Теория языкознания

основополагающей для сравнительно-исторического метода, включающего в себя

набор приёмов и процедур, с помощью которых:

доказывается общность происхождения сравниваемых языков, их принадлежность

к одной языковой семье, а внутри неё - к одной ветви, группе и т.п.;

предпринимаются попытки реконструировать систему праязыка (исходного

языкового состояния) и его архетипы (систему фонем и просодем, систему

словоизменения, систему словообразования, элементы синтаксиса, инвентарь

древнейших лексем и морфем), а также реконструировать промежуточные

праязыки (промежуточные языковые состояния);

прослеживаются процессы самостоятельной диахронической эволюции родственных

языков;

делаются попытки установить относительную хронологию языковых изменений как

в праязыке, так и в восходящих к нему языках;

строятся историко-генетические (генеалогические) классификации языков

данной семьи (в виде схем родословного древа).

Формироваться сравнительно-исторический метод начал в первой четверти 19 в.

(Франц Бопп, Расмус Кристиан Раск, Якоб Гримм, Александр Христофорович

Востоков). Значительных успехов в реконструкции праязыкового состояния

достиг в середине 19 в. Август Шлайхер, который одним из первых предложил

схему родословного древа для индоевропейских языков, но уже он сам и тем

более лингвисты следующих поколений стали сомневаться в том, что история

родственных языков может быть сведена к последовательности актов распада

(дивергенции). В 70-х гг. Йоханнесом Шмидтом была выдвинута волновая

теория, в соответствии с которой во внимание должны приниматься и

результаты взаимодействия географически соседствующих родственных языков.

Успехи диалектографии и лингвистической георафии привели к формированию так

называемой ареальной (пространственной) лингвистики, для которой важны не

только процессы дивергенции языков (и диалектов), но и процессы их

конвергенции в результате длительных контактов. Основным понятием нового

подхода стало понятие изоглоссы, характеризующей зоны распространения тех

или иных звуковых изменений, лексических единиц и т.п.

В результате сравнительно-исторический метод был дополнен методом

лингвистической географии, лежащей в основе ареальной лингвистики.

Сравнительно-историческое языкознание использует сегодня также достижения

структурного анализа, типологии языков, обращается к квантитативным и

вероятностным методам, методу моделей. Ареальный подход позволил по-новому

поставить вопрос о временной локализации языковых изменений, об

установлении архаических фактов (реликтов) и инноваций, о пространственной

локализации родственных языков (и диалектов) в рамках более древних и более

новых языковых ареалов, об уточнении принципов генеалогической

классификации родственных языков, о диалектном членении праязыка, о

языковых прародинах. Благодаря структурным методам рядом с методиками

внешней реконструкции (на основе сравнения фактов разных родственных

языков) были развиты методики внутренней реконструкции, опирающиеся на

разновременные факты данного языка как развивающейся системы.

Принципы и методы сравнительно-исторического языкознания формировались на

основе историко-генетического исследования индоевропейских языков, что

привело к становлению индоевропеистики, а внутри неё германистики,

романистики, славистики, кельтологии, иранистики, индологии и т.д.

Впоследствии рядом с индоевропеистикой в сравнительно-историческом

языкознании выделились финно-угроведение, тюркология и другие области.

Понятия семьи языков и праязыка относительны. Так, можно говорить о семье

восточнославянской, включая сюда языки русский (великорусский), белорусский

и украинский (малорусский); о семье славянской, выделяя в ней языки

восточнославянские, южнославянские и западнославянскик; о семье

индоевропейской. Точно также можно считать разговорную латынь (романскую

речь) праязыком современных романских (неолатинских) языков, латинский язык

возводить, в свою очередь, к являющемуся для него праязыком италийскому

диалекту, для которого праязыком является один из диалектов

праиндоиндоевропейского.

В современном сравнительно-историческом языкознании (компаративистике)

множатся попытки возведения больших языковых семей к ещё более крупным

генетическим объединениям - макросемьям. Так, в уральскую макросемью

объединяются семьи финно-угорская и самодийская. В соответствии с алтайской

гипотезой, в одну макросемью включаются языки тюркские, монгольские,

тунгусо-маньчжурские, а также генетически изолированные корейский и

японский языки. В составе ностратической (бореальной, борейской,

евразийской) макросемьи объединяют языки афразийские, индоевропейские,

картвельские, уральские, дравидийские и алтайские. Если существование

праиндоевропейского условно можно локализовать примерно в 5-6 тыс. до н.э,

то существование праностратического следует отнести к периоду более 10 тыс.

до н.э. Но некоторые компаративисты ищут более глубокие генетические связи,

постулируя наличие всего нескольких очень больших макросемей, а иногда (в

соответствии с теорией моногенеза ) возводя и их к диалектам одного

человеческого протоязыка, который стал реальностью вместе с появлением

современного человека (Homo sapiens sapiens) около 100-30 тыс. лет назад.

Результаты сравнительно-исторических исследований фиксируются, во-первых, в

сравнительно-исторических (и сравнительных) грамматиках (включая фонетику)

и, во-вторых, в этимологических словарях семей и групп родственных языков.

Сравнительно-исторический метод доказал свою значительную точность и

высокую эффективность. Разумеется, с обращением к очень удалённым во

времени периодам сокращаются возможности поиска достоверного материала для

сравнения и ослабевает точность метода реконструкции. Значительные

трудности возникают в связи с проблемой конвергенции языков, появления

смешанных, креолизованных языков. И тем не менее сравнительно-историческое

языкознание, являющееся и сегодня наиболее развитой областью

лингвистических исследований, стимулировало появление целого ряда близких

по духу направлений в литературоведении, мифологии, культуроведении,

религиеведении.

----------------------------------------------------------------------------

----

Генеалогическая классификация языков

Точное число естественных (т.е. спонтанно возникших в ходе биолого-

социальной эволюции человеческого рода и отдельных этносов) человеческих

языков практически не поддаётся подсчёту. Во многих случаях неясно, имеем

ли мы дело с двумя диалектами одного и того же языка или же с двумя

разными, самостоятельными языками. Очень многие языки нам известны лишь

фрагментарно по косвенным свидетельствам (собственные имена и другие слова

в исторических, географических, этнографических сочинениях древних

авторов). Часто в таких сочинениях встречаются имена уже исчезнувших

этносов, но по этим этнонимам невозмозможно судить, на каких языках

говорили эти племена. Огромное число этносов, вероятно, сошло с

исторической арены, даже не оставив нам своих имён. Имеются, кроме того,

ещё не дешифрованные памятники письменности, не позволяющие пока считать, с

каким языком мы имеем дело и каков его генетический статус. Есть языки

изолированно живущих племён, которые до сих пор ещё не стали объектами

лингвистических описаний.

Поэтому говорят о полутора-двух тысячах языков, но всё чаще доводят это

число до трёх, четырёх, пяти, шести или семи тысяч. Если воспользоваться

справочником "Языки и диалекты мира", изданным Институтом языкознания АН

СССР в 1982 г. , в котором содержится порядка 30 тысяч лингвонимов

(названий языков), и вычесть из этих 30 тысяч те лингвонимы, которые

снабжены пометами диалект, полоса диалектов и т.п, то останется значительно

больше 8 тысяч языков, описать которые в серии справочников обещали авторы

указанного руководства. В перечне, предлагаемом Летним институтом

лингвистики / Summer Institute of Linguistics (США), перечислено более 6700

языков.

Генеалогические классификации группируют языки по отношениям родства,

учитывая степень этого родства с точки зрения количества "шагов",

отделяющих тот или иной язык от времени распада праязыка (или праязыковой

диалектной общности). Так, о современном русском языке можно условно

говорить, что от праиндоевропейского его отделяют 3 "шага":

общеиндоевропейский - общеславянский - древнерусский

(древневосточнославянский) - великорусский. Можно добавить ещё один "шаг",

если согласиться, что общеславянскому предшествовало балтославянское

единство. Вместе с тем, необходимы и поправки, учитывающие не только

дивергентные процессы, но и процессы конвергенции, вплоть до образования

креольских (т.е. смешанных) языков.

Для германских языков справедливо утверждение о том, что существовал

общегерманский, из которого вычленился потом северногерманский. А вот для

языков западногерманских и восточногерманских вряд ли можно говорить, что

им предшествовали праязыки западногерманский и восточногерманский. Эти

общности объединялись скорее под воздействием ареальных факторов.

Весьма относительно и понятие семьи языков, как и понятие языковой

макросемьи. Поэтому нелегко сказать, сколько же существует малых и больших

языковых семей. Генеалогическая классификация, служащая распределению

известных языков по языковым семьям, нередко опирается не только на

имеющиеся доказательства общности материальных языковых единиц, но и на

соображения географического порядка.

Если принять во внимание только что сказанное, то генеалогическая

классификация языков в основных своих чертах сводится к перечню языковых

семей и макросемей, с которым можно познакомиться в путешествии по

лингвистической карте мира. В гиды можно взять Вяч. Вс. Иванова, автора

статьи "Языки мира" в "Большом лингвистическом словаре", и составителей

руководства "Языки и диалекты мира" (перечень языковых семей в учебнике

А.А. Реформатского "Введение в языковедение" интересен, но он успел

устареть и нуждается в серьёзных коррективах. Увлекательно описание языков

и их семей в учебнике О.С. Широкова "Введение в языкознание"). Вяч. Вс.

Иванов перечисляет языковые семьи в порядке, определяемом с учётом гипотез

об их генетической близости.

Индоевропейские языки (они лучше всего изучены, им посвящён специальный

раздел).

Афразийские языки (старое название: семито-хамитские). В эту семью входят

языки семитские (аккадский; ханаанейские, включая сюда эблаитский,

финикийский, моавитский, др.-еврейский и продолжающий его иврит,

угаритский; арамейские, к которым относится ассирийский; арабский,

южноаравийские, эфиосемитские), др.-египетский и продолживший его коптский,

берберо-ливийские (ливийско-гуанчские), чадские, кушитские и омотские.

Картвельские (южнокавказские) языки: грузинский, мегрельский, лазский

(чанский), сванский.

Финно-угорские и самодийские языки, объединяемые в уральскую макросемью.

Тюркские языки.

Монгольские языки.

Тунгусо-маньчжурские языки.

Японский и рюкюский.

Дравидийские языки. В соответствии с ностратической гипотезой (В.М. Иллич-

Свитыч) все перечисленные языки объединяются в рамках ностратической

макросемьи (с добавлением некоторых других языковых семей).

Чукотско-камчатские языки.

Севернокавказские языки (абхазско-адыгские и нахско-дагестанские).

Хурритский язык.

Урартский язык.

Хаттский язык.

Этрусский язык.

Баскский

Шумерский язык.

Бурушаски.

Енисейские языки. Предполагается наличие генетической связи между языками

ряда только что названных групп и изолированных языков, начиная с

севернокавказских.

Китайско-тибетские языки (тибето-бирманская ветвь и китайский язык).

Возможно, близкие к ним языки на-дене в Америке.

Близкие к китайско-тибетским языки мяо-яо.

Тайские языки.

Австронезийские языки.

Кадайские языки.

Аустроазиатские (австроазиатские) языки.

Папуасские языки и многие языки Новой Гвинеи.

Австралийские языки.

Конго-сахарские языки (нигеро-кордофанские, нило-сахарские, койсанские).

Условно выделяемая группа палеоазиатских (палеосибирских) языков.

Айнский язык.

Эскимосско-алеутские языки.

Алгонкин-ритванские языки.

Салишские языки.

Чимакуа-вакаш языки.

Пенути языки.

Чинук-цимшиан языки.

Хокальтекские языки.

Ючи-сиу языки.

Ирокуа-каддо языки.

Язык керес.

Язык юки.

Галф языки.

Ряд вымерших некласифицированных языков юго-востока США.

Юто-ацтекские язики.

Отомангские языки.

Майя-соке-тотонак языки.

Аравакские языки.

Же языки.

Карибские языки.

Куика-тимоте языки.

Такана-пано языки.

Тупи-гуарани языки.

Салива языки.

Гуайтака языки.

Варау языки.

Комечингон языки.

Уарпе языки.

Карири языки.

Мура языки.

Алакалуфские языки.

Намбиквара языки.

Боротуке языки.

Самуко языки.

Маской языки.

Уаньям языки.

Чапакура языки.

Юракаре языки.

Мосетене языки.

Агуано языки.

Муниче языки.

Каупана языки.

Пуинаве языки.

Гуахибо языки.

Тинигуа языки.

Шириана языки.

Канела языки.

Сабела языки.

Омурано языки.

Пеба-ягуа языки.

Хиваро языки.

Арауа языки.

Дуле-вилела языки.

Чикито языки.

Юнко-пуруа языки.

Мокоа языки.

Чибча языки.

Кечумара языки.

Арауканские языки.

Макро-гуайкуру языки.

Чон языки.

Катукина языки.

Тукано языки.

Большое число изолированных и неклассифицированных языков Южной Америки.

Особо могут классифицироваться многочисленные креольские языки и пиджины.

----------------------------------------------------------------------------

----

Индоевропеистика и её объекты

1. Общая характеристика индоевропейских языков как объектов

индоевропеистики

Индоевропейские языки представляют собой одну из крупнейших семей языков

Евразии (более 200 языков). Она распространилась в течение последних пяти

веков также в Северной и Южной Америке, Австралии и отчасти в Африке.

Наиболее активной была экспансия языков английского, испанского,

французского, португальского, нидерландского, русского, что привело к

появлению индоевропейской речи на всех материках. В число первых 20

наиболее распространённых языков (считая как их исконных носителей, так и

использующих их в качестве второго языка в межнациональном и международном

общении) сейчас входят английский, хинди и урду, испанский, русский,

португальский, немецкий, французский, панджаби, итальянский, украинский.

Индоеропейская (по традиции, принятой в среде немецких учёных,

индогерманская) семья языков наиболее хорошо изучена: на материале

исследования её языков в 20-х гг. 19 в. начало формироваться сравнительно-

историческое языкознание, исследовательские методы и приёмы которого были

затем перенесены на другие языковые семьи. К родоначальникам

индоевропеистики и компаративистики относят немцев Франца Боппа и Якоба

Гримма, датчанина Расмуса Христиана Раска и русского Александра

Христофоровича Востокова.

Компаративисты ставят своей целью установить характер и степень подобия

(прежде всего материального, а также в некоторой мере и типологического)

исследуемых языков, выяснить пути его возникновения (из общего источника

или в силу сближения в результате длительных контактов) и причины

расхождения (дивергенции) и схождения (конвергенции) между языками одной

семьи, реконструировать праязыковое состояние (в виде набора архетипов как

своеобразной матрицы, в которой фиксируются накопленные знания о внутренней

структуре гипотетического праиндоевропейского) и проследить направления

последующего развития.

Сегодня чаще всего считают, что область первоначального или достаточно

раннего распространения носителей индоевропейского языка простиралась от

Центральной Европы и Северных Балкан до Причерноморья (южнорусских степей).

Вместе с тем некоторые исследователи полагают, что начальный центр

иррадиации индоевропейских языков и культур лежал на Ближнем Востоке, в

близком соседстве с носителями картвельских, афразийских и, вероятно,

дравидийских и урало-алтайских языков. Следы этих контактов дают основание

для выдвижения ностратической гипотезы.

Индоевропейское языковое единство могло иметь своим источником либо единый

праязык, язык-основу (или, вернее, группу близкородственных диалектов),

либо ситуацию языкового союза как итога конвергентного развития ряда

первоначально различных языков. Обе перспективы в принципе не противоречат

друг другу, одна из них обычно получает перевес в определённый период

развития языковой общности.

Отношения между членами и.-е. семьи из-за частых миграций беспрерывно

менялись, и поэтому принятая ныне классификация индоевропейских языков

должна корректироваться при обращении к разным этапам истории этой языковой

общности. Для более ранних периодов характерна близость языков индоарийских

и иранских, славянских и иранских, балтийских и славянских, менее заметна

близость италийских и кельтских. Много общих черт есть у языков балтийских,

славянских, фракийского, албанского с индоиранскими, а италийских и

кельтских - с германскими, венетским и иллирийским.

Основы признаки, характеризующие относительно древнее состояние

индоевропейского языка-источника:

в фонетике: функционирование [е] и [о] как вариантов одной фонемы;

вероятность отсутствия у гласных на более ранней ступени фонематического

статуса; особая роль [а] в системе; наличие ларингальных, исчезновение

которых привело к оппозиции долгих и кратких гласных, а также к появлению

мелодического ударения (слоговой интонации); различение смычных звонких,

глухих и придыхательных; различие трёх рядов заднеязычных, тенденция к

палатализации и лабиализации согласных в определённых позициях;

в морфологии: гетероклитическое склонение; вероятное наличие эргативного

(активного) падежа; относительно простая падежная система и более позднее

появление ряда косвенных падежей из сочетаний имени с послелогом и т.п.;

близость номинатива на -s и генитива с тем же элементом; наличие

"неопределённого" падежа; противопоставление одушевлённого и

неодушевлённого классов, давшее начало трёхродовой системе; наличие двух

серий глагольных форм, приведшее к развитию тематического и атематического

спряжения, переходности/непереходности, активности/ инактивности; наличие

двух серий личных окончаний глагола, ставшее причиной дифференциации

настоящего и пршедшего времени, форм наклонения; наличие форм на -s,

приведшее к появлению одного из классов презентных основ, сигматического

аориста, ряда форм наклонений и производного спряжения;

в синтаксисе: взаимозависимость мест членов предложения; роль частиц и

превербов; начало перехода ряда полнозначных слов в служебные элементы;

некоторые начальные черты аналитизма.

2. Анатолийские языки

В число анатолийских языков включают карийский, лидийский, ликийские,

лувийский иеороглифический, лувийский клинописный, хеттский и ряд других.

Все они являются мёртвыми. Их носители во 2—1-м тысячелетиях (возможно, и

ранее) обитали на территории современной Турции и Северной Сирии.Принято

выделять подгруппы: хетто-лидийскую (хеттский, лидийский, возможно, и

карийский), и лувийско--ликийскую (лувийский клинописный, лувийский

клинописный, сидетский и некоторые другие). Палайский занимал обособленное

положение.

Письмо: северомесопотамско-хурритский вариант староаккадской клинописи для

хеттского (18—13 вв. до н.э.), лувийского клинописного и палайского (14—13

вв. до н.э.); близкая к египетской иероглифика для лувийского

иероглифического; буквенное "малоазийское" письмо (испытавшеее греческое

влияние) для поздних анатолийских языков: лидийского, карийского,

ликийского, сидетского; обычное греческое письмо для писидийского.

3. Индоарийские языки

В число индоарийских (индийских) языков (более 40) входят: группа языков

апабхранша, языки ассами, бенгали, бходжпури, ведийский, гуджарати, магахи,

майтхили, мальдивский, маратхи, непали, ория, пали, панджаби, группа языков

пахари, санскрит, сингальский, синдхи, урду, хинди, цыганский. Области

распространения живых индийских языков: северная и центральная Индия,

Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, Мальдивская республика, Непал. Общее число

говорящих 770 млн. человек.

Все они восходят к древнеиндийскому языку и вместе с иранскими, дардскими и

нуристанскими языками принадлежат к индоиранской языковой общности.

Древнейший период развития представлен ведийским языком (языком культа, с

12 в. до н.э.) и санскритом (эпический период: 3—2 вв. до н.э.;

эпиграфический период: первые века нашей эры; классический период: 4—5 вв.

н.э.).

4. Иранские языки

В число иранских языков (более 60) входят языки авестийский, азери,

аланский, бактрийский, башкарди, белуджский, ванджский, ваханский,

гилянский, дари, древнеперсидский, заза (язык/диалект), ишкашимский,

кумзари (язык/диалект), курдский, мазандеранский, мидийский, мунджанский,

ормури, осетинский, группа памирских языков, парачи, парфянский,персидский,

пушту/пашто, сангисари язык/диалект, саргулямский, семнанский, сивенди

язык/диалект, скифский, согдийский, среднеперсидский, таджикский, таджриши

язык/диалект, талышский, татский, хорезмийский, хотаносакский, шугнано-

рушанская группа языков, ягнобский, язгулямский и др. Они относятся к

индоиранской ветви индоевропейских языков. Области распространения: Иран,

Афганистан, Таджикистан, некоторые районы Ирака, Турции, Пакистана, Индии,

Грузии, Российской Федерации. Общее число говорящих 81 млн. человек.

По культурно-историческим критериям различают периоды древний, средний и

новый, по структурным признакам выделяются два периода: древний

(древнеперсидский, авестийский, мидийский, скифский) и последующий, включая

средний и новый этапы (все остальные языки).

Первые письменные памятники с 6 в. до н.э. Клинопись для древнеперсидского;

среднеперсидские (и ряда др. языков) памятники (со 2—3 вв. н.э.) на

разновидности арамейского письма; специальный алфавит на базе

среднеперсидского для авестийских текстов.

5. Дардские языки

К дардским языкам относятся башкарик, гавар, глангали, дамели, калаша,

катаркалай, кашмири, курдари, кховар, майан, пашаи, пхалура, сави, тмарахи,

торвали, шина, шумашти и др. Они представляют собой ответвление индийских

языков и вместе с ними, а также близкими к ним нуристанскими языками

принадлежат к индоиранской ветви семьи индоевропейских языков. Области

распространения: горные районы северного Афганистана, Пакистана, Индии.

Многовековую письменную традицию имеет только кашмири (на индийской

основе). Ряд языков получили письменность недавно (на основе арабской

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31