Наука и культура первой половины XIX в.

Наука и культура первой половины XIX в.

Содержание

№ стр.

1. Введение.

2

2. Предреформенная Россия.

2.1 Образование и просвещение.

5

2.2 Успехи научной мысли.

9

2.3 Общественно-политическая мысль

10

2.4 Художественная культура

14

3. Вывод

21

Список литературы

23

1. Введение.

Всю историю российской культуры XIX века можно поделить на первую

половину века (предреформенная Россия) и вторую половину века(

пореформенная Россия).

На общественно - культурную жизнь России первой половины XIX в.

огромное влияние оказали два события в истории страны — Отечественная война

1812 г. и движения декабристов. Они сыграли определяющую роль в развитии

общественного сознания, повлияли на политику правительства в сфере

культуры. Эти события не прошли бесследно для многих областей

художественной культуры.

Эпоха 1812 г. — важный этап в развитии национального самосознания.

Общая идейная атмосфера предвоенных лет и периода Отечественной войны

вызвала небывалый патриотический подъем в стране. Успешное завершение в

войне воспринималось современниками как, национальная победа,

предотвратившая иноземное порабощение. “Война 1812 г. пробудила народ

русский к жизни и составляет важный период в политическом его

существовании.”[1] “1812 г. — эпоха, с которой начиналась новая жизнь для

России и дело не только во внешнем величии и блеске, но прежде всего во

внутреннем развитии в обществе гражданственности и образования, которые

были результатом этой эпохи”.[2]

С ростом национального самосознания связан интерес к собственной

истории, особенно возросший в это время. Фактом огромного культурного

значения стала “История государства Российского” Н. М. Карамзина, первые 8

томов которой увидели свет в 1818 г. Карамзин стал первым историком,

которого стада читать публика.

Эпоха 1812 г. породила также довольно широкое распространение

религиозных исканий среди части светских и духовных деятелей в России.

Правительство в лице Александра I придерживалось в это время в своей

конфессиональной политике принципа веротерпимости ко всем религиям наравне

с православием.

Еще при Павле I была разрешена деятельность Ордена иезуитов,

стремившихся к распространению католицизма в России. Александр I

покровительствовал миссионерской деятельности Британского библейского

общества, занимавшегося распространением Библии. В декабре 1812 г. была

разрешена деятельность петербургского Библейского общества. В это время

Библия издавалась на русском, французском языках, языках народов России

(прежде тексты Библии существовали только на церковнославянском языке).

Однако претензии Библейского общества выступать в роли верховного

арбитра в вопросах религии, вмешаться вдела православной церкви вызывали

недовольство и протест со стороны и церковных иерархов, и некоторых

политических деятелей (А. А. Аракчеева, архимандрита Фотия, А. С. Шишкова и

др.). В изменившейся ситуации, в 1826 г., Библейское общество прекратило

свое существование.1 Несколькими годами ранее была запрещена деятельность

иезуитов в России (1820), по распоряжению правительства закрыты масонские

ложи (1822).

Выступление дворянских революционеров в декабре 1825 г. было,

несомненно, важной вехой в общественно- культурной жизни страны.

“Декабристы пробудили душу у нового поколения”.2 Стремление осмыслить и

понять идеи дворянских революционеров, принять или отвергнуть их

способствовало активизации духовной жизни интеллектуальных слоев русского

общества, появлению новых ориентиров в официальной идеологии.

Для общественной мысли XVIII — начала XIX вв. принадлежность России к

Западной Европе была фактом очевидным. Теперь, после событий 14 декабря

1825 г., осознание этой духовно- интеллектуальной связи стало

восприниматься резко критически со стороны официальных властей. В

правительственных документах (Манифест 13 июля 1826 г., “Донесение

следственной комиссии”) декабризм объявлялся “заразой, принесенной извне”,

а противопоставление России Западной Европе возводилось в принцип

официальной идеологии. Мысль о превосходстве самодержавной, православной

России над “гниющим” Западом стала одной из составных частей теории

официальной народности. В социально — экономической жизни страны во второй

четверти XIX в. все более определенно обозначались процессы,

свидетельствовавшие о кризисе феодально — крепостнической системы,

дальнейшем развитии капиталистического уклада, углублении социальной

дифференциации.

Массовое применение техники, связанное с промышленным переворотом,

т.е. переходом мануфактуры в фабрику, было качественно новым моментом в

развитии производительных сил. К этому времени относится зарождение

отечественного машиностроения. На заводах изготовлялись паровые двигатели,

рабочие машины и механизмы, главным образом для технических предприятий. В

1831 г. В России возникло первое механическое заведение для производства

сельскохозяйственных машин.

Паровые двигатели стали использоваться на транспорте. В1815 году на

Неве появился первый пароход. С конца 30-х годов началось железнодорожное

строительство. Открытое в 1851 г. железнодорожное сообщение между Москвой и

Петербургом имело большое значение для развития внутренних экономических

связей.

Но все же в первой половине XIX в. основным видом транспорта оставался

гужевой и водный, а главными путями сообщений — грунтовые дороги и реки.

Железнодорожных путей в России к 1861 г. насчитывалось всего около 1,5 тыс.

верст, что для огромных пространств страны было очень незначительно.

Идеи национальной самобытности, используемые официальной идеологией,

стали применяться в культурной политике правительства, прежде всего по

отношению к системе образования и просвещения. Для ограждения России от

потрясений Западной Европы и их последствий предполагалось “умножать, где

только можно, число умственных плотин”. Так считал министр народного

просвещения С. С. Уваров в начале 30-х годов.

Уже в последнее десятилетие царствования Александра I в школьном

образовании усилилось влияние церкви и религии. В 1817 г. было создано

Министерство духовных дел и народного просвещения во главе с С.Н.

Голицыным — председателем петербургского Библейского общества. В 1819 г. во

всех российских университетах учреждались кафедры “ богопознания и

христианского учения” и вводился курс богословия. В XVIII в. отсутствие

богословия в учебном плане Московского университета отличало его от других

европейских университетов. В начальных школах было запрещено изучение книги

“О должностях человека и гражданина”, из курса уездных училищ исключены

начала естественной истории и технологии, сократились курсы географии и

истории. “Науки, изощряющие ум, не составляют без веры и безнравственности

благоденствия народного, обучать грамоте весь народ принесло бы более

вреда, чем пользы, науки полезны только тогда, когда как соль употребляются

в меру, смотря по состоянию (т. е. сословию) людей”1 В этих словах был

сформулирован принцип сословности образования, ставший главным в политике

правительства Николая I по отношению к школе.

Одним из средств борьбы с распространением в обществе прогрессивных

идей становилась цензура. Изданный в 1826 г. цензурный устав получил у

современников название “чугунного”. Цензор мог по своему усмотрению

сокращать текст, заменять слова и выражения. С этого времени вплоть до

конца николаевского царствования усиливалось открытое гонение на передовую

литературу и журналистику, а годы, последовавшие за революционными

событиями 1848 г. в Западной Европе, получили печально известное название

“эпохи цензурного террора”. Запрещалось к изданию все, что в малейшей

степени, по мнению властей, могло повредить существовавшим в России

порядкам, “ослабить должное к власти почтение”. В цензурных циркулярах 50-х

годов указывалось, что “в книгах для простого народа” нельзя допускать

критики правительства, церкви, описывать “бедствия крепостного

крестьянства”, следовало “избегать говорить о народной воле, о требованиях

к нуждам рабочих классов”.

2. Предреформенная Россия

(Первая половина XIX века.)

2.1. Образование и просвещение.

В 20-50-е годы изменилось отношение правительства к задачам, которые

должна была решать школа в системе просвещения. Если в начале XIX в.

приоритетным было общее образование, то теперь школа прежде всего

способствовала восприятию нравственности, основанной на религиозных

чувствах. В утвержденном в 1828 г. Уставе учебных заведений целью обучения

считалось “при нравственном образовании доставлять юношеству средства к

приобретению нужнейших по состоянию каждого познаний”.

В этот период усиливается сословность в системе образования,

нарушается преемственность обучения в общеобразовательной школе, что прежде

декларировать в правительственных постановлениях.

Типы школ сохранялись, но каждый из них становился сословно-

обособленным. Приходские одноклассные училища предназначались для детей

“самых низших сословий”, в них обучали закону божьему, грамоте и

арифметике. Уездные трехклассные училища создавались для детей “купцов,

ремесленников и других городских обывателей”, в их программе были русский

язык, арифметика, начала геометрии, история и география. В гимназиях,

которые имели семь классов, получали образование главным образом дети

дворян, чиновников, богатых купцов. Рескрипт правительства 19 августа 1827

г. еще раз подтверждал, что крепостные крестьяне не должны допускаться в

гимназии и университеты, они могут обучаться только в школах, где “предметы

не выше тех, кои преподаются в училищах уездных” 1 . Все эти меры

правительства были направленны на укрепление сословных различий. В одном из

циркуляров попечителям учебных округов министр народного просвещения С. С.

Уваров подчеркивал, что “при возрастающем повсюду стремлении к образованию

наступило время пещись о том, чтобы чрезмерным стремлением к высшим

предметам учения не поколебать некоторым образом порядок гражданских

сословий” 2 . Однако помимо идеологической направленности, в деятельности

Министерства народного просвещения было немало сделано для улучшения

системы образования: увеличилась численность училищ и гимназий, проведена

университетская реформа (1835).

Жизнь вносила коррективы в принципы сословности образования. С

развитием экономики, увеличением сфер жизни, требующих грамотных,

образованных людей, возрастал авторитет знания и необходимость их

приобретения. В 30-е годы появилось много ведомственных школ ( Министерства

финансов, Государственных имуществ, Военного, Духовного ведомств и др.). В

40-50-е годы было создано около 3 тыс. волостных училищ Министерства

государственных имуществ. Это была наиболее многочисленная сельская школа в

дореформенной России.

К первой половине XIX в. относятся попытки участия общественности в

распространении образования. В 1819 г. было создано “Общество учреждения

училищ по методу взаимного обучения”, которое стремилось организовать

систему ланкастерских школ. Первоначально правительство поддерживало эту

инициативу общественности. Но после того , как ланкастерские школы стали

использоваться декабристами ( М.Ф.Орлов, Н.Н.Раевский ) для целей

революционной пропаганды, они были закрыты.

Общественной организацией был Комитет грамотности, созданный в

1845 г. при Московском обществе сельского хозяйства. Задачей его было

всестороннее распространение грамотности на религиозно-православной основе

среди сельского населения.

В целом следует отметить известный рост начальной школы. Так, если в

начале XIX в. в стране существовало 158 училищ ( 32 гимназии и 126 уездных

училищ ), то к середине 50-х годов в каждой губернии было в среднем около

130 начальных школ. Однако подавляющее большинство училищ было

сосредоточено в городах. Дореформенная школа была явлением городской

культуры.

К середине XIX в. в начальных училищах обучалось примерно 0,7 %; в

столицах, в некоторых губернских городах - 3-5 % всех жителей. Правда, эта

общая картина состояния грамотности может быть несколько скорректирована с

учетом различных общественных форм обучения ( школы, содержавшиеся на

общественные капиталы, частные пансионы, школы грамотности, в том числе

среди крестьян-старообрядцев ). Однако принципиально изменить средний

показатель грамотности в дореформенной России эти данные не могут.

Университеты, число которых было прежним, продолжали оставаться

основной формой высшей школы в России. Помимо университетов существовали и

другие высшие учебные заведения: Медико-хирургическая академия и Главный

педагогический институт в Петербурге, Лазаревский институт восточных языков

в Москве, духовные, военные, технические училища и академии, многие из

которых носили характер закрытых учебных заведений.

Во второй четверти XIX в. возникли старейшие в нашей стране

технические заведения: Петербургский практический технологический институт

(1828 г., ныне - Технологический институт им. Ленсовета), Московское

ремесленное училище (1830 г., в настоящее время- Московский государственный

технический университет 1 им. Н.Э.Баумана). С 30-х годов при гимназиях и

уездных училищах открывались реальные классы для изучения технических и

коммерческих наук, появились фабричные школы при некоторых текстильных

мануфактурах и фабриках, в университетах фабрикантам читались публичные

лекции по технической химии, технология производства и т. д. В 1822 г. по

инициативе Московского общества сельского хозяйства в России была открыта

Земледельческая школа — первое в стране сельскохозяйственное учебное

заведение.

В дореформенной России подготовка учителей для гимназий и

университетов осуществлялось только в одном специальном учебном заведении —

Главном педагогическом институте в Петербурге. Он возник в 1804 г. на

основе учительской семинарии XVIII в. Преобразованный в 1819 г. в

университет Главный педагогический институт был вновь восстановлен в 1829

г. На протяжении первой половины XIX в. значение центров по подготовке

преподавателей для гимназий, средних и высших учебных заведений сохраняли

университеты. Специальных учебных заведений для подготовки учителей

начальной школы в России не было.

Просвещение охватывает широкий круг проблем, связанных и с интересом к

книге и ее распространением, и с формированием системы культурно-

просветительных учреждений. В дореформенной России интерес к книге

несомненно увеличивался, продолжала расширяться и сама читательская среда.

Происходил рост книжных изданий (в конце 50-х годов печаталось около 2

тысяч книг), появились крупные отечественные книгоиздатели (братья И.И. и

К.И. Глазуновы, С.И. Селивановский, В.А. Плавильщиков, А.Ф. Смирдин н др.).

Расширялась книжная торговля. В 30-х годах XIX в. в России насчитывалось

более 100 книжных лавок. Число периодических изданий за полвека также

увеличилось более чем в 3,5 раза (с 64 до 230 наименований), издавались

общественно-литерарурные, научные, ведомственные журналы. В 20-е годы начал

распространяться новый тип изданий — литературно-художественный альманах. С

1837 г. стала выходить газета “ Губернские ведомости” (до1917 г.).

Спрос на книгу, газету, журнал усилился особенно в разночинской среде.

В одном официальном документе конца 40-х годов подчеркивалось, что “газеты

читаются всеми мелкими чиновниками и на Гостином дворе, и в трактирах, и в

лакейских, рассыпаясь таким образом между сотнями тысяч читателей”.1

В 40-е годы широкую известность получила издательская деятельность

А.Ф.Смирдина (1795-1857). Он выпустил в свет более 70 собраний сочинений

русских писателей , среди них А.С.Пушкина , Н.В.Гоголя , В.А.Жуковского ,

М.Ю.Лермонтова , И.А.Крылова . Упрощая оформление , увеличивая тираж ,

Смердин снижал розничные цены , делал книги доступными “для небогатых людей

“ и тем способствовал их распространению. Смердин впервые ввел в практику

книгоиздательского дела писательские гонорары; до этого сочинительство

считалось развлечением и почти не оплачивалось. Его заслугой было издание

журнала “Библиотека для чтения” (с 1834 г.), который продавался в основном

в провинции. Тираж журнала - 5-6 тыс. - был довольно большим для того

времени.

Современники подчеркивали большую роль журналов в общественно-

культурной жизни. “Они вбирают в себя все умственное движение страны, -

писал Герцен, - ни в одной стране, исключая Англию, влияние журналов не

было так велико”.1 Для журналистики 30-40-х годов характерна более четко

выраженная общественная позиция, в целом совпадающая с определенным

направлением в общественной мысли. Консервативно-охранительной, официозной

журналистике (“Москвитянин”, Северная пчела”) противостояло демократическое

направление, выразителем которого в 20-е — первой половине 30-х годов были

“Московский телеграф” и “Телескоп”, а в последующий период - “Современник”

и “ Отечественные записки”.

Развитие библиотечного дела в этот период было связано с открытием

публичных библиотек в некоторых губернских и уездных городах. Эти

библиотеки, как правило, возникали благодаря усилиям местной

общественности, без поддержки правительства. В середине 50-х годов примерно

из 40 публичных библиотек, открытых в 30-е годы, продолжали действовать

немногим более 10. И все же, несмотря на неблагоприятные условия, публичные

библиотеки содействовали распространению книг и журналов. Во многих

провинциальных городах они стали важными культурными центрами.

Одной из форм распространения книг, периодических изданий становится

почта. В середине 40-х годов было положено начало городской почте; наряду с

письмами стала осуществлятся пересылка газет. В 1857 г. в России выпущены

первые почтовые марки (первая почтовая марка в Западной Европе появилась в

Англии в 1840 г. ).2

В этот период продолжает формироваться система культурно-

просветительных учреждений. В атмосфере патриотического подъема, вызванного

событиями Отечественной войны 1812 г., возникла идея создания в России

национального музея, который должен был вести просветительную работу. Этот

проект был реализован только с созданием Исторического музея в Москве уже в

пореформенное время. В 1852 г. был открыт для публики Эрмитаж,

существовавший со второй половины XVIII в. как дворцовый музей. По широте и

ценности художественных коллекций Эрмитаж является одним из крупнейших

музеев мира. С 1856 г. начал собирать произведения русской живописи

П.М.Третьяков (1832-1898).

Достаточно широкое развитие получили художественные выставки. Помимо

академических выставок, начало которых относится ко второй половине

XVIII в., с 20-х годов XIX в. стали проводится выставки Общества поощрения

художеств В Петербурге, с 30-х годов — Московского училища живописи, ваяния

и зодчества.

С 1829 г. в Петербурге и Москве устраивались всероссийские

промышленные выставки, в1846 г. была организована первая

сельскохозяйственная выставка. Эти выставки освещались в печати и вызывали

интерес. НО эти выставки проводились только в столицах.

2.2 Успехи научной мысли.

Общие социально- экономические процессы предреформенного времени

оказывали благоприятное влияние на научную мысль. В результате экспедиций

русских путешественников были сделаны важнейшие географические открытия. В

1819-1821 гг. в ходе научной экспедиции М.П.Лазарева и Ф.Ф.Беллингаузена

была открыта Антарктида. Русские ученые исследовали острова Тихого,

Ледовитого океанов, Аляску, нижнее течение Амура. В 1845 г. было создано

Русское географическое общество, одно из старейших географических обществ

мира. Оно внесло крупный вклад в изучение географии России и других стран.

Настоящий переворот в научных представлениях о природе пространства

совершил профессор Казанского университета И.И.Лобачевский, открыв новую

геометрическую систему, получившую название неевклидовой геометрии (1826).

Это открытие ученого создавало предпосылки для обоснования математических

концепций современной физики.

Развитию технической мысли способствовал рост промышленности. В

области электротехники физик, академик Петербургской Академии наук

В.В.Петров (1761-1834), демонстрировавший в 1802 г. явление вольтовой дуги,

выдвинул идею о ее практическом применении для сварки и плавлений металлов.

П.Л.Шиллинг (1786-1837) сконструировал и осуществил в1832 г. в Петербурге

первую линию электромагнитного телеграфа. Б.С.Якоби (1801-1874) успешно

работал в области создания электродвигателя и основ гальванотехники.

Практический опыт, накопленный русской металлургией, послужил основой для

появления в этой области крупных специалистов. Выдающимся металлургом был

П.П.Аносов (1799-1851). Сделанные им открытия положили начало металлургии

высококачественной литой стали. Он раскрыл утерянный в середине века секрет

изготовления булатной стали. В 30-е годы на Нижнетагильском

металлургическом заводе крепостными механиками Е.А и М.Е. Черепановыми

(отец с сыном), была построена паровая железная дорога. Быстрое развитие

текстильной, в первую очередь хлопчатобумажной, промышленности

содействовало успехам в химии. С именами профессоров Казанского

университета Н.Н.Зинина (1812-1880), А.М.Бутлерова (1828-1886) связано

создание химической школы, давшей науке много талантливых исследователей.

Русская наука первой половины XIX в. имела значительные успехи в

развитии медицины, в частности в хирургии. Н.И.Пирогов (1810-1881),

профессор Медико-хирургической академии, стал основоположником военно-

полевой хирургии, анатомо-эксперементального направления в этой области

медицины. В период Крымской войны он впервые применил наркоз при операции

на поле боя, неподвижную гипсовую повязку. Четырехтомный атлас Н.И.Пирогова

“ Типографическая анатомия” получил мировую известность.

Общественные науки в первой половине XIX в., несмотря на зависимость

от официальной идеологии и политики, отразили в своем развитии социально-

экономические противоречия предреформенного времени. Это нашло выражение в

обращении экономической науки к конкретному исследованию процессов,

происходивших в экономике России. Интерес к отечественной истории,

усиливавшийся в это время, был закономерным явлением национального

Страницы: 1, 2