Национальные особенности Китая

Суеверные китайцы почитают разных духов, которые якобы олицетворяют

силы природы: духов неба, земли, гор, морей, духов животных, деревьев. Духи

специализировались в самых различных областях: дух, защищающий поля от

вредителей; дух, охраняющий колодец; дух, радости и блаженства; дух рынка;

дух – покровитель шелковичного червя и т.п.

Не исчезли старые обряды и при захоронении. Умер человек. Его быстро

хоронить нельзя: время захоронения определял прорицатель. С покойником

хоронили ценные вещи. Из дорогого дерева изготавливали гроб, в него клали

деньги для “дорожных расходов” усопшему. И по ныне эти веры сохранились.

Культ дракона.

Это мифическое животное пользовалось у китайцев огромной

популярностью. оно считается тотемом далеких предков китайского народа,

древним символом китайской нации и началом ее культурного развития.

По китайской мифологии дракон – повелитель водной стихии – дарил людям

воду, щедро орошал поля тех, кто верно служил ему, защищал крестьян от

неисчислимых бедствий. В иерархии китайских божеств дракон занимает третье

место после Неба и Земли.

Дракон изображался в самых причудливых видах. Его глаза похожи на

кроличьи, а уши – на коровьи; у него растут длинные усы, туловище покрыто

чешуей, четыре тигровые лапы имеют орлиные когти и другие. Но во всех

случаях облик этого мифического животного выглядел величественным, суровым

и воинственным.

[pic]

Танец золотых драконов

Медицина.

Самым интересным и привлекательным в китайской культуре для меня

была медицина. Мы очень мало знаем о ней. Хотя даже то, что знаем поражает.

Достижения китайцев в медицине поистине огромны. Еще с давних времен

проблема здоровья тревожила этот народ. И хотя многие их рецепты и открытия

потеряны или забыты, даже оставшиеся известные современникам во многом

опережают европейскую медицину.

Вот, например, результатом одного из последних достижений их медицины стала

клиника, в которой проходят лечение безнадежные больные, впавшие в кому или

летаргический сон. В результате лечения из клиники самостоятельно вышло уже

несколько десятков бывших больных. Срок лечения от 2-х до 3-х месяцев, и

еще ни одного случая неудачи. Самый тяжелый больной - мужчина 40 лет,

пролежавший без сознания более 3-х лет, на его пробуждение понадобилось 2,5

месяца.

Притом лечение проводится не современными средствами

(медикаментозными, аппаратными), а массажами, акупунктурой, травами и

другими средствами известными лишь китайским лекарям. По их утверждению

болезни, которые они лечат не физические, а духовные и они по-своему

достигают пробуждения сознания больного. А реабилитация физическая с их

помощью проходит также в сжатые сроки.

Медицина в Китае одна из древнейших наук, которая насчитывает уже 4

тыс. лет. В классическом труде “Хуан-ди нэйцзин”, написанном 2400 лет тому

назад, дано изложение некоторых понятий анатомии, физиологии, патологии и

диагностики, а также описаны методы лечения различных заболеваний. Эта

книга заложила основы традиционной китайской медицины.

Около двух тысячелетий насчитывает метод лечения болезней

иглоукалыванием. В 1026 г. в Китае была изготовлена бронзовая фигура

человека с отмеченными на ней точками иглоукалывания. Она стала учебным

пособием для всех поколений врачей - иглотерапевтов. Методом иглоукалывания

в Китае исцеляют около 300 заболеваний.

Массаж - это один из древнейших методов безлекарственного лечения.

Китайский точечный массаж существует уже около 5 000 лет. В эпоху "Весны",

"Осени" и "Борьбы царств " (770 - 222г. до н. э.) появились первые книги,

описывающие методы пальцевого массажа. В Древнем

Китае существовали специальные врачебно - гимнастические шкалы, в которых

широко

применяется массаж. Во время династии Сун была создана книга "Бэй-ций-

узюфан" - о применении точечного массажа при оказании скорой медицинской

помощи.

На теле человека около 7 000 биологически активных точек, связанных

с определенными внутренними органами. Точечный массаж полезен при

разнообразных гипертонических заболеваниях. Массаж зон улучшает

кровообращение, стабилизирует защитные силы, и поэтому начинать день

рекомендуется с него. При сердечно - сосудистых нарушениях неврогенного

характера лекарственная терапия не всегда необходима. На первый план

выступает нормализация жизни, режим труда, отдыха и питания,

разъяснительные беседы, психотерапия. Сократ говорил: "Как нельзя

приступить к лечению глаз, не думая о голове, или лечить голову, не думая о

всем организме, также нельзя лечить тело, не леча душу".

Астрономия и география.

Значительного развития достигли в древнем и средневековом Китае

астрономия и география. В древних китайских астрономических книгах

упоминается о планетах, кометах, о периодичности затмений. Уже 2700 лет

тому назад в Китае продолжительность года была определена в 3651/4 суток.

Самый древний в мире каталог звезд был составлен китайскими астрономами

Гань Дэ и Ши Шэном (350 г. до н. э.). В нем описаны положения сотен звезд и

созвездий. Этими материалами пользуются и сейчас.

Одежда.

Наиболее популярны европейские костюмы. Яркие цвета, красивые и

разнообразные фасоны. Женщины носят шелковые кофты, украшенные яркими

вышивками.

В деревнях сохранилась национальная одежда. Одежда крестьян

представляет собой короткую куртку, похожую на женскую кофту с длинными

рукавами, и широкие шаровары, обмотанные у щиколоток тесёмкой. Это одеяние

шьется из синей хлопчатобумажной материи, а в холодное время года

подбивается ватой. Летом крестьяне носят более просторные кофты и короткие

шаровары из такой же материи, но белого цвета. Головным убором крестьянина

обычно служит платок. В жаркую или дождливую погоду он надевает соломенную

шляпу с широкими полями, которая заменяет зонтик. Обувью крестьянину служат

туфли, сшитые из бумажной материи, с толстыми кожаными или войлочными

подошвами.

Костюмы деревенских женщин, в общем, схож с мужским. Китаянки носят

шаровары, завязанные у щиколоток, только верхняя женская одежда более

просторна и нарядна. Женская блуза (курма) имеет широкие рукава и

надевается сверху на юбку. Одним из самых распространенных и традиционных

видов китайской женской одежды является халат со стоячим воротником

(ципао). Простой по покрою и удобный в носке такой халат четко

обрисовывает линии тела. Рукава ципао, составляющие одно целое со всем

халатом, либо длинные, либо короткие. Застегивается ципао обычно на правую

сторону. Чтобы халат не стеснял движений при ходьбе, внизу по бокам его

делаются разрезы. Преимущество халата ципао перед другими видами женской

одежды заключается в легкости шитья и в использовании для него обыкновенных

тканей.

Национальная кухня.

Китайская кухня отличается большим разнообразием, что достигается с

помощью огромного количества приправ и специй: они придают изделиям поваров

внешнее изящество, увеличивают их питательность, устраняют специфический

запах некоторых блюд (баранины, рыбы и др.). Насчитывают до 400 видов

различных приправ и специй, из них не менее 100 употребляются постоянно.

Традиционно китайскую пищу едят с помощью пары палочек, изготовленных

из бамбука, металла, пластмассы или из слоновой кости.

Основу китайской национальной кухни составляют блюда из самых

разнообразных продуктов: крупы, муки, овощей, мяса, рыбы, морских

беспозвоночных животных, водорослей, домашней птицы, молодых побегов

бамбука и др.

Рис – самое распространенное и самое любимое блюдо в Китае. В

китайских семьях рис, как правило, подается в конце обеда. Приготовление

риса имеет свои особенности, очищенный рис варят не в воде, как это делают

европейцы, а на пару: наполненное рисом бамбуковое решето ставят на горшок

с водой и кипятят на огне. Пар от воды размягчает зерна риса, но не

разваривает их в кашу.

Специфичность пищи китайцев заключается в ее безмолочности. Молочные

продукты употребляют лишь народы монгольской , тибетской и тюркской

национальностей. Вторая особенность китайкой пищи – это вкусовой контраст:

блюда готовятся пресными, но подаются вместе с острыми, разнообразными

соусами. В основе рациона – крупяные и овощные блюда ( на – юге рис, на

севере – пшеница, гаолян, чумиза). Популярными кушаньями являются пельмени,

лапша мучная и гороховая. Пресноводная и морская рыба составляет

повседневное меню. Мясо (свинина. Говядина), битая птица (куры, утки)

входят главным образом в праздничную пищу.

Широкой популярностью у китайцев пользуются блюда и изделия из муки.

Среди них: лапша, вермишель, различного рода лепешки, паровые хлебцы,

пельмени, ушки, сладкое печенье.

Большую роль играют в китайской кухне овощи. Наиболее широко

используются капуста (салатная китайская, белокочанная, сычуаньская),

батат, картофель, редька разных видов, зеленый лук-батун, чеснок, томаты,

перец, шпинат, зеленые стручки фасоли и др. популярны толстые молодые

ростки бамбука в вареном виде, гарнирах и консервах. Овощи в большом

количестве маринуют, солят в соевом соусе, квасят, сушат. Они являются

основной закуской к кашам, особенно засоленные в соевом соусе редька и

салатная капуста.

Особый деликатес в китайской кухне – пекинская утка. Вначале ее

потрошат, обваривают, ощипывают и обсушивают, затем поджаривают подвешенной

в специальных печах. Горячую утку режут на куски вместе с поджаренной

корочкой. Едят утку так: кусочки мяса кладут на тонкие блинчики, их

поливают густым сладким соусом, заправляют нарезанным луком и сворачивают в

трубочку.

В китайской кухне широко употребляются куриные и утиные яйца. Для

приготовления некоторых холодных и горячих закусок используются утиные

яйца. Консервированные особым способом. Их обмазывают смесью золы с

известью, содой и солью и выдерживают в течение 20-100 дней в чанах или

земле. В результате такой выдержки белок приобретает коричневый цвет, а

желток – зеленый. Яйца становятся своеобразными на вкус.

На юге Китая один из деликатесов называется “бой дракона с тигром”.

Такое блюдо состоит из мяса змеи, которая олицетворяет дракона, и мяса

кошки, которая олицетворяет тигра.

Широко используются разнообразные морские продукты. Деликатесом

считаются плавники акул и трепанги. Сладкие блюда состоят в основном из

плодов и фруктов. Из напитков на первом месте чай, который издавна

считается не заменимым напитком в Китае.

Иероглифы.

Общее количество китайских иероглифов доходит до 80 тыс. такая

огромная цифра объясняется тем, что на протяжении многих веков

существования иероглифической письменности китайские писатели придумывали

новые иероглифы, которые сохранялись только в их произведениях. Реально во

всех видах текстов используется не более 10 тыс. иероглифов. Ныне для

чтения современной китайской литературы достаточно знать 3 тыс.

иероглифов.

Официальный минимум иероглифов, необходимый для ликвидации

неграмотности, составляет: для крестьян 1,5 тыс., а для рабочих и служащих

– 2 тыс. неграмотным считается тот, кто знает менее 500 иероглифов.

Театральное искусство.

Важное место в духовной жизни китайского народа занимает театральное

искусство. Китайский музыкальный театр (опера) объединяет в себе элементы

музыки, пения, диалога, танца, акробатики и упражнения военного искусства с

мастерски написанным текстом и техникой воплощения.

В традиционной китайской опере широко используются условности, активно

применяется символика. Так, например, специальными движениями изображается

выход или вход в дома, подъем или спуск по лестнице и т.д.

Из всех форм китайского традиционного театра самой представительной

является пекинская опера. Ее музыка – по преимуществу оркестровая, в

которой ударные инструменты создают большое эмоциональное воздействие.

Главными ударными инструментами являются гонги и барабаны. Используются

также трещотки, сделанные из твердой древесины или бамбука, струнный

инструмент (пекинская скрипка).

Новой формой театрального искусства для Китая стала разговорная

драма, появление которой относится к 1906 г. ныне этот вид искусства

получил широкое распространение. У китайского зрителя традиционно большой

популярностью пользуется кукольный театр, который насчитывает более чем

2000-летнюю историю.

Самыми распространенными инструментами являются цинь – струнный

инструмент, хуцинь – двухструнная скрипка с резонатором в форме барабана,

пипа – четырехструнная лютня; духовые инструменты – флейта сяо, флейта ди,

духовой язычковый инструмент.

Китайский танец известен с давних времен. Современная западная

хореография появилась в Китае в 20-30-х годах. Ныне восстановлено множество

традиционных народных танцев и создан новый жанр – китайская танцевальная

драма и балет.

Акробатика – один из древнейших в мире видов зрелищного искусства,

история которого насчитывает около двух тысячелетий и которая обрела статус

сценического искусства.

Миллионы людей в Китае, от пенсионеров до дошкольников, начинают свой

трудовой день с занятий “ушу”, что в переводе с китайского означает

“искусство ведения боя”.

“Ушу” – это традиционная национальная гимнастика, и вид спорта, и

средство самообороны, и просто красивое зрелище. Упражнения “ушу” в Китае

демонстрируют в цирке и на эстраде, чемпионов по “ушу” знает вся страна.

Современная китайская медицина считает, что “ушу” повышает тонус организма,

способствует бодрости и хорошему настроению.

Архитектура и строительство.

Не менее интересна для меня китайская архитектура и строительство. А

именно Великая Китайская стена. Она поражает своей монументальностью.

Данные о ее длине очень разные: прямая линия между двумя конечными точками

составляет 2450 километров, а стена со всеми ответвлениями и изгибами,

должно быть, равна от 6000 до 6500 километров!!! Ее ширина 5,5 метра, что

позволяло маршировать рядом пяти пехотинцам или скакать рядом пяти

кавалеристам.

Изобразительное искусство.

Изобразительное искусство зародилось в Китае еще в эпоху неолита

(около 6 тыс. лет назад).

В IV-V вв. сложились основные формы китайской живописи (гохуа). Это

традиционная китайская живопись на шелковых или бумажных свитках тушью и

красками, разведенными в воде. Манере китайских художников присуща высокая

техника письма кистью, тонкость цветовых оттенков, пластичность и

выразительность линий, особое изображение пространства в картине.

Традиционным в искусстве Китая были и остаются пейзажи: горы и реки,

цветы и птицы. Картины в целом и их отдельные детали имеют собственное

толкование. Так, часто изображаемая на полотне сосна символизирует

стойкость и долголетие, ива – женственность, скромность, орхидея – простоту

и благородство и т.д.

Наряду с традиционной китайской живописью большое развитие получила

живопись маслом, резьба по дереву, скульптура, книжки-картинки, карикатура.

Особой популярностью пользуется лубочная картина. На основе старых

технологических и художественных традиций продолжает развиваться также

лаковая живопись.

Декоративно -прикладное искусство.

Традиции древнего декоративно прикладного искусства, которое начало

развиваться еще 5-6 тыс. лет назад, продолжает продолжают современные

китайские мастера. Их насчитывается более 600 видов.

Прикладное китайское искусство и ремесла делятся на семь основных

категорий: резьба, работы по металлу, ткачество и вышивание, плетение

корзин и циновок, производство фарфора и керамики, картины из цветов и

растений, а также лакирование.

Искусство резьба включает в себя резьбу по нефриту и другим камням,

кости, дереву,

бамбуку, рогу, кокосовому ореху, черепице, литью и т.д.

Особенно широко известна китайская резьба по нефриту, традиционно

являющемуся одним из самых высоко ценимых камней в Китае. Изделия

пользуются в мире огромным спросом. Резьба по слоновой кости издавна

считается одним из наиболее популярных видов художественного ремесла.

Китай – страна с богатейшими традициями ткачества и вышивания.

Специалисты в этом виде ремесла производят парчу и кэсы, плетут кружева,.

Делают аппликации, ручную вышивку на одежде. Высокого уровня достигло

искусство обесцвечивания ткани, хорошо развито красильное дело.

Керамические изделия – продукт выдающихся достижений многих поколений

китайских гончаров. Особым изяществом и красотой отличается так называемая

бурая керамика с характерным для нее самобытным национальным стилем.

Во всем мире широко известен китайский бело-голубой и розовый фарфор,

а также тончайший фарфор, называемый “яичная скорлупа”.

Очень популярен в Китае такой вид ремесла, как изготовление плетеных

изделий (корзин, блюд для фруктов, ширм, шляп, вееров и т.д.). в качестве

материала используют бамбук, раттан ( индийский тростник), альпийская ива,

стебли злаковых растений. Традиционными китайскими работами по лаку

являются резные лаки, полированные лаки, инкрустированные перламутром.

Праздники.

Из традиционных народных праздников, отмечаемых в Китае, самым

популярным является Праздник Весны (или китайский Новый год).

Праздник весны имеет непосредственную связь с начало полевых работ.

Накануне Нового года на улицах, в жилых и общественных зданиях

вывешиваются многочисленные “эмблемы счастья”. На дверях, стенах и окнах

жилых домов вывешиваются различные рисунки, имеющие свою символы: ваза –

безмятежность, рыба – пожелание материального благополучия и достатка и

т.д. красный цвет во время праздника виден везде, так как это цвет солнца,

юга и символ радости. Официальным окончанием встречи Нового года считается

Праздник фонарей, который приходится на 15 января по лунному календарю.

Праздник фонарей отмечается в честь солнца и продолжается пять дней. Этот

праздник сопровождается книжными выставками, ярмарками, концертами,

танцами, хороводами.

Праздник лета отмечается в конце мая или в начале июня. Его называют

Праздником дракона, потому что дракон имеет непосредственное отношение к

воде, а вода – основа урожая.

Праздник поминания (Цинмин – праздник чистого блеска) приходится на конец

марта и начало апреля, когда наступают ясные и светлые весенние дни. Этот

праздник одновременно является и Праздником могил – байшань (буквально

“поклонение горам”), что объясняется тем, что в Китае покойников

предпочитали раньше хоронить в горах и холмистых местах. В эти дни все

направляются к могилам родственников и приводят их в порядок.

В КНР вошло в обычай в день Праздника могил устраивать мероприятия в

память о жертвах революции и павших героях.

Праздник лета отмечается в конце мая или в начале июня. Его называют

Праздником дракона, потому что дракон имеет непосредственное отношение к

воде, а вода – основа урожая.

Праздник середины осени (или Праздник урожая) по европейскому календарю

приходится на конец сентября и непосредственно совпадает с окончанием

уборочных работ.

Каждое лето в Китае проводятся Праздник цветов. Он проходит около

месяца, а затем выбирается победитель. Замечательно попасть в парк, где

тебя повсюду окружают одни цветы. Они посажены не в землю, а горшки. Каждое

утро эти горшки меняют, при этом сохраняют порядок расположения рисунка,

составленного из цветов, и делают это до прихода посетителей.

Каждый год, зимой, там традиционно проводится конкурс на лучшую фигуру из

снега. Все фигуры сделаны так искусно, аккуратно. Это нужно быть настоящим

мастером для того, чтобы сделать такую фигуру и при том не изо льда, а из

снега.

Также в Китае каждую зиму проводится конкурс на лучшую фигуру изо

льды. Строятся целые ледяные городки. Между льдин помещены разноцветные

фонарики, благодаря которым, городок светится различными цветами. Это

создает ощущение, что этот городок настоящий и в нем живут люди. Этот

конкурс идет на протяжении всей зимы. Конкурсанты съезжаются, а он проходит

в Харбине, со всего Китая. Победитель получает довольно большой денежный

приз.

Таковы наиболее популярные в китайском народе традиционные праздники. Они

– плод пытливой мысли, богатой фантазии и выдумки китайского народа,

соединения реального бытия и незаурядного воображения. И как бы ни

повышался его культурный уровень, как бы разум ни вытеснял суеверия,

традиционные праздники останутся надолго в сознании китайцев как прекрасное

творение предков, как волшебная сказка, наполненная очарованием, как

торжество добра и справедливости над злом и обманом, как радость жизни и

труда.

Список литературы:

1. В.Я. Сидихменов “Китай: общество и традиции” – 1990 г. (с. 17-34, 38-51)

2. Л.С. Васильев “История религии востока” – 1989 г. (с. 40-51)

3. “Большая советская энциклопедия”, т. 4, статья “Буддизм” – 1971 г.

4. Г.В. Гриненко “Хрестоматия по истории мировой культуры” – 1998 г. (с.

110-115)

Страницы: 1, 2