Исторический очерк Г.Е.Львов (1861-1925)

Исторический очерк Г.Е.Львов (1861-1925)

1. Краткая справка.

ЛЬВОВ ГЕОРГИЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ (1861-1925) Родился в Дрездене. Рюрикович потомки

князей Ярославских. Прародитель: Князь Лев Данилович Ярославский- Зубатый.

Дворянский род происходит от литовского выходца МАРКА ДЕМИДОВИЧА,

выехавшего на службу к великому князю Ивану Михайловичу Тверскому.

2. Краткая биография Г. Е. Львова.

Львов Георгий Евгеньевич - полит, деятель. Происходил из древнего

княжеского рода. Окончил Поливановскую гимназию в Москве и юридический ф-т

Московского ун-та. Успешно сочетал хозяйственную деятельность в своем

имении с судебной в Тульском окружном суде. Относившийся с восторгом к

АлександруII, Львов не принял реакционной политики АлександраIII. Находясь

с 1891 в должности непременного члена губернского присутствия в Туле, Львов

вступился за жестоко наказанных начальником крестьян, что привело его к

разрыву с местными административными властями и выходу в отставку. Принял

активное участие в земском движении и в 1900 был избран председателем

Тульской земской управы. Львов стал широко известен во время русско-

японской войны 1904 - 1905, когда он возглавил уполномоченных земских

организаций по оказанию помощи раненым на полях сражений. В 1905 Львов был

избран в 1 Гос. думу. Убежденный толстовец, Львов полагал, что главная

человеческая задача - содействовать "постепенному обновлению общественного

строя в целях устранения из него господства насилия и установления условий,

благоприятных доброжелательному единству людей". Львов участвовал в борьбе

с голодом, пытался оказать помощь переселенцам во время аграрной реформы П.

А. Столыпина, ездил изучать переселенческое дело в Канаду и США. В 1913

Львов был избран городским головой Москвы, но его кандидатура была

отклонена правительством. С началом первой мировой войны Львов, проявив

себя как человек недюжинных организаторских способностей, возглавил Земский

и Городской союзы, которые занимались оборудованием госпиталей и санитарных

поездов, поставляли одежду и обувь для армии. После Февральской рев. 1917

Львов стал главой Временного правительства и министром внутренних дел. В

условиях двоевластия, в распадающемся государстве попытка Львова

реорганизовать органы местного самоуправления привела к ослаблению

правительственного аппарата, не могла помешать аграрным беспорядкам,

классовой розни, посягательствам против личности и делала самого Львов лишь

символом "зачатой, но не рождённой власти". Когда в июле 1917 министры-

социалисты опубликовали правительственную декларацию с обещанием объявить

Россию республикой, созвать Учредительное собрание, приступить к разработке

законов о земле и др., Львов заявил о своей отставке, полагая, что министры

узурпировали права Учредительного собрания, а их выступление носит

демагогический характер. Секретарь Львова записал его слова: "Я ушел

потому, что мне ничего не оставалось делать. Для того чтобы спасти

положение, надо было разогнать Советы и стрелять в народ. Я не мог этого

сделать. А Керенский может". Львов удалился в Оптину пустынь. Узнав об

Октябрьском перевороте, изменил фамилию и бежал в Тюмень, где в феврале.

1918 был арестован ЧК, но сумел бежать в Омск, а оттуда уехал в США, где

безуспешно пытался получить оружие и деньги для белой армии. Львов переехал

в Париж, где им было создано "Русское политическое совещание", пытавшееся

стать центром "белого дела". Львов страдал от ностальгии, надеялся на

скорое падение большевиков и оказывал помощь беженцам из России.

3. Родители князя Г. Е. Львова.

Князь Евгений Владимирович (5.101817-1896), отец Георгия Евгеньевича, был

одним из благороднейших и культурнейших представителей сороковых годов 19

века. "Отец наш был человек европейской культуры, свободных взглядов,

высокого духовного благородства и высокой морали", - так пишет о нем в

своих воспоминаниях Г.Е. Львов. Родился князь Евгений Владимирович в 1818

году и провел детство в Хорошовке - подмосковном родовом имении.

Образование князь заканчивал в училище путей сообщения. Но работа по

специальности не тянула его к себе. Не окончив курса, князь уезжает в

Гейдельбург и там, под руководством профессора Рейхенбаха, занимается

ботаникой, к которой всегда чувствовал особой влечение. Дар зарисовки

растений передался ему от отца и впоследствии он выступает с научно-

популярными статьями по ботанике, сопровождая их талантливыми рисунками.

По возвращении из-за границы, князь пытался служить и получил место

помощника инспектора кадетского корпуса. Но прослужил он недолго.

Разделял идеи славянофилов.

В конце сороковых он женился на Варваре Алексеевне Мосоловой,

принадлежавшей к помещичьей семье Моршанского уезда Тамбовской губернии.

"Мать наша была удивительной доброты женщина, готовая перенести, и

действительно переносившая, всякие лишения для нас. Она была сильно глуха.

Я не помню ее иначе. К старости глухота ее усилилась, но она не отчуждала

ее от жизни. Она трепетала в постоянных заботах о нас" - так тепло о ней

пишет в своих воспоминаниях Г.Е. Львов.

Мать Варвары Алексеевны рано покинула семью и проживала, по большей части,

за границей. Жена князя Евгения Владимировича принята была на воспитание

богатой родственницей Прасковьей Ивановной Раевской. Раевская, по словам

С.Т. Аксакова, была женщина богатая, благочестивая и бездетная. Зимою жила

она в Москве, а на лето выезжала в Поповку - небольшое имение Алексинского

уезда Тульской губернии, которое после своей смерти и завещала своей

воспитаннице.

Варвара Алексеевна вступает в наследство, уже будучи замужем за Е.В.

Львовым.

Семья переезжает на жительство в прекрасную усадьбу. Е.В. Львов избирается

Алексинским уездным предводителем дворянства.

В 1859 году в Алексине учреждается женское (Львовское) училище 2 разряда

"Попечителями: Князем Евгением Владимировичем и Княгинею Варварою

Алексеевною Львовыми, со внесением в казну Тульской гимназии 4 тыс. руб.

сер., пожертвованных на благотворительные цели покойною Алексинскою

помешицею Прасковьею Ивановною Раевскою. Сверх 200 р. сер., получаемых с

этого капитала, на содержание училища ежегодно доставляется попечителями по

245 р. сер.

Публичная библиотека, существующая с 1861 года, помещается при уездном

училище. Библиотека находится в заведовании штатного смотрителя уездного

училища.

В состав библиотеки вошли книги фундаментальной библиотеки уездного

училища, а также и пожертвования разными лицами. Сумма, необходимая на

выписывание журналов и других периодических изданий, собрана была при

основании библиотеки с жителей города и уезда, по подписке" (Календарь

Тульской губернии на 1868 год. - Тула, 1868 .- С. 198-200).

Старшие сыновья приближались к учебному возрасту, а воспитательных

заведений, удовлетворявших князя, в России он не видел. Как раз в это время

один из его братьев перебрался с семьею в Дрезден. Дети его учились в

немецких заведениях, и князь не мог нахвалиться заграничными порядками.

Семья Евгения Владимировича соблазнилась открывавшимися перспективами и

выехала в Дрезден. Здесь старшие сыновья поступили один в гимназию, другой

- в реальное училище. В конце третьего года пребывания за границей Варвара

Алексеевна родила ему четвертого сына - Георгия. Как только княгиня

поправилась после родов, Евгений Владимирович перевез всю семью на родину.

Вскоре, благодаря содействию министра Зеленого, князь получил место

управляющего Палатой государственных имуществ в Туле. Семья поселилась в

обширном особняке на Дворянской улице, в котором радушно принимала всю

местную знать.

Князь Евгений Владимирович Львов, Княгиня

Варвара Александровна

отец князя Г. Е. Львова.

Львова, урождённая Мосолова,

мать князя Г. Е. Львова.

4. Детство. Село Поповка – из воспоминаний Г. Е. Львова.

Я родился в 1861 году, 21 октября в городе Дрездене но вскоре после моего

рождения родители мои переехали в Россию, и все мое детство протекло в

деревне в Тульской губернии, с которой связана и вся последующая моя жизнь.

Село Поповка было колыбелью всей нашей семьи Небольшое в четыреста с не

большим десятин земли, имение что пришло к нам со стороны матери от ее

тетки Прасковьи Ивановны Раевской у которой она воспитывалась Прасковья

Ивановна была богатая помещица жила всегда в Москве большим открытым домом,

слыла меценаткой и устраивала себе в Поповке летнюю резиденцию Она имела в

виду основать в ней женский монастырь, но не успела выполнить своего

намерения. Строилась ею усадьба в начале 18 века. Дом деревянный,

двухэтажный в десять больших комнат с большими окнами и дверями из такого

отборного мелкослойного красного леса которого теперь и не сыскать — его

возили за сто верст из Калужских засек — в стиле московского ампира. Перед

ним на востоке был большой овальный газон по бокам которого стояли два

чудных маленьких флигеля тоже в стиле ампир - с куполами и колоннами, а

напротив дома, за газоном, большая белая каменная церковь, лёгкая,

стройная, с каменной оградой — все постройки хорошего архитектора не помню

его фамилии, кажется Жилярди, который строил Вознесенский женский монастырь

в Московском Кремле, что стоит у Спасских ворот. По планировке и размерам

усадьба не соответствовала имению. В ней было много широкобарского, а

имение было в сущности мелкопоместным.

Поповка явилась для нас основным воспитательным фактором в течение всей

нашей жизни. С землёй и деревней связано образование всего нашего

мировоззрения, они определили весь наш жизненный путь. Я говорю мы — нас

было у родителей пять детей. И все, не исключая и самих родителей, прошли в

разных степенях это деревенское воспитание.

Семья наша принадлежала к высшей аристократии. Род князей Львовых один из

немногих не иссякших родов, ведущих свое происхождение от Рюрика, кажется

их всего семь, да остались ли теперь эти семь. Мы, дети, представляли в нем

тридцать первое колено. В Российской родословной книге князя Долгорукова

перечислены все наши предки. Многие из них сыграли крупную роль в истории

России. Особо чтимым из них был благоверный князь Федор, удельный князь

Ярославский, за свои заслуги по защите Ярославского княжества от татар. Так

же как Св. Александр Невский ограждал север от ливонских князей, так Св.

князь Федор ограждал восток от татарской Золотой орды. В ярославском

соборе, построенном во имя его и его двоих сыновей, покоятся в раке его

мощи. Разветвление рода князей Львовых связывает его с самыми родовитыми

фамилиями в русской истории.

Отец наш был человек европейской культуры, свободных взглядов, высокого

духовного благородства и высокой морали. Мудрый воспитатель, педагог,

положивший все свои силы и средства, что называется до последнего, на наше

воспитание и образование, он не был практическим человеком. В делах его

преследовали неудачи, но он переживал их спокойно, не приходил в отчаяние,

не сваливал никогда вину в понижении своего достатка на акт освобождения

крестьян, никогда не жаловался и верил, что если ему удастся поставить нас,

детей, на ноги для работы и вложить в нас основы морали, то мы не пропадем.

В самые трудные времена, когда обсуждались на общих семейных советах дела,

он всегда говорил, как няня в "Войне и мире" Толстого: "Ну, Бог даст, все

образуется".

Мать наша была удивительной доброты женщина, готовая перенести, и

действительно переносившая, всякие лишения для нас. Она была сильно глуха.

Я не помню ее иначе. К старости глухота ее усилилась, но она не отчуждала

ее от жизни. Она трепетала в постоянных заботах о нас.

Дети делились на три серии — двое старших братьев, Алексей и Владимир, и

двое младших, Сергей и я, между этими сериями 10—12 лет разницы, и сестра

Мария, моложе меня на четыре года. Старшие братья вкусили меньше от деревни

и земли. Они родились за 10 лет до уничтожения крепостного права,

первоначальное учение получили за границей и кончали его в России, когда

были еще кое-какие средства, и ко времени нашего сознательного житья и

работы в деревне поступили на государственную службу. Мы же, двое младших

братьев и сестра, прошли жизненную школу в деревне, можно сказать,

полностью. Нам достались в ней и детские годы и работа формировки новой

жизни. Детские годы не лишены были сладости, годы юности не лишены были

горечи, но мы увлекались творческой работой, которая доставляла нам и много

утешения. Мы вытерпели многие тяжелые годы, когда на столе не появлялось

ничего, кроме ржаного хлеба, картошек и щей из сушеных карасей, наловленных

вершей в пруду, когда мы выбивались из сил для уплаты долгов и

маломальского хозяйственного обзаведения. Все долги по большей части были,

что называется долгами совести, не оформленные.

Помню, каким всякий раз событием был приезд хохла с вырученными от

продажи участков деньгами. Помню даже, как раскладывались на столе деньги и

считались кучки серебра. Это действительно бывало крупным событием. В доме

менялось настроение. Какая-то часть этих денег всегда шла на облегчение

текущей жизни, но главное — деньги эти освобождали от гнетущих долгов. Эти

моменты оживления в доме незабываемы.

Все наше детство протекло в Поповке в дружественной и благожелательной

атмосфере. Отец основательно считал ее основным условием нашего воспитания.

Он сам создавал ее своей жизнью, своим отношением к людям. Не помню, чтобы

он сердился на кого-либо. Со всеми он был ласков и добр. Ко всем относился

с равным вниманием. К нему ходили за советом и за помощью со всех концов.

За отсутствием в то время земской медицины он лечил и помогал, как мог, в

болезнях. Всегда сенцы за кухней были полны народом — целыми днями он

возился с ним.

Я не помню ни одной ссоры в доме или в усадьбе. Тон у нас был такой, что

все боялись отца из уважения к нему, а он относился с равным уважением ко

всем, без различия в положении, чувствовалось, что он уважал не положение,

а человека. Никогда он никому не приказывал, а всегда всех просил. У него

были острые карие глаза, удивительно добрые и проникновенные. Не только

свои близкие, но и не знавшие его близко и даже дворяне, закоренелые

крепостники, сторонившиеся от него и называвшие его за либеральные взгляды

и вольнодумство вольтерианцем, уважали его и считались с его мнением.

Репутация его как человека, стоявшего выше общего уровня, была твердо

установленная, незыблемая. Духовной культурой он был далеко впереди своего

века. Он был камертоном окружающей его жизни, и мы жили и дышали мягкой,

"желанной" атмосферой. Всю жизнь отец был для меня каким-то внутренним

критерием дозволенного и недозволенного, что было можно и чего нельзя. Он

был проверочным инструментом, который давал самые точные измерения в

духовной и моральной области.

Атмосфера желанности и дружественных отношений, созданная вокруг нас

отцом, была, в сущности, более ценным капиталом, чем денежный, которого ему

не удалось дать детям. Она помогла нам в дальнейшей жизненной борьбе, в

хозяйственной работе и наставила нас на правильный путь. Деньги повернули

бы нас в другую сторону, они не обогатили бы нас ни опытом, который мы

приобрели в работе, ни тем жизнепониманием, который она дала нам.

За эти детские годы в Поповке произошло у нас несколько крупных событий,

которые широко раздвинули рамки нашей жизни и поставили передо мной вопросы

о Боге, жизни и смерти. В первый же год по переезде из Тулы родилась сестра

Маня. Отчетливо помню крестины ее в кабинете отца, как батюшка окунал ее в

воду в медной, высокой купели и, когда служба кончилась, поздравил нас с

сестричкой. Года два спустя скончалась Баба Софи, София Николаевна

Молчанова, родная сестра матери нашей матери Прасковьи Николаевны

Мосоловой.

Родная бабушка была невероятного характера и беспокойного нрава. Она

была что теперь называется истеричкой, неврастеничкой. Про нее

рассказывали, что она дедушку нашего била палками. Иван Никитин

рассказывал, как сам видел, что она на балконе чуть не убила его стулом и

выгнала из дому. Она бросила своих детей — сына Федора и дочь Варвару. Вот

маленькую Варю, нашу мать, и приняла на воспитание ее тетушка Прасковья

Ивановна Раевская, а бабушка София Николаевна, девица, посвятила себя

целиком своей племяннице, смотрела на нее как на свою дочь, и когда отец

женился, она перешла жить в дом к нему.

Бабушка Прасковья Николаевна, будучи кругом виноватой перед своими

детьми, не могла простить сестре, что она присвоила себе право матери, и

отцу, что он принял к себе жить Софию Николаевну. Сама она жила всегда за

границей, большей частью в Париже, и оттуда терзала письмами отца, требуя

денег. Письма её — их накопилось целые стопы, полные упрёков, претензий и

обвинений, были всегда мучением, мама плакала, отец мучился, но высылал

без конца денег, что и служило одной из причин накопления долгов. Бабушка

колесила по всей Европе, ненавидела Россию, как варварскую страну, и не

хотела возвращаться в нее.

Баба Софи очень любила огород и проводила там много часов, наблюдая за

работами. Однажды она стала выдергивать из грядки не то хрен, не то редьку,

сделала слишком большое усилие, корень оборвался, она упала навзничь, и у

нее сделался заворот кишок. Она очень мучилась, посылала в Тулу за доктором

Снегиревым, который привез с собою специальную машину (она до последнего

времени была наверху, в кладовой). Он не помог, и бабушка скончалась. Это

была первая смерть и похороны в доме. Обедню служили три священника. Отец

Терентий сказал прочувствованное слово, которое всех растрогало. На

похоронах был весь приход, который угощали после обедни. Был поставлен

против рабочей длинный стол, за которым обедали, сменяясь партия за

партией. В доме у нас тоже был большой обед со всем священством и гостями.

Бабушка была очень усердная до церкви, лучшие богатые ризы были её работы.

Она всегда занималась чисткой образов и подсвечников.

Особенно потрясающим было событие, происшедшее, кажется, года за два до

переезда в Москву. Это было весной. Снег уже сошел, прошла и полая вода, но

дороги еще не просохли, не накатаны. Мы ждали брата Владимира из Москвы. За

ним послали в Тулу коляску четверней. Поехал Федор Логачев как самый

надежный человек. Был сильный дождик, и на другой день, когда мы ждали

Володю, он не приехал. На следующий день была чудная погода. Утром мы

выходили на двор и встретили Артема старосту, который прошел быстрыми

шагами по коридору в кабинет папа, и мы слышали, как, войдя в дверь, он

сказал: "У нас несчастье". Дверь закрылась, и в чем дело, мы не узнали.

Ляенес уселся на балконе правого флигеля, а мы стали искать по газону и

выкапывать корни только что тронувшегося цикория, одуванчика. Вдруг папа

позвал домой Ляенеса. Выходя из дому вместе с Артемом, он крикнул нам,

чтобы мы никуда не уходили, что он скоро вернется. Он пошел с Артемом на

скотный двор, и мы увидели, как он поехал на прошпекты верхом. Мы

догадались, что что-то случилось, пошли домой, но папа послал нас опять на

двор. Нас забыли, и мы, чувствуя что-то недоброе, шептались в догадках и

ждали с тревогой, чтобы кто-нибудь сказал нам, куда поехал Ляенес. За

завтраком папа сказал, что он просил Ляенеса съездить в Першино. Во второй

половине дня только он вернулся, и тогда все разъяснилось.

Артем пришел сказать отцу, что, возвращаясь из Тулы, Федор Догачев подъехал

к першинскому мосту через Упу, мост оказался залитым водою, он направил

лошадей на мост, наугад, не попал на мост, а мимо. Лошадей и коляску

утянуло водою, а Федор по лошадям как-то выбрался на берег и еле живой

сидит в кабаке, и неизвестно, был ли в коляске Владимир Евгеньевич. Рассказ

через людей со слов пьяного Федора был такой сбивчивый, что отец послал

сейчас же Ляенеса узнать точно от Федора Логачева: вез он или нет Володю.

Можно представить себе состояние отца, который в ожидании верных известий

никому не сказал ничего. Ляенес допросил Федора, он не был пьян, только

передрог в холодной воде и, отогревшись, обстоятельно рассказал, что брат

Владимир не приезжал из Москвы, и, прождав несколько поездов, он решил, что

дольше ждать нечего и поехал домой с вещами, которые было поручено ему

привезти из Тулы. Проехал он в Тулу хорошо, а, как это часто бывает при

спаде воды, ночью от дождя случился паводок, и когда он возвращался, мост

оказался затопленным. Мост был низкий, без перил, на его краях был только

навален камень, чтобы его не снесло водою. Федор попал на мост, но

пристяжная оступилась и попала за край моста в воду и утянула за собою всю

четверню, сам он успел соскочить с козел, скинув кафтан, и выбраться по

лошадям и вплавь на берег. К вечеру явился и сам Федор, который пришел в

себя и подтвердил, что Владимир Евгеньевич не приезжал из Москвы. Через два

дня он приехал на ямских. Через неделю и лошадей и коляску вытащили из воды

мужики в Павшине, куда всю четверню притащило водой в запряжке. Все вещи в

коляске оказались целы, среди них и был как раз ясеневый шкапчик для Мани к

ее именинам, он и стал для нас историческим. Волнения, пережитые за это

время, были, конечно, ужасные. Конечно, если бы брат Владимир был в

коляске, он погиб бы. Федор соскочил с козел и спасся, а из глубокого

сидения в коляске из-под кожаного фартука выскочить было бы нельзя.

Мне было десять лет, когда мы осенью 71-го года выехали из Поповки.

Таинственными нитями душа была уже срощена с глубинами русского. Корни мои

переплетались с корнями народной жизни. Штамб уже вытянулся - "Формуй жизнь

крону как хочешь, штамба уже не переформируешь". Пикировка на десятом году

жизни, пересадка с полевой земли в белокаменную Москву, как в песне поется,

"диким камнем выстланную, желтым песком сыпанную", не могла уже изменить

сердцевину. Всегда поминаю с благодарностью родителей за то, что выдержали

они нас до юности в деревне, что там на вольном просторе первые корешки

напитала мать российская земля.

- Когда нас повели к Янчину в Поливановскуго гимназию, которая помещалась в

доме Заливского в Всеволожском переулке, там меня смутил толстый господин,

кажется актер, Рубцов. Узнав из рассказов братьев, что я обладаю талантом

Страницы: 1, 2