризиса

рабовладельческого строя. Борьба славян с Византией продолжалась в

течение 100 лет и закончилась тем, что в начале 7 в. славяне заселили

поречье Дуная и часть Балканского полуострова. Этим было положено начало

третьей славянской группе - южному славянству.

В середине 1 тысячелетия н.э. на обширной территории Восточной

Европы,от озера Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат

до Волги, сложились восточнославянские племена. Историки насчитывают

около 15 таких племен. Каждое племя представляло собой совокупность родов

и занимало тогда сравнительно небольшую обособленную область. Согласно

"Повести временных лет", карта расселения восточных славян в 8-9 вв.

выглядела так: словене (ильинские славяне) жили на берегах Ильменского

озера и Волхова; кривичи с полочанами - в верховьях Западной Двины, Волги

и Днепра; дреговичи - между Припятью и Березиной; вятичи - на Оке и Москве-

реке; радимичи - на Соже и Десне; северяне - на Десне, Сейме, Суле и

Северском Донце; древляне - на Припяти и в Среднем Поднепровье; поляне -

по среднему течению Днепра; бужане, волыняне, дулебы - на Волыни, по Бугу;

тиверцы, уличи - на самом юге, у Черного моря и у Дуная.

Академик Б.А.Рыбаков отмечает, что уже со 2 в. н.э. обнаруживается

"резкий подъем всей хозяйственной и социальнай жизни той части

славянского мира, которая в свое время создала приднепровские сколотские

царства, а в будущем станет ядром Киевской Руси - Среднего Поднепровья".

Рост количества кладов римских монет и серебра, относящихся к эпохе

императора Трояна (98-11) и найденных на землях восточных славян,

убедительно свидетельствует о быстром развитии у них торговли. О

славянском экспорте хлеба во 2-4 вв. говорит заимствование славянами

римской хлебной меры - квадрантала, ставшего потом у них четвериком (26,26

л) и дошедшего в нашей метрологии до 1924 г. Во 2-4 вв. формы быта

славянского мира становятся более многообразными. Основу хозяйственной

жизни восточных славян состваляло земледелие. Но если славяне, жившие в

лесной зоне Среднего Приднепровья, знали подсечное земледелие

(зарубинецкая культура), то славяне, жившие в лесостепи Нижнего

Приднепровья, освоили уже плуг с лемехом и череслом и применяли более

эффективное плужное земледелие (черняховская культура).

Славяне возделывали пшеницу, ячмень, рожь, просо, горох, гречиху. До

нас дошли свидетельства об использовании нашими предками ям-хранилищ

вмещавших до 5 т зерна. Если эеспорт зерна в Римскую империю стимулировал

развитие земледелия, то местный рынок способствовал появлению нового

способа размола зерна - на мукомольнях с жерновами. Стали строиться

специальные хлебные печи. Славяне разводили крупный рогатый скот и

свиней, а также лошадей, занимались охотой и рыболовством.

В повседневном быту славяне широко использовали так называемый ри-

туальный календарь, связанный с аграрной магией. В нем отмечались дни

весенне-летнего сельскохозяйственного сезона от прорастания семяндо жатвы

и особо выделялись дни языческих молений о дожде в четырех разных сроках.

Указанные четыре срока дождейсчитались оптимальными для Киевщины и в

агрономических руководствах конца 19 в., что свидетельствует о наличии

у славян 4 в. достоверных агротехнических наблюдений.

У восточных славян были широко развиты кузнечное и литейное дело. Они

изготовляли на гончарном круге керамику, мастерили ювелирные и костяные

предметы обихода.

В отличие от славянского лесного севера с характерными для него ма-

леньким городищами у славян лесостепи возникали ничем не огражденные

большие села. Они тянулись по белегам рек на 1-1,5 км, напоминая позднейшие

украинские села с их вольной планировкой усадеб. Наряду с обычными

жилищами (10-20 кв м) строились большие дома-огнища площадью 100-120

кв.м. Они стояли по соседству с другими домами и предназначались,

вероятно, уже не для большой семьи-задруги, а для челяди.

Для жизни славян весьма характерна постройка общей оборонительной

линии, известной под именем Змиевых валов и охватывающей все Среднее

Приднепровье. О существовании этих валов во 2-4 вв. говорят, в частности,

два факта: отсутствие в то время самостоятельных оборонительных

укреплений у всех сели находка клада римских монет в насыпи одного из

валов. Сооружение большой общей оборонительной линии может

свидетельствовать о появлении государственного начала.

Восточные славяне жили в окружении многочисленных соседей. На за-

пад от них обитали западные славяне , на юг-южные славяне. На северо-

западе прибалтийские земли занимали предки современных литовцев, латышей и

эстонцев. В северо-восточных лесах и тайге жили многие финно - угорские

племена - мордва весь , карела , чудь. На востоке, в районе Средней Волги,

сложилось государство Волжская Болгария. Эти болгары были тюркским народом

, состоящим в родстве с чувашами и кавказскими балкарцами. Хозяевами южных

степей были кочевники - тюрки, авары, хазары. В IXв. там появились

печенеги , а в XI в. в степи пришли половцы. В районе Среднего Дуная

(территория современной Венгрии) в IX в. обосновались венгерские племена -

они пришли туда из Приуралья через южнорусские степи и там обрели новую

родину.

Как долго восточнославянские племена сохраняли свои имена, а вместе

с ними и кое-какие племенные особенности? Владимир Чивилихин в романе-эссе

"Память" прводит по этому поводу следующие интересные данные : древляне -

по 990 г. , словене - по 1018 г. , кривичи - по 1127 г. , дреговичи - по

1183 г. , вятичи, дольше других жившие без князей , - по 1197г.

Но сегодня автора данной работы интересует не только вопрос проис-

хождения славянских племен в Европе, но и образования в Европе славянских

государств. Рассматривая Центрально-европейский регион, мы обратим свое

внимание на Чехию. Славянское государство в центре Европы, попадавшее под

влияние немцев и турок, но ,тем не менее, сумевшее сохранить и христианскую

религию и самобытную культуру. Цель данной работы - показать процесс

становления раннефеодального государства на территории современной Чехии, и

процесс его первоначального развития. Автор использовал электронные

носители информации, поэтому в оформлении работы сделать ссылки на

использование цитат было достаточно проблематично. Вот почему в работе

отсутствует Приложение ,а существует только Список использованной

литературы.

Вопрос о происхождении славян считается одним из основных

вопросов в истории Восточной и Юго-Восточной Европы. Парадоксально, что у

этого многомиллионного народа, « расселявшегося на огромных пространствах

Европы и Азии от лазурной Адриатики до берегов Тихого океана и от

знойных степей и пустынь Казахстана и Средней Азии до хмурых вод

Балтики и Северного Ледовитого океана", не могут определить место откуда он

вышел.

Одна из причин этого, по словам В.П.Кобычева,- отсутствие сколько-

нибудь полноценных письменных источников о славянах до середины 6 века н.э.

В настоящее время в состав славянских народов входят русские, украинцы,

белоруссы, поляки, чехи, словаки, болгары, сербы, хорваты, гасконцы,

словенцы. Но на первоначальном этапе существовала еще масса групп и племен

славян, которые были известны в Греции, Малой Азии, Северной Африке,

некоторые селились даже в Испании. Но в последствии они были уничтожены,

либо ассимилировали , например, как поморские славяне, подпавшие под

власть

Тевтонского ордена в 12-14 веках. Несмотря на вроде бы разрозненность и

разбросанность славянских племен, все-таки славянские племена

представляли из себя единое целое. Летописец " Повести временных лет" в

начале своего труда писал:"... Был один народ славянский" ( "Бе един язык

словенск" ).

Проблему составляет не только определить прародину славян, но

даже и ответить на вопрос об их происхождении. По этой проблеме существует

множество версий, однако, ни одну из них нельзя признать полностью досто-

верной.

На рубеже 19-20 веков языковед И.А. Бодуэн де Куртенэ выдвинул

предположение о происхождении этнонима славяне. По мнению этого

исследователя, название славяне возникло вначале в среде римлян,

захвативших на восточных границах славянского государства множество

рабов, вторая половина имени которых оканчивалась на слав -Владислав,

Судислав, Мирослав, Ярослав и т.д. Это окончание римляне превратили в

нарицательное название всякого раба вообще ( в поздней латыни раб -

sclavas), а в дальнейшем и народа, поставлявшего большинство этих рабов. От

римлян это было, затем усвоено и самими славянами.

Эту теорию впоследствии сильно развили немецкие ученые-

националисты, использовавшие ее для принижения роли культуры и значения

славянских народов в истории раннесредневековой Европы. Однако у этой

теории есть множество слабых сторон. Например, такой факт, что Римская

Империя, существующая уже множество веков, ведущая постоянные войны, в

ходе которых она брала огромное количество пленных - рабов, вдруг

обратила внимание на пленных славян, и по их имени стали называться все

рабы. Далее, невозможно, по словам В.П.Кобычева, объяснить, каким

образом оскорбительный для себя термин восприняли все славянские народы,

в частности восточные, которые ни под прямым, ни под косвенным

владычеством римлян никогда не находились. Плюс, сам автор гипотезы исходит

из того, что корень слав является исконно славянским, следовательно,

славянам не было никакой нужды заимствовать это слово у кого бы то ни

было – оно и без того у них имело самое широкое хождение.

В своей книге " Мир истории " Б.А.Рыбаков рассматривает вопрос о

происхождении государства Киевская Русь. При этом он говорит, что " первым

вопросом, без решения которого мы не можем приступить к анализу

процесса

превращения первобытного общества в классовое, является вопрос о

происхождении славян в его географическом, территориальном аспекте: где

жили " первославяне, какие города были их соседями, ..., каким путем шло

дальнейшее расселение славянских племен..."

Именно с точки зрения ответа на этот вопрос я буду рассматривать

книгу Б.А. Рыбакова в своей работе. Рыбаков в своей книге " Мир истории"

пишет, что славянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому

единству, включавшему такие народы, германские, балтийские ( " литовско-

латышские" ), романские, греческие, индийские ( "арийские" ) и др.,

раскинувшиеся еще в древности на огромном пространстве от Атлантического

океана до Индийского и от Ледовитого океана до Средиземного моря. Четыре-

пять тысяч лет назад индоевропейцы занимали еще не всю Европу и не заселили

еще Индостан.

Рыбаков считает, что приблизительным геометрическим центром

первоначального "индоевропейского массива" была северо-восточная часть

Балканского полуострова и Малая Азия. Те племена, из которых путем

постепенной консолидации образовались праславяне, обитали почти на краю

индоевропейских пространств, севернее горного барьера, который отделяет

южную Европу от Северной и тянется от Альп на восток, завершаясь на востоке

Карпатами.

Славянский народ считается в истории сравнительно молодым. Под

собственным именем они впервые упомянаются в письменных источниках лишь с 6

века. Впервые имя славян в форме oxhabnvos мы встречаем у Псевдо-Цезариуса

около 525 г. Главной образующей силой праславянского народа следует

считать стихийную интеграцию более или менее родственных племен. Хотя,

несомненно, имело место и естественное размножение и колонизация новых

пространств. То

есть, по словам Рыбакова, создало славянский народ не размножение одного

единственного племени. Говоря о причинах обособления славянского народа от

индоевропейской группы, Б.А. Рыбаков называет, например, такое общеев-

ропейское событие:

На рубеже 3-4 тысячалетий до н.э. в северной половине Европы ( от

Рейна до Днепра ) усиливалось скотоводческое пастушеское хозяйство, быстро

возникает имущественное и социальное неравенство. Крупный рогатый скот ста-

новится символом богатства (в старом русском языке скотница"- казна ),

а легкость отчуждения стад ведет к войнам и неравенству племен и вождей,

тем самым нарушается первобытное равенство. Начавшаяся повсеместно

борьба за стада и пастбища привела к широчайшему расселению пастушеских

племен не только по Центральной, но и по Восточной Европе вплоть до Средней

Волги. Расселение велось отдельными, самостоятельно действующими племенами.

Важно отметить, что в момент расселения ( первая половина 2

тысячелетия ) еще не было ни славянской, ни германской, ни балтийской

общности; все племена перемешивались и меняли соседей по мере постепенного

движения." Примерно к 15 веку до н.э. расселение прекратило ,"-

утверждает Рыбаков. Вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей

была занята индоевропейскими племенами. Началась новая, оседлая жизнь,

в ходе которой

складывались различного рода связи между соседствующими племенами, а

также особенности развития отдельных племен. Впервые на таком большом

пространстве начали складываться новые родственные друг другу языки.

В научном поиске древнейших судеб славянства новое место

принадлежит лингвистике. Лингвисты определили:

1. что отделение праславянских племен от родственных или соседних

индоевропейский племен произошло около 4000-3500 лет назад;

2. по данным языка лингвисты установили, что соседями славян из

индоевропейских народов были германцы, балтийцы, иранцы, дако-фракийцы,

кельты и т.д.

3. судя по общим всем славянским народам обозначениям элементов

ландшафта, праславяне проживали в зоне лиственных лесов и лесостепи, где

были поляны, озера, болота, но не было моря; где были холмы, овраги,

водоразде-

лы, но не было высоких гор.

Однако тут следует обратить внимание на то, что природные зоны,

отвечающие этим лингвистическим определениям, размещены в Европе шире,

чем можно предполагать славянскую прародину. Праславяне занимали лишь

часть того пространства, которое отразилось в их древних наречиях.

В настоящее время родиной славян признается область, простирающаяся

к северу от Карпат. Но при ближайшем определении ее границ ученые весьма

существенно расходятся между собой. Например, один из основоположников сла-

вяноведения, чешский ученый Шофарик проводил границу славянской

прародины на западе от устья Вислы к Неману, на севере - от Новгорода до

истоков Волги и Днепра, на востоке - до Дона. Далее она, по его мнению,

шла через нижний Днепр и Днестр вдоль Карпат до Вислы и по водоразделу

Одера и Вислы к Балтийскому морю.

Один из представителей русского языковедения академик А.А. Шахматов

искал прародину славян в бассейне западной Двины и нижнего Немана, откуда,

по его мнению, славяне позже передвинулись на Вислу, а затем уже

расселились по разным направлениям и затем области, в которых

сформировались современные славянские народы.

Первая версия получила название висло-одерского варианта. Польский

археолог Стефан Носек, сторонник этого варианта, предложил обратиться к

археологическим материалам того времени, когда славянский народ отсоединил-

ся от основной группы индоевропейских племен. Внимание археологов

привлекла тишнецкая культура 15-12 веков до н.э., которая быля хорошо

известна на территории Польши между Виспой и Одером.

Однако другой польский археолог Александр Гардавний, а также ряд

украинских археологов установили, что тишнецкая культура распространяется

и на пространство восточнее Вислы, вплоть до Днепра, переходя частично и

на левый его берег. Таким образом, на основе объективных археологических

материалов спор был решен в пользу объединения обоих вариантов. Хотя

окончательно вопрос о точных границах прародины праславян по-прежнему не

решен.

В своих лекциях " Происхождение славян " М.И. Артамонов говорил о

том, что наиболее разработанным является вопрос о западной границе

праславянской территории, которую проводят от моря по Одеру до реки Варты

и далее по этой реке и Висле и по ней до реки Сала. На севере праславяне

соседствовали с предками литовцев " угро-финнов ". Границей с первыми

служила река Припять. На востоке славяне достигали Днепра и даже, как

полага-

ют некоторые исследователи, простирались за него, захватывая, по крайней

мере, часть бассейна реки Десны. Изложенные представления основываются в

основном на лингвистических данных.

Однако невозможно переоценить и возможность такой науки, как

археология, хотя виднейший археолог Л.Нидерле и не верил в самостоятельное

значение своей науки. Говоря об общности народов (в нашем случае

славянских народов ), нельзя основываться только на языковой общности,

важно, чтобы народы не были различны и по культуре. Под " культурой "

археологи понимают устойчивую совокупность признаков, свойственных

остаткам прошлого определенного периода развития общества: обряд

погребения, формы украшений, одежда, типы орудий, оружие и т.д. и т.п.

В своей лекции М.И.Артамонов говорит о том, что, в частности,

характерная керамика с волнисто-линейным орнаментом 9-10 веков совпадает в

своем распространении с территорией восточных и западных, а частично и

южных славян, что во многом говорит не только о языковой, но и о

культурной общности. Однако в первом тысячелетии до н.э. западные и

восточные части славянской прародины оказываются разнокультурными, иначе

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6