Возникновение и развитие Киевской Руси

Возникновение и развитие Киевской Руси

П Л А Н

1. Вступление

2. Социально-экономические и политические предпосылки образования Киевской

Руси.

3. Расцвет Киевского государства.

4. Заключение. Значение Киевской Руси.

1. Вступление

Главный источник наших знаний о древней Руси - средневековые

летописи: "Повесть временных лет" (начало 12 века), Киевская (12 век),

Галицко-Волынская (13 век), а также Новгородская, Суздальская, Московская и

другие. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но

по существу это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в

9 веке и окончив его спустя семь столетий. Свыше 11 веков тому назад

восточные славяне создали свое первое государство. Летописи и прочие

памятники древнерусской литературы называют ее Русью, или Русской землей,

ученые историки - Киевской, или Древней, Русью.

Уже к концу 9 века Киевская Русь объединяла половину всех славянских

княжеств: Киевское, Галицкое и Волынское, Полоцкое, Турово-Пинское,

Смоленское, Новгородское, Ростово-Суздальское, Черниговское, Переяславское,

Северское, Муромо-Рязанское, Тмутараканское.

Важным геополитическим фактором существования Киевской Руси является

постоянная борьба со степными кочевниками. Авары, хозары, затем печенеги,

которых вытеснили половцы. Другим важным фактором является то, что Днепр

был неотъемлемой составной частью пути "из Варяг в Греки". Именно этим

путем оказывала свое влияние Византия, особенно значительное после принятия

в 988 году христианства.

Разное географическое положение создавало неравномерную обстановку

внутри Киевской Руси, каждое княжество развивалось по-своему. Великому

князю трудно было управлять огромной страной, и он выделял своим князьям

уделы в наследственное владение. Между князьями возникали усобицы. Такая

обстановка не способствовала укреплению государства, вела к его

расшатыванию и ослаблению. Если Владимир Мономах умел еще держать Киевскую

Русь в единстве, то уже при его сыне Мстиславе она начала распадаться.

После смерти Мстислава почти все княжества вышли из повиновения великому

князю. Отделились Новгород (1136-1137), Владимиро-Суздальское, Полоцкое,

Смоленское, Северское, Черниговское, Галицко-Волынское княжества. К

середине 12 века Киевская Русь, как государство, полностью распалась. 15

княжеств постепенно превратились в маленькие суверенные государства. Власть

Киевского Великого князя безвозвратно ушла в прошлое, хотя символическая

величественность престола сохранилась. После смерти Ростислава на

великокняжеский престол предъявил свои наследственные права Андрей

Суздальский, который организовал поход против Мстислава. Киев подвергся

разорению. Андрей отдал опустошенный Киев младшему брату Глебу Юрьевичу.

Киев с этого времени перестал быть стольным городом Руси и сидевший в нем

князь не являлся теперь правителем Руси, что явилось событием поворотным,

от которого история Руси приняла новый ход.

2. Социально-экономические предпосылки образования Киевской Руси.

Древнерусские летописи описывают историю восточных славян только со

времени, когда они начали расселяться на большом просторе Восточной Европы,

создавая союзы племен. Этот процесс начался в конце 5 и в целом закончился

в 8-9 веках. Восточнославянские союзы племен представляли собой

выразительные этнокультурные сообщества, которые имели определенные

локальные особенности. Различия в культуре и быте между племенными

объединениями так и не были преодолены во времена существования

Древнерусского государства и его народностей (9-13 века).

Порождения родоплеменного строя - большие и маленькие союзы племен при

развитии восточнославянского общества постепенно переросли в образования

более высокого социально-политического уровня - племенные княжества. Их

создание обусловлено возникновением частной собственности и связанным с ней

имущественным и социальным расслоением общества. Эти княжества были

догосударственными объединениями, которые заложили фундамент

восточнославянской государственности. Они предшествовали первому

восточнославянскому государству, которое сложилось вокруг Киева в середине

9 века, которое условно можно назвать "Київським князівством Аскольда".(

Могущество и власть глав племенных княжеств базировалась на разветвленной

системе укрепленных поселений-градов. В племенных княжествах существовал

примитивный аппарат власти, но в них еще не было социально обособленной

потомственной знати во главе с князем. Своеобразие общественного строя

восточных славян характеризуется тем, что племенные княжества сохранялись

еще на протяжении века, после того как образовалось Древнерусское

государство.

Главными признаками существования государственности в

раннесредневековом обществе современные историки считают наличие власти,

отчужденной от народа, размещение населения по территориальному принципу и

стягивание дани для содержания власти. Можно прибавить к этому как

обязательное условие унаследование власти князем. В условиях Киевской Руси

10 века конкретными формами государственности были: покорение власти

государственного центра территорий племенных княжеств и распространение на

эти земли системы собирания дани, управления и судопроизводства. В

летописях упоминания об этом появляются, начиная с середины 60-х годов 9

века, то есть со времени князя Аскольда. Первыми киевскими князьями,

существование которых зафиксировано летописцами, были Аскольд и Дир. "От

первых времен Киевского государства до нас дошли только голые имена какого-

то Бравлина, затем Аскольда и Дира. Последние два имени были известны и

нашим летописцам, но больше ничего о них разузнать им, очевидно не удалось,

и то, что они рассказывают - что это были два брата, пришли из Новгорода,

ходили на Цареград и погибли от руки Олега и Игоря - все, вероятно, их

собственные догадки. Наверное, Аскольд и Дир вовсе не были братьями и не

княжили вместе. Из того, что на Аскольдовой могиле поставлена, была

церковь, можно в самом деле заключить, что он был киевским князем тогда,

когда греческий епископ, прибывший с императорскими послами, проповедовал

христианство на Руси и "многих крестил". О Дире упоминает позднейший

арабский писатель Масуди, и жил он, вероятно, позже Аскольда, но о нем

ничего не помнили во времена Ярослава, когда составлялась Киевская

летопись". [1] Территория Киевского княжества Аскольда была небольшой - оно

охватывало земли вокруг Киева, главным образом бывшего племенного княжества

полян. Это княжество стало этнокультурным, политическим и социальным

центром, вокруг которого в конце 9 века начало расти Древнерусское

государство.

Решающий шаг на пути становления восточнославянской государственности

было сделано в конце 9 века. Олег осуществил поход из Городища в Киев.

Утверждение Олега в Киеве ознаменовало собой начало создания

восточнославянской государственности - образования уже общерусского

государства. Русский Север был объединен с русским Югом, Олег провозгласил

Киев стольным градом новообразованного государства. "Князь Олег, княживший

в Киеве в начале 10 века, глубоко запечатлелся в народной памяти. Последняя

окружила его имя удивительными рассказами, сказками и песнями, приписав ему

разные дела и подвиги, оставшиеся в местных преданиях из древних времен, и,

в конце концов, превратила его из смелого и удачливого завоевателя в

"вещего" чудодея, совершающего сверхчеловеческие дела…".[2] Княжение Олега

в Киеве (882-912) началось с создания опорных пунктов центральной власти в

племенных княжествах - городов, с установления порядка платы дани на

подвластных князю землях. Потом в состав государства, которое

формировалось, вошло большинство южнорусских племенных княжеств.

Древнерусское государство начало складываться на юге. Земли

инкорпорированных в государство княжеств сразу же облагались данью, на них

распространялись системы судопроизводства и администрации. Так

образовывалась государственная территория Древней Руси.

Олег и его преемники на киевском престоле, включая в состав молодого

государства земли племенных княжеств, заботились, прежде всего, о собирании

дани и стремились воспрепятствовать стягиванию ее, прежде всего хозарами.

Настойчивая деятельность Олега по созданию государства дала позитивные

следствия: в последние годы его правления в Киеве власти князя покорились

славянские, а также неславянские племенные объединения. Киевская Русь

начала складываться и развивалась как полиэтническое государство. Его

создали русские люди, которые были преобладающим большинством его

населения. Вместе с ними в Киевской Руси жило свыше 20 разных народов.

Неславянские народы влились в состав Киевской Руси в большинстве своем

мирным путем. Древнерусское государство времен Олега оставалось все-таки не

полностью консолидированным. Власть киевского князя в землях племенных

княжеств была еще слабой, временами формальной, а системы управления,

стягивания дани и судопроизводства - примитивными и действовали, время от

времени, когда приезжали княжеские дружинники с Киева. Эта страна была, как

на свое время, экономически развитой и имела большую военную мощь, про что

свидетельствует сама возможность осуществления грандиозного военного похода

Руси на Византию 907 года.

Благодаря победному походу Руси на Константинополь Олег сразу же

подписал выгодный для своего государства мир с императором. Византийскому

правительству пришлось уплатить большую контрибуцию и предоставить

особенные льготы русским купцам и послам. В 911 году русско-грецкий договор

был существенно дополнен. В нем были очерчены правовые нормы

взаимоотношений, правила решения конфликтов, которые возникали. "… судя по

тому, что в трактатах 907 и 911 годов Византия сделала большие льготы нашим

князьям и их торговле, необходимо заключить, что действительно этим

уступкам предшествовали удачные для Руси, чувствительные для греков походы

Руси на греческие земли… Эти-то походы и принудили, вероятно, греческое

правительство вступить в переговоры с Олегом и дать различные льготы

русским купцам…".[3] Договора 907 и 911 годов - первые дипломатические и

правовые акты Древнерусского государства - отражали реальность

исторического и политического существования нового восточноевропейского

государства, способного отстаивать свои интересы в международных

отношениях. Походы Руси на Византию продолжались почти до середины 11 века.

Другим важным направлением внешнеполитической деятельности Киевского

государства конца 9 - начала 10 веков был восточный. Было совершено

несколько походов Руси в арабские земли на юго-западном побережье

Каспийского моря.

Во времена княжения Олега оживилось экономическое развитие общества.

Расширялся, строился стольный град Киев. Однако восточнославянское

этнокультурное сообщество оставалось не достаточно сгруппировано

политически. Строительство государства было продолжено преемником Олега -

Игорем. На протяжении первой половины 10 века киевские князья усердно и

последовательно сгруппировывали в общем государстве племенные княжества

восточных славян. На 40 годы 10 века припала новая вспышка военной

активности древнерусской господствующей верхушки. Киевский князь

распространил свою власть на восточный Крым и Тамань, где было создано

Тмутараканское княжество. Большие и маленькие войны приносили славу и

богатство князьям и старшим дружинникам. В одночасье они отрывали от

мирного труда много народа, в войнах погибали тысячи людей, что ослабляло

экономику государства. Главным источником обеспечения войска оружием, едой,

лошадьми оставалось собирание дани, которую князья пытались все время

увеличить. В 944 году из-за этого вспыхнуло восстание древлян, где было

убито князя Игоря. "После Олега стал княжить Игорь. И снова, как от времен

Олега, имеем его трактат с Византией и разные иностранные известия о

последних годах его княжения - о неудачном походе на Цареград и счастливой

экспедиции в каспийские земли. Очевидно, это стало обычаем: первые годы

княжения проходили в укреплении положения нового князя и государственной

системы, усмирении непокорных князей и наместников, непокорных волостей и

племен, а затем, усмирив их и имея в распоряжении значительные военные

силы, киевские князья отправлялись походом на далекие богатые страны, ища в

них добычи и славы".[4] Со смертью Игоря закончился первый этап в развитии

государственности на Руси.

Единственный известный летописям сын Игоря - Святослав был еще

ребенком, и на княжеский престол села его супруга Ольга. Она показала себя

умным, энергичным и дальнозорким государственным деятелем. Ольга жестоко

придавила восстание древлян весной 945 года. Ольгой также были устроены

опорные пункты центральной власти на местах, административная и судебная

системы распространены на все подвластные Киеву земли племенных княжеств.

Во времена Ольги развивался, украшался и укреплялся Киев. С княжением Ольги

можно связывать наступление второго этапа в развитии древнерусской

государственности. Было заключено союзное русско-византийское соглашение.

Киевская Русь 9-10 веков еще не знала классового устройства. Поэтому

восточнославянская государственность родилась в обществе, которое

оставалось родоплеменным. Власть в государстве не только отделилась от

массы народа (один из основных признаков государственности), но и поднялась

над самой верхушкой, приобрела индивидуальный характер и стала

наследоваться. Древнерусское государство было организовано по

территориальному принципу.

Во времена переполненного событиями княжения Святослава (964-972)

Древнерусское государство было расширено и укреплено. Он вернул в состав

Киевской Руси племенное княжество вятичей, которое попало под власть

хозаров. В 968 году Святослав разгромил хозаров, которые постоянно зарились

на восточнославянские земли, препятствуя торговле Руси. Потом киевский

князь обратил свой взор на юг, ввязавшись в затяжную войну между Византией

и Болгарией. Святослав провел административную реформу, перед тем как

начать второй и последний поход в Болгарию. Старшего сына Ярополка он

посадил наместником в Киеве, младшего Олега - в Овруче, стольном граде

завоеванной его матерью Древлянской земли. А внебрачного сына - Владимира

он послал править от своего имени в Новгород, бояре которого всегда хотели

отделиться от Киева. Этим Святослав продолжил дело Ольги, которое касалось

консолидации государства, укрепления власти киевского князя на землях

племенных княжеств. Второй поход Святослава в Болгарию, который начался в

969 году, закончился подписанием мирного договора в 971 году. Святослав

погиб в бою с печенегами, когда возвращался на Русь из Болгарии. Между его

сыновьями разгорелась борьба за власть, которая закончилась восхождением на

княжеский престол Владимира Святославовича в середине 978 года.

3. Расцвет Киевского государства.

Владимир становится верховным властителем в стране. Историки

характеризуют государство времен Владимира как раннефеодальную монархию.

Это определение в значительной мере условное. Потому что первые ростки

феодального способа производства на Руси появляются только во второй

половине его княжения. Значение выдающейся фигуры Владимира заключается в

том, что своей деятельностью он как бы объединил две вехи: позднюю

родоплеменную и раннюю феодальную.

Года княжения Владимира в Киеве называют богатырской вехой в истории

Киевской Руси. Тогда успешно и быстро возводилось величественное строение

государства, творилась яркая и самобытная культура его народа. Владимир

взял под свою твердую руку Древнерусское государство еще не достаточно

консолидированное. Власть племенных вождей и князей на местах, в отдалении

от центра, была почти безграничной. Они неохотно исполняли приказы князя и

забирали много дани, которая принадлежала ему. Поэтому он начал княжение с

того, что посадил наместниками своих дружинников во многих городах Русской

земли. Дальше наступил черед обоснованного укрепления структуры

государства. Назрела необходимость кардинальных изменений в территориальной

организации государства. Около 988 года Владимир провел административную

реформу. Вождей племенных княжеств заменили в разных городах государства

сыновья - наместники Владимира. Было навсегда сломано сепаратизм племенной

верхушки. "Так Владимир овладел волостями братьев и затем принялся собирать

под свою власть и прочие земли. Несколько лет ушло на это собирание

Русского государства; в летописях сохранились известия только о некоторых

походах: на вятичей, на радимичей, в теперешнюю Галицию, которую Владимир

постарался теснее связать с Киевским государством, и на разные соседние

племена. Только из известий о волостях, розданных Владимиром своим

сыновьям, видим, какое грандиозное дело за это время было совершено

Владимиром. Он собрал земли и волости, бывшие в зависимости от Киева,

устранил разных "светлых и великих князей", правивших здесь и не особенно

расположенных повиноваться воле киевских князей, и на место их посадил

своих сыновей; "примучил" непокорные племена, возвратил земли, захваченные

в последнее время соседями, и этим последним внушил должное почтение. А

чтобы земли Русского государства связать теснее, он роздал их в управление

своим сыновьям".[5] С тех пор Киевская Русь становится действительно

объединенным государством. В результате реформы 988 года значительно

укрепилась система государственной власти на местах. С того времени в

основных городах государства от имени киевского князя собирают дань,

управляют и совершают правосудие его наместники - сыновья и старшие

дружинники. Все это привело к концентрации государства и укреплению его

рубежей.

При Владимире в целом завершился процесс установления государственной

территории, определились его границы, которые в целом совпадали этническим

границам восточнославянской этнокультурной общности. На востоке Киевская

Русь пролегла до междуречья Оки и Волги, на западе – Днестра, Карпат,

Западного Буга, Немана, Западной Двины, на севере – Чудского, Ладожского и

Онежского озер, на юге – Дона, Роси, Сулы и Южного Буга. На протяжении

конца 9 – первой трети 12 века государственная, общественная, экономическая

и культурная жизнь Древней Руси сосредоточивалась в Киеве и вокруг Киева.

Поэтому Киев высоко возносился над другими городами Руси. С самого начала

киевские князья особенно беспокоились о развитии и приукрашивании стольного

града.

Главной заботой Владимира первой половины его княжения на Руси были

постоянные набеги степных кочевников – печенегов с юга. Князь приложил

много усилий для укрепления рубежей государства. В конце 10 века была

создана большая, сложная и разветвленная система валов, крепостей,

укреплений городов, которая должна была защитить Русь от печенегов.

Владимира смело можно назвать первым реформатором Руси. Кроме

административной реформы он провел еще и судебную реформу, сделав этим

взнос в развитие древнерусского законодательства. Первой по времени

реформой Владимира была религиозная. Владимир решил ввести на Руси

христианство как государственную религию. "Крестившись сам, Владимир все

усилия приложил к тому, чтобы распространить христианство в землях своего

государства. Задумав сблизить свое государство с Византией, украсить его

блеском византийской культуры и образованности, он, естественно, должен был

стремиться приблизить по возможности местный быт к формам византийской

жизни. С другой стороны, как выдающийся политик, он мог сообразить, каким

тесным узлом свяжет его земли распространение новой религии с ее блестящей

обрядностью, законченными формами, прочно организованным духовенством и

тесно связанная с церковью книжность, просвещение и искусство".[6] Введение

христианства в Киевской Руси имело положительное следствие. Оно укрепило

авторитет и власть князя, оказывало содействие развитию государства.

Значительный толчок дала новая идеология развитию древнерусской культуры.

В Киеве, а дальше везде на Руси начали создаваться школы и мастерские по

написанию книг, и вскоре восточнославянская страна стала одной из самых

культурных в средневековой Европе. Введение христианского вероисповедания

ввело Древнерусское государство в круг христианских стран мира, сделав

возможными равноправные и плодные взаимоотношения между ним и Византией,

Германией и прочими государствами.

Во времена княжения Владимира Святославовича завершается второй этап

в установлении государственности на Руси. Третий, заключительный, припадает

на годы правления в Киеве его сына Ярослава (1019-1054).

Развитое при Владимире Святославовиче Древнерусское государство в

конце его жизни оказалось не таким уже объединенным, а его власть - совсем

не безграничной. В 1012 году задумал не подчиниться ему пасынок Святополк

Ярополчич, который был наместником в Турове. Владимир бросил его вместе с

женой, дочкой польского князя Болеслава Храброго, в тюрьму в Киеве. Между

его сыновьями Ярославом, Борисом, Глебом, Святославом и Мстиславом, а также

пасынком Святополком разгорелась кровавая борьба за киевский престол. В ней

погибли Борис, Глеб и Святослав. А Ярослав в 1015 году стал князем в Киеве.

Во время первого княжения (1015-1018) ему пришлось отбивать нападение на

Киев численного войска степняков. В 1018 году Святополк, который в 1015

Страницы: 1, 2