Династия Рюриковичей

Династия Рюриковичей

1

Династия Рюриковичей ( 862 – 1592).

1-е столетие, перечень событий

Страна и население древней Руси до начала государства

На обширной восточно-европейской равнине, орошаемой великими реками,

издавна жили славянские народы, наши предки. Когда они пришли сюда -

неизвестно. Расселились они по разным местам этой огромной, но пустынной

страны, а главным образом по великому водному пути: От моря варяжского

(балтийское), озеро Нево (Ладожское), реки Волхова, озера ильмени, реки

Ловати, реки Днепра до моря Русскаго (черное). От места расселения большей

частью и приняли свое название славяне: Они построили Новгород; по Днепру

жили поляне, у которых был свой город Киев; поселившиеся в лесах, недалеко

от полян назывались древлянами; много и других славянских племен с разными

названиями поселилось около рек и озер русских. Но не одни славяне жили в

нынешней России. Жили тут и народы иноплеменные: К северу и северо-востоку

- финские племена (чудь, весь, меря, мурома, черемиса, мордва и др.), К

западу - Литва, к югу и юго-востоку - тюрки (хозары, печенеги, половцы).

Занимались славяне большей частью земледелием. Управлялись

родоначальниками, но не было мира между племенами, и к тому же обижали их

соседи. Тогда они сами отправили за море балтийское к одному из племени

варягов, которое называлось Русью (откуда и мы все стали называться

русскими), послов, говоря: "Вся земля наша велика и обильна, а наряда (т.

Е. Порядка) в ней нет, придите княжить и владеть нами, "три князя (братья

Рюрик, Синеус, Трувор) из этого племени пришли со своими дружинами, среди

которых было немало и славян, и заняли места в Новгороде, на Белоозере и в

Изборске. Это случилось в 862 году. С этого года начинается тяжелая работа

русского народа над устройством своего государства

2

Рюрик (862-879)

Братья Рюрика спустя два года умерли, Рюрик сделался единственным

правителем страны. Окрестные города и селенья он раздавал в заведование

своим приближенным, которые сами

творили суд и расправу. В это же время два брата, не из рода Рюрика,

Аскольд и Дир, заняли Киев и стали управлять полянами.

Олег (879-912)

После смерти Рюрика, за малолетством его сына Игоря, стал править Олег. Он

прославил себя умом и воинственностью, с большим войском он пошел вниз по

Днепру, взял Смоленск, Любеч, Киев и сделал последний своим стольным

городом. Аскольд и Дир были убиты, а полянам Олег показал маленького Игоря:

"Вот сын Рюрика - ваш князь". Замечателен поход Олега на Грецию, который

окончился полной победой Олега и обеспечил русским льготные права свободной

торговли в Константинополе. Много золота, дорогих тканей, вина и всякого

богатства привез с собой Олег из похода. Русь дивилась его подвигам и

прозвала его "вещим Олегом".

Игорь (912-945)

Игорь Рюрикович, по примеру Олега, покорил соседние племена, заставлял их

платить дань, отражал нападение печенегов и предпринял поход в Грецию, но

не такой удачный, каким был поход Олега. Игорь был неумерен в своих

требованиях к побежденным племенам. Древляне говорили: "Повадится волк на

овец, так вынесет все стадо. Убьем его. "И умертвили Игоря и его дружину,

которая была с ним..."

Ольга (945-957)

Ольга, жена Игоря, по обычаю того времени, жестоко отомстила древлянам за

смерть мужа и взяла их главный город Коростень. Она отличалась редким умом

и большими способностями к правительности. На склоне лет своих приняла

христианство и была причислена к лику святых. Принятое Ольгой христианство

было первым лучом истинного света, которому предстояло согреть сердца

русских людей.

3

Общая характеристика 1-го столетия

С призвания князей начинается порядок в русском государстве. Великий князь

сидит в Киеве: Творит здесь суд, ездит за данью

(повоз, полюдье). В подчиненные области он назначает посадников, с правом

иметь свою дружину и собирать дань в свою пользу. Главной заботой первых

князей является борьба с беспокойными кочевниками: В то время весь юг

занимали печенеги, славяне платили дань хазарам. Чтобы дать простор и

свободу русской торговле, русские князья предпринимают походы в Византию

(Царьград). Религия русских славян была сперва языческая: Поклонялись грому

и молнии (Перун), солнцу под разными именами, огню, ветру и др. Но сношения

военные и торговые с Византией, познакомили русских и с христианством. Так,

есть указания о крещении Аскольда. При Игоре в Киеве уже была христианская

церковь, княгиня Ольга крестилась в Царьграде (Константинополе). Но,

несмотря на заботы и деятельность правителей князей, в общем течении народа

русского, происходит неурядица, вследствие необходимости вести борьбу с

соседними племенами (самозащита) и неустойчивости еще порядка внутри

страны.

2-е столетие, перечень событий

Владимир св. Равноапостольный (980-1015)

Междоусобные войны Ярополка, Олега и Владимира, сыновей Святослава, еще при

жизни роздавшего им свои земли, окончились гибелью Ярополка и Олега и

торжеством Владимира. Владимир отобрал у поляков червонную Русь, воевал

против болгар и печенегов. Богатой добычи своей не жалел для своей дружины

и на украшение многочисленных идолов. Христианство, принятое Ольгой, успело

уже проникнуть в Киев, где был даже сооружен храм св. Ильи. Греческим

проповедникам удалось склонить и самого князя принять христианство.

Крещение Владимира и его приближенных, а потом и всех киевлян, состоялось в

988 году. Греческие императоры, Василий и Константин, выдали замуж за

Владимира свою сестру Анну. Христианство деятельно распространялось

княжеской дружиной

4

и священниками во всех местностях княжества. Народ любил Владимира за его

кроткий нрав и редкую любовь к ближним. Владимир строил города и церкви, а

при церквах, для обучения грамоте, школы. При нем же и началось

монастырское строение

на Руси. В народных песнях и былом (былинах) часто упоминается ласковый

князь, Владимир красное солнышко, русская церковь называет его

равноапостольным князем.

Святополк (1015-1019)

Владимир святой еще при жизни разделил земли своим сыновьям: Святополку,

Изяславу, Ярославу, Мстиславу, Святославу, Борису и Глебу. После смерти

Владимира, Святополк овладел Киевом и решил отделаться от всех своих

братьев, для чего приказал убить Бориса, Глеба и Святослава, но вскоре сам

был изгнан из Киева Ярославом новгородским. При помощи своего тестя,

польского короля Болеслава Храброго, Святополк вторично овладел Киевом, но

должен был снова оттуда бежать и по дороге лишил себя жизни. В народных

песнях он, как убийца своих братьев, прозван "окаянным".

Ярослав Мудрый (1019-1054)

По изгнании Свято полка и со смертью Мстислава Тьмутараканьского, князь

Ярослав сделался единственным правителем русской земли. Отличаясь большим

умом, он искусно правил Русью: Много заботился о нуждах страны, строил

города (Ярослав и юрьев), воздвигал церкви (св. Софьи в Киеве и Новгороде),

учреждал школы и содействовал письменности на Руси. Ему же принадлежит

заслуга издания первого свода юридических обычаев, известного под названием

"русская правда". Сыновьям своим: Изяславу, Святославу, Всеволоду, Игорю,

Вячеславу, дал он уделы русской земли и советовал жить мирно, дружно и в

любви между собой народ прозвал Ярослава "мудрым".

Изяслав (1054-1078)

Старший сын Ярослава, Изяслав - I, после смерти отца занял киевский

престол, но после неудачного похода на половцев, его прогнали киевляне, а

великим князем сделался брат его

5

Святослав. После смерти последнего, Изяслав снова вернулся в Киев.

Святослав (957-972)

Сын Игоря и Ольги Святослав, закалил себя в походах и войнах и отличался

суровым характером, честностью и прямотой. Он шел на врагов с

предупреждением: "Иду на вы. "Святослав присоединил вятичей, разбил

хазаров, взял область Тьмутаракань и, несмотря на малочисленную дружину,

успешно воевал на Дунае с болгарами. После того Святослав пошел на греков -

завоевал между прочим Андрианополь и, грозил Константинополю, но греки

пошли на мир. "Не ходи на город - говорили они - возьми дань какую хочешь.

" На возвратном пути Святослав не принял меры предосторожности и был убит

печенегами у порогов Днепра.

Общая характеристика 2-го столетия

Братья великого князя получают в управление отдельные части (уделы)

государства, из которых особенно значительны: Киевское княжество (самое

большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское, галицко-волынское,

новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается единою.

Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки Роси (приток Днепра). При

Владимире Святом на Руси распространяется христианство, а вместе с ним и

просвещение с сильным византийским влиянием. Во главе русской церкви

становится киевский митрополит, подчинявшийся патриарху цареградскому.

Представители церкви, большей частью греки, принесли с собой не только

новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях

князя и подданных) и новое просвещение. Князья действовали согласно с

церковью. Они строили храмы, поощряли монастыри, заводили школьное

обучение. Из монастырей самый известный Киево-Печерский, основанный святым

Антонием и устроенный святым Феодосием. В это время является и древний

русский историк, записывавший события по годам, летописец монах Нестор и

многие другие древние русские писатели того времени, главным образом

проповедники. Печатных книг еще не было, а все переписывалось, и самое

переписывание считалось

6

богоугодным. Таким образом, общий уклад жизни устанавливается под влиянием

византийским, хотя народная жизнь и отвлекается от прямого пути постоянной

борьбой между собой правителей-князей и необходимостью защищать родную

землю от набегов соседей. Важнейшие особенности этого столетия: Начало

развития письменности, но и в то же время борьба князей, борьба с соседними

племенами, от которой, по выражению "слова о полку Игоря" - "стогнет

русская земля". Также важной особенностью было начало развития идеи любви и

мира, идеи христианства, начало просветительных идей под покровом церкви.

3-е столетие, перечень событий

Всеволод - I (1078-1093)

Всеволод - I мог быть полезным правителем. Этот князь был набожен, правдив,

очень любил образование и знал пять языков, но набеги половцев, голод, мор

и неурядицы в стране не благоприятствовали его княжеству. Он держался на

престоле только благодаря его сыну Владимиру, прозванного Мономахом.

Святополк - II (1093-1113)

Сын Изяслава -I, Святополк -II, наследовавший после Всеволода -I киевский

престол, отличался бесхарактерностью и не способен был усмирить междоусобия

князей из-за владения городами. На съезде в Любиче переславском в 1097

году, князья целовали крест "каждому владеть отцовской землей", но вскоре

князь Давид Игоревич ослепил князя Василька. Снова собрались князья на

съезд в вятиченее 1100 году, и лишили Давида Волыни; по предложению

Владимира Мономаха решили на долобском съезде, в 1103 году, предпринять

совместный поход на половцев, русские разбили половцев на реке сале (в 1111

году) и взяли множества полону: Скота, овец, коней и пр. Одних князей

половецких убито до 20 человек. Слава об этой победе разошлась далеко между

греками, венграми и прочими славянами. Земли русской.

7

Владимир Мономах (1113-1125)

Несмотря на старшинство святославичей, после смерти Святополка -II, на

киевский престол выбран был Владимир мономах, который, по словам летописи,

"добро хотел братии и всей земле русской". Он выделялся своими большими

способностями, редким умом, храбростью и неутомимостью. Он был счастлив в

походах на половцев. Князей он смирял своей строгостью. Замечательно

оставленное им "поучение детям", в котором он дает чисто христианское

нравоучение и высокий пример служения князя своей родине.

Мстислав - I (1125-1132)

Походя на отца своего Мономаха, сын Мономаха, Мстислав -I, умом и

характером жил дружно со своими братьями, внушая уважение и страх

непокорным князьям. Так, ослушавшихся его князей половецких, изгнал он в

Грецию, а вместо их в городе Полоцке посадил править своего сына.

Ярополк (1132-1139)

Брат Мстислава, Ярополк, сын Мономаха, вздумал передать удел не брату

своему Вячеславу, а племяннику. Благодаря возникшим отсюда раздорам,

"мономаховичи" потеряли киевский престол, который перешел к потомкам Олега

Святославовича - "Олеговичам".

Всеволод - II (1139-1146)

Добившись великого княжения, Всеволод захотел закрепить киевский престол в

своем роде и передал его брату своему Игорю Олеговичу. Но не признанный

киевлянами и постриженный в монахи, Игорь был скоро убит.

Изяслав - II (1146-1154)

Киевляне признали Изяслава -II Мстиславовича, который умом, блестящими

дарованиями, храбростью и приветливостью живо напоминал своего знаменитого

деда Мономаха. Со вступлением на великокняжеский престол Изяслава -II,

нарушилось укоренившееся в древней Руси понятие о старшинстве: В одном роде

племянник при жизни дяди не мог быть великим князем.

8

Между Юрием Владимировичем, князем ростово-суздальским, и Изяславом -II

начинается упорная борьба. Изяслав дважды был изгоняем из Киева, но все же

удержал престол до самой своей смерти.

Юрий Долгорукий (1154-1157)

Смерть Изяслава -II открывает Юрию, названному впоследствии народом

Долгоруким, доступ к киевскому престолу, на котором он, спустя три года и

умирает великим князем.

Мстислав - II (1157-1169)

После долгих раздоров между князьями, на киевский престол утверждается

Мстислав -II Изяславович. Его изгоняет оттуда Андрей Юрьевич, прозванный

Боголюбским. При этом Андрей разорил Киев (1169).

Андрей Боголюбский (1169-1174)

Приняв великокняжеский титул, Андрей Юрьевич переносит престол во Владимир

на Клязьме, и с тех пор Киев начинает терять свое первенствующее положение.

Суровый и строгий Андрей хотел быть самодержавным, т. Е. Править Русью без

веча и дружин. Андрей Боголюбский беспощадно преследовал недовольных бояр,

они составили заговор на жизнь Андрея и убили его.

Общая характеристика 3-го столетия

После смерти Ярослава мудрого, русская земля разделилась между его

сыновьями по их относительному старшинству и по сравнительной доходности

областей: Чем старше был князь, тем лучше и богаче давалась ему область.

Когда кто ни будь из княжеской семьи умирал, младшие родичи, следовавшие за

умершим, передвигались из волости в волость. Этот передел земли в 12 веке

заменился уделами, когда в известной области утверждалась одна какая-нибудь

княжеская линия. Но обычный порядок княжеского владения часто нарушался

гибельными ссорами князей, тем более гибельными, что в это время

черноморская степь была занята вместо печенегов половцами. Впрочем, если не

на юге, то славянская колонизация (преимущественно новгородская) подымается

на восток и северо-

9

восток Руси. Во главе области по-прежнему был князь, советовавшийся с

боярами из дружинников. Законодательная власть принадлежала вече из

горожан. Особенно и на долгое время имело значение вече в Новгороде.

Область делилась на округа (вереи, погосты), управляемые лицами по

назначению князя. Суд творили княжеские судьи (тиуны) по сборнику обычного

права, т. Е. На основании народных обычаев "русской правды". Широкое

участие в делах мирских принимала церковь, ведавшая порядок семейный,

религиозный и нравственный. Славились в ту пору проповедники Илларион,

Кирилл, игумен Даниил, посетил святую землю и оставил благочестивое

описание своего паломничества.

Таким образом, в этом столетии развивается под влиянием церкви религиозная

вера, семейная жизнь и нравственные основы, происходит колонизация

славянских племен, организуется судебная власть, для которой руководством

служит сборник законов "русская правда", но раздробление русской земли на

уделы и происходящие оттого раздоры и войны, не дают возможности

установится общему государственному порядку, и влекут за собой ослабление

народных сил и навлекают поработителей-татар, только проповедь смирения,

покорности и любви поддерживает и одобряет в несении народом всей тяготы

жизни.

4-е столетие, перечень событий

Всеволод - III (1176-1212)

После борьбы и усобиц, возникших вслед за смертью Андрея Боголюбского между

древними (Ростов, Суздаль) и новыми (Владимир, Переславль) городами

суздальской области, во Владимире утвердился брат Андрея, Всеволод -III

"Большое гнездо" (отец многочисленного семейства). Князь дальновидный и

твердый, достигший большой степени мужества - он, не живя в Киеве, однако

носил титул великого князя и первый из русских князей заставил присягать

"себя и детям своим".

10

Константин - I (1212-1219)

Великокняжеский престол был передан Всеволодом -III не старшему сыну

Константину, которым он был недоволен, а второму сыну Юрию. В возникшей

отсюда распри, сторону Юрия держал и третий сын Всеволода, Ярослав, но

Мстислав Удалой принял сторону Константина. Константин и Мстислав победили

(липецкая битва 1216г.) И Константин занял великокняжеский престол. После

его смерти престол перешел к Юрию

Юрий - II (1219-1238)

Юрий вел успешные войны с мордвою и волжскими болгарами. На самом крайнем

пункте русских владений на Волге, он построил нижний Новгород. В его

великокняжение на юго-востоке Европы из средней Азии появились монголы в

1224 году при Калке (ныне в границах Екатеринослава) монголы нанесли

страшное поражение сначала половцам, кочевавшим в южнорусских степях, а

затем и русским князьям, пришедшим на помощь половцам. Пленных князей

монголы положили под доски и сели на них пировать. После битвы при Калке,

монголы ушли в среднюю Азию и вернулись лишь спустя 13 лет под

предводительством Батыя, они разорили княжество рязанское, суздальское,

разбили большое войско великого князя при реке Сити, при чем пал здесь

Юрий, громили южную Русь в продолжении двух лет и разрушили Киев. Все

русские княжества должны были признать над собой тяжелое татарское иго,

столицей орды сделался город Сарай на реке Волге.

Ярослав - II (1238-1252)

Ярослав Всеволодович, князь новгородский, милостью хана золотой орды, сел

на великокняжеский престол. Он деятельно заботился о восстановлении

разоренной монголами Руси.

Александр Невский (1252-1263)

Александр Ярославович, был сперва новгородским князем. В 1240 году он

победил шведов на Неве и был прозван за эту победу невским: Рассказывают,

что Александр невский сам избил множество шведов и на лицо предводителя

Биргера "возложил

11

печать острым копьем своим. "Спустя два года Александр уничтожил немецкое

войско в "ледовом побоище": Кроме того, он успешно вел войны с Литвою и

чудью. Получив ханский ярлык на великокняжение, Александр явился

"заступником и ходатаем" за землю русскую. Четыре раза он ездил в орду с

поклоном, отвозя ханам много серебра и золота. Александр невский причислен

к лику святых, а мощи его Петр великий перенес в Петербург в Александро-

Невскую лавру.

Даниил - I (1229-1264)

В то время как на северо-востоке Руси действовал великий князь Александр

невский, на юго-западе Руси княжил Даниил Романович. Умный, храбрый и

благородный Даниил Романович Галицкий, после нашествия татар, снова привел

свои владения в цветущее состояние. Обещанный ему папой римским крестовый

поход против татар не состоялся, и Даниилу пришлось смириться перед

монголами, чтобы защитить юго-западную Русь от тяжкого ига. По прекращении

его рода, польский король Казимир -III, в 1340 году, овладел Галицией.

Общая характеристика 4-го столетия

В этот период постепенно падает значение юго-западной Руси. Княжеские

усобицы, тяжелое обложение низших классов населения, непрерывное нападение

на Русь степных кочевников половцев-все это гонит народ из приднепровья, с

одной стороны в область р. Вислы, с другой стороны - на северо-восток, за

р. Угру в междуречье Оки и Волги. Усиливается, благодаря этому, на северо-

востоке владимиро-суздальская земля, строятся города, оживляется торговля и

промышленность, складывается великорусская народность. Андрей Боголюбский

выдвигает идею сильной единоличной княжеской власти. Владимир на Клязьме

понемногу становится новым политическим центром Руси. Процесс нового

развития задерживается татарским нашествием. Татары, опустошив Русь,

обложили ее еще данью, (сначала ее собирали ханские чиновники "баскаки", а

по том сами князья). К счастью, татары были далеко и не вмешивались во

внутреннее управление Руси и не стесняли православной церкви. Но все же

влияние татарского ига было тяжелое: Недаром пословицы

12

сложились: "Злее злого татарина", "не впору гость, хуже татарина" и др.

Татарское иго остановило промышленность и торговлю народа, затормозило

начавшееся просвещение, оторвало от сношения с образованными народами,

внесло в нашу жизнь много грубого (наказания телесные, затворничество

женщин, хитрость и обманы притеснения слабых). Только вера и благочестие

продолжают поддерживать русского человека в тяжелые времена татарщины.

Истомленные материальными и духовными нуждами, русские люди находили

утешение в молитве в монастырях, церквях, приходах.

5-е столетие, перечень событий

Ярослав - III (1264-1272)

Страницы: 1, 2, 3