Томас Джефферсон

примирения с метрополией и объявившему о причинах вооруженной борьбы,

предстояло теперь ясно и недвусмысленно сказать о ее целях.

Томаса Джефферсона тревожили все эти вопросы и он активно готовился принять

участие в поисках их решения. И кончено, с он думал о том, какой путь

изберет его страна в борьбе с Англией. Требование независимости Северной

Америки тогда еще не выдвигалось лидерами революционного крыла, но Лондон

предоставил колониям единственный выбор –«смертный приговор или полное

подчинение» 40. Поэтому Джефферсон, как и другие лидеры революционного

крыла, вплотную подошли к выдвижению требований о независимости колонии.

Джефферсон понимал, что эта идея уже владела умами широких масс населения

колонии. И впоследствии, когда Томас Джефферсон объяснял, что руководило им

при создании обессмертившей его имя Декларации независимости США, он

говорил не о стремлении «раскрыть новые принципы или новые доказательства»,

а он желании дать «выражение умонастроения Америки»41которое можно было

обнаружить «в выступлениях, письмах, печатных эссе и в доступных сочинениях

о государственном праве».

Джефферсон разработал также инструкции для законодательной палаты, которые

гласили, что вирджинская делегация на национальном конгрессе должна

«предложить этому уважаемому собранию объявить Соединенные колонии

свободными и независимыми штатами» 42.

Такая решительная радикализация, подготовленная всей логикой развернувшейся

борьбы была характерна в тот момент для многих колониальных лидеров и

усиливалась жесткой позицией Лондона по отношению к колониям.

Работа второго континентального конгресса становилась все более тяжелой из-

за развернувшихся активных военных действий. Процесс радикализации колоний

все более усиливался; те немногие колонии, еще не готовые к разрыву с

Англией, постепенно осознавали эту необходимость. Идея независимости была

представлена на рассмотрение делегатов конгресса от имени вирджинской

делегации. В этом знаменитом документе предлагалось провозгласить, что

«данные Соединенные колонии по праву должны быть и являются свободными

штатами; они освобождают себя от всех обязательств перед британской

короной; все политические связи между ними и Великобританией должны быть и

являются полностью уничтоженными» 43. Безусловно, часть делегатов оказалась

не готова к принятию такой резолюции, но идея независимости не была

отвергнута. Было решено образовать комиссию для подготовки документа,

обосновывающего провозглашение независимости.

В комиссию вошли пять человек: крупнейший выразитель революционной

идеологии Бенджамин Франклин, Джон Адамс и Томас Джефферсон и умеренные

представители Пенсильвании и Нью-Йорка Диксон и Ливингстон. На первой же

встрече было решено поручить написание текста и представление его одному

человеку- единогласно был выбран Томас Джефферсон. Надо сказать, что

Джефферсон поначалу отказывался от выполнения данной роли, однако после

убедительных доводов Адамса был вынужден согласиться. За семнадцать дней

Томас Джефферсон закончил этот напряженный труд, ставший историческим

подвигом и прославивший его имя.

Уже во время предварительного рассмотрения проект Томаса Джефферсона вызвал

решительные возражения со стороны лояльно настроенных членов комиссии.

Франклин и Адамс, внеся несколько чисто стилистических поправок, одобрили

текст и 30 июня 1776 года Декларация была представлена на рассмотрение в

конгресс с рекомендациями о ее утверждении. Борьба продолжалась и в

конгрессе, хотя она уже коренным образом отличалась от дискуссии, которую

вызвала в начале июня «Резолюция независимости», так как расстановка сил

значительно изменилась в пользу радикалов. Характер дискуссии многие

исследователи отмечали как доброжелательный. Более того, делегаты признали

Декларацию шедевром и приняли ее, внеся всего лишь две принципиальные

поправки. Одна из них была вполне оправданной, так как в итоге привела к

смягчению излишне резких обвинений в адрес английского народа по поводу его

недостаточной поддержки борьбы колонистов.

Вторая поправка имела гораздо более существенное значение. Речь шла о том

пункте Декларации, где Томас Джефферсон в форме одного из обвинений ,

предъявленных Георгу 3, осудил рабовладение и работорговлю.

Пункт этот гласил ,что английский король «вел жестокую войну против самой

человеческой природы. Он посягал на ее самые священные права – жизнь и

свободу лиц, принадлежащих к народам, живущим далеко отсюда и никогда не

причинявшим ему ничего дурного. Он захватывал и обращал их в рабство в

другом полушарии. Причем часто они погибали ужасной смертью, не выдержав

перевозки. Эту пиратскую войну, позорящую даже языческие страны, вел

христианский король Англии. Исполненный решимости сохранить рамки, где

человека можно купить и продать, он обесчестил назначение власти, когда

подавлял любую законодательную попытку запретить или ограничить эту

отвратительную торговлю» 44.

Томас Джефферсон еще в само начале своей политической карьеры активно

выступал за улучшение положения негров-рабов и в последующие годы он все

более настойчиво осуждал этот позорный институт, противоречивший его

социально-политическим идеалам. Определенной опорой для него служила

позиция части южных плантаторов, испытывавших сомнения относительно

дальнейшего сохранения рабства. Эта тенденция имела место не только в

Вирджинии, но и других колониях- Северной Каролине, Мэриленде. Объяснялась

она тем, что истощение земель и падение цен на табак привели к кризису

плантационной системы, в условиях которого рабский труд становился все

менее рентабельным.

Если в названных колониях по крайней мере впоследствии предпринимались

попытки ограничить импорт рабов, то диаметрально противоположную позицию

занимали Южная Каролина и Джорджия. Там производились рис и индиго, по-

прежнему пользовавшиеся высоким спросом на мировом рынке, и в увеличении

ввоза рабов местные плантаторы видели залог своего процветания. В

сохранении института рабства были весьма заинтересованы купцы Севера,

которым торговля неграми приносила огромные доходы.

Именно поэтому приведенное место из проекта Джефферсона встретило

решительную оппозицию и, несмотря на все усилия его сторонников, в конце

концов было исключено из Декларации. «Пункт... осуждающий порабощение

жителей Африки, -констатировал Томас Джефферсон, -был изъят в угоду Южной

Каролине и Джорджии, которые никогда не пытались ограничить ввоз рабов и,

напротив, намеревались продолжать работорговлю» .

Обвинения в адрес английского короля и парламента, составлявшие всю вторую

часть Декларации, касались также запрета переселяться на западные земли,

установления высоких пошлин, ограничения торговли, обложения налогами

колонистов без их согласия, пренебрежением к местным органам

самоуправления, закрытия портов, применения войск против народа и т.д. В

этом отношении написанный Томасом Джефферсоном документ во многом

напоминал подготовленную им же и принятую конгрессом в 1775 году

декларацию «О причинах, заставивших американцев выступить с оружием в руках

против Англии».

Основное различие состояло в том, что теперь перечень «беспрестанных

несправедливостей и узурпаций» со стороны метрополии, «имевших своей прямой

целью установление неограниченной тирании», был расширен, а главное-

заканчивался выводом о неизбежности разрыва Северной Америки с Англией.

Декларация независимости, однако ,оставила нерешенными ряд других проблем,

которые приобрели в то время значительную остроту. Среди них такие, как

социальное и политическое бесправие населения, обусловленное имущественным

и половым цензом.

Однако, работая над документом, Томас Джефферсон ставил перед собой гораздо

более широкую задачу. Для него борьба за независимость была прежде всего

битвой за создание свободного американского государства, основанного на

демократических принципах. И свое понимание этих принципов он выразил

самом начале написанного им текста, подчеркнув, тем самым, что придает им

важнейшее значение.

Именно эта короткая, но насыщенная искрометными идеями преамбула принесла

Декларации и ее автору всемирную славу. Она начинается следующими словами:

«Когда в ходе человеческий событий становится необходимым для народа

порвать политические связи, которые соединяли его с другим народом, и

занять место, на которое человеческие и божеские законы дают ему право,

следует из уважения к другим народам объяснить причины, побудившие его к

отделению».

Как отмечают историки, «сущностью политической философии Декларации

являлся принцип народного суверенитета» 45. И действительно, в одной фразе

было выражено право нации и на самоопределение, обусловленное единство

волей народа, являющейся, таким образом, высшим началом, и на равное место

среди других наций, что, бесспорно, означает призыв к отказу от

посягательств на свободу и независимость народов. Вместе с тем выраженное

здесь же желание объяснить всему миру «причины, побудившие к отделению»,

представляют собой не что иное, как провозглашение принципа взаимного

уважения народов.

Далее следует определение социально-правовых основ человеческого общества.

Оно гласит: «Мы считаем самоочевидными следующие истины: все люди созданы и

наделены своим создателем определенными неотчуждаемыми правами, среди

которых право на жизнь, свободу и стремления к частью. Для обеспечения этих

прав учреждены среди людей правительства, чья справедливая власть зиждется

на согласии управляемых. Всякий раз, когда какая-либо форма правления

нарушает этот принцип, народ вправе изменить или уничтожить ее и учредить

новое правительство , основанное на таких принципах и такой организации

власти, какие, по мнению народа, более всего могут способствовать его

безопасности и счастью.

Провозглашение этих принципов означало отказ от феодально-абсолютистской

идейной традиции. Оно также представляло собой революционную трактовку идей

Просвещения, и прежде все учения Джона Локка «О царстве разума»,

основанном на «естественном равенстве людей», на свободе частой жизни

личности и на праве частной собственности. Их соответствующей этому учению

формулы неотъемлемых прав человека Томас Джефферсон решительно исключил

обладание собственностью, заменив его стремлением к счастью. И этот выбор

определил прогрессивное значение Декларации, так как наделял равными

правами всех людей независимо от их имущественного положения.

Развивая идею равноправия, Декларация провозглашает народ единственным

вершителем своей судьбы. Только на «согласии управляемых» основана власть

правительства, и он вправе «изменить ли уничтожить» форму правления , если

сочтут, если она противоречит их стремлению к «безопасности и счастью». Это

положение означает, что провозглашенное Декларацией «право на революцию не

подлежит никакому сомнению».

Спустя почти столетие после принятия Декларации президент США А. Линкольн

говорил: «Достоин любой чести Джефферсон, который в конкретной напряженной

обстановке борьбы за национальную независимость одного народа проявил

качества хладнокровия, предвидения и мудрости, введя в обычный

революционный документ абстрактную истину, действенную во все времена и для

всех народы» 46.

И хотя лишь годы спустя стало широко известно, кем написана Декларация

независимости, ее создание явилось важной вехой в жизни и деятельности

Томаса Джефферсона. Это его творением был первый в истории государственный

документ, провозгласивший основой организации человеческого общества

народный суверенитет, равенство всех людей и неотъемлемое право не только

на жизнь, но и на свободу и стремление к счастью, но и на революцию во имя

этих целей. Идеям, выраженным в Декларации, он сохранил верность навсегда.

Почти три с половиной десятилетия после принятия ее конгрессом, в 1810

году, Томас Джефферсон писал, что забота о свободе и счастье людей должна

быть целью всякой политической организации и «всех человеческих усилий».

Декларация независимости на века прославила Джефферсона, поставив его в

один ряд с величайшими идеологами Просвещения. Но ее создание оказалось

только началом долгого пути, больших свершений.

День принятия Декларации независимости стал национальным праздником для

всех колонистов, Америка радостными криками, пушечными выстрелами и звоном

колоколов приветствовала «свидетельство о рождении» своего независимого

государства. Однако, для Томаса Джефферсона, в отличие от большинства его

земляков, революция не закончилась отделением от короны и его уже в то

время тревожила перспектива внутреннего противоборства. Каким станет

государство, у истоков которого он стоял? Воплотятся ли в реальную жизнь

все идеи, высказанные им в Декларации или они останутся лишь на бумаге? Его

ни на миг не покидала мысль о будущем страны, хотя он продолжал деятельно

участвовать в работе конгресса и многих комиссий, разделяя общие заботы о

ведении войны с Англией. Однако процесс единения тринадцати колоний,

объявленных свободным, в единое государство оказался достаточно сложным.

Этот факт подтверждается долгим и болезненным процессом принятия очень

важного и основополагающего для молодого государства документа – «Статей

конфедерации», ставшим первой конституцией CША. Однако, данный документ не

решил проблему укрепления центральной власти, ни, тем более, не улучшил

положение трудового населения. И Томас Джефферсон отлично понимал это,

поэтому взял на себя труд подготовить проект конституции для штата

Вирджиния. Но этот проект не был принят, так как в тот момент достаточно

сильны были консерваторы. Они взяли из проекта Джефферсона лишь несколько

фраз, хотя и эти несколько фраз определили достаточно прогрессивный

характер вирджинской Конституции. Эти положения касались провозглашения

народного суверенитета и права на революцию, разделения законодательной,

исполнительной и судебной властей, провозглашения и гарантирования свободы

печати, запрета передачи должностей по наследству, налогообложения без

представительства. Консервативный блок отверг ряд других положений,

касающихся запрета на ввоз и торговлю рабами, раздела государственных

земель.

Итак, принятая под давлением консервативных элементов вирджинская

конституция была направлена на то, чтобы воспрепятствовать перерастанию

войны за независимость в борьбу за демократические права граждан и

социальные преобразования.

Но Томас Джефферсон не мог с этим примириться. От его имени Эдмунд

Рейндольф, выступив в палате, выразил сомнение в ее правомочности принимать

основополагающие законы. Речь шла о следующем: депутаты, избранные в апреле

1776 года, то есть до провозглашения независимости, не получили от

населения полномочий на выработку конституции, следовательно, их попытка

навязать свою волю народу означала бы узурпацию власти. Эта мысль была

высказана Томас Джефферсон с целью попытаться раз и навсегда определить, во-

первых, полную зависимость органов власти от воли тех, кто их избрал,

реально осуществив таким образом идею народного суверенитета, и, во-вторых,

создать предпосылки для демократизации законодательства в ходе дальнейшего

развития революции. Однако, на данные выпады консервативная фракция

ответила, что если избранные представители вправе провозгласить

независимость, то ничто не мешает им определить и основы нового

государственного устройства. Но Томас Джефферсон не растерялся и заявил,

что между провозглашением независимости и созданием конституции существует

огромное различие, так как революция «не передает власть ни олигархии, ни

монархии. Она возвращает власть в руки народа». Акт провозглашения

независимости, по его мнению, был связан с образованием новой власти только

тем, что отдавал это дело на суд всей нации, а не тем лицам, которые

выразили содержавшееся в нем требование жить свободно. Кроме того, этот акт

был единовременным и соответствовал ясному волеизъявлению народа, тогда как

создание конституции – процесс, первоначальной стадией которого является

получение «согласия управляемых» на ту или иную форму правления. Только в

это случае, подчеркивал Томас Джефферсон, обещания Декларации не останутся

пустым звуком.

В теории создания демократического правления, выдвинутой Джефферсоном,

получила свое развитие концепция народного представительства, в чем и

заключается его огромная заслуга. В борьбе между правыми и левыми Томас

Джефферсон все более решительно выступает на стороне народного социального

движения, интересы которого переплетались с общей борьбой за независимость.

Радикально настроенные массы хотели демократических преобразований,

одновременно продолжая вооруженную борьбу за независимость. Но

консервативная фракция уклонялась от подобных требований, ссылая на

необходимость сосредотачивать внимание на борьбе с Англией, а не на

внутренних препирательствах, таким образом они преградили путь

демократическому течению. Несколько лет спустя Томас Джефферсон писал, что

в то время «...республиканским представляли все, что не является

монархическим. Мы еще не усвоили основополагающий принцип, что

правительства являются республиканским лишь в той мере, в какой они

воплощают и осуществляют волю народа». Этой мечте Джефферсона так и не

суждено было осуществиться в Америке. Но за нее он сражался целую жизнь и

много достиг. В доказательство тому может служить факт его длительной

борьбы против антидемократической конституции Вирджинии.

В начале октября континентальный конгресс избрал его для выполнения

ответственной миссии. Было решено, что Томас Джефферсон вместе с Франклином

отправится в Париж для ведения переговоров с французским правительством.

Это было очень почетное поручение, означавшие признание заслуг и вклада

Джефферсона в дело американской революции. Однако Томас Джефферсон

отказался принять данное предложение в силу семейных обстоятельств. Но все

же не семейный обстоятельства оказали решающее влияние на его выбор. Он

писал впоследствии, что заставило его отказаться: «Я видел, что главное

поле деятельности находилось дома. Здесь нужно было сделать многое, имевшее

непреходящее значение для создании новой модели нашего правительства» 47.

В условиях неопределенного будущего молодой республики многим импонировало

стремление Джефферсона перейти от общих лозунгов к решению реальных

проблем. Программа его состояла в том, чтобы опираясь на революционную

волну и рост политической активности масс, заложить основы будущего

демократического государства, которое представлялось ему республикой

независимых фермеров. Только труд земледельца, считал он, «пробуждает в

человеке достоинства, стремление к справедливости, укрепляет в нем дух

республиканизма». Программа демократических преобразований в штате

Вирджиния Томаса Джефферсона была обширна. Она включала ликвидацию рабства

и феодальных форм землевладения, а вместе с ним и господства аристократии,

распределение земель среди неимущих, избавление от религиозного гнета,

всеобщее образование, предоставление широким кругам населения возможность

участия в политической жизни страны.

Первое, к чему приступил реформатор, была попытка ликвидации системы

майората – порядка наследования имущества без отчуждения и право

первородства. Эта во многом несправедливая система носила характер

архаичной и феодальной, поэтому не устраивала Томаса Джефферсона. Поэтому

в октября 1776 года он внес в ассамблею предложение об отмене майоратства,

а позднее – и права первородства. Очевидна умеренность предложения

Джефферсона: он не собирался вводить уравнительное землепользование, а

хотел утвердить лишь равенство имущественных прав среди состоятельных

семей. Не случайно данный законопроект встретил слабое сопротивление и мало

что изменил в действительном положении вещей.

Гораздо более острой и значительной была его борьба за установление в

штате религиозной свободы. Государственная англиканская церковь Вирджинии

своими преследованиями иноверцев, экономическим гнетом и связью с

метрополией заслужила ненависть рядового фермерства. У убежденного атеиста

и просветителя Джефферсона религиозная нетерпимость и англиканские

священники вызвали искреннее возмущение. И именно в борьбе с ними он

проявлял больше бойцовских качеств.

В ассамблею Вирджинии он внес резолюции, предусматривавшие отделение церкви

от государства, отмену законов, препятствовавших свободе вероисповедания, а

также отмену привилегий священников англиканской церкви и налогов в ее

пользу. Против Джефферсона поднялись приверженцы официальной церкви во

главе с Пендлтоном и Николасом, которые сумели отстоять связь церкви с

государством. Став губернатором, Томас Джефферсон возобновил свое

наступление, но только в 1783 году его сторонникам удалось провести билль о

религиозной свободе через ассамблею. Этот знаменитый закон, как бы

распространивший принципы Декларации независимости на область религиозной

свободы, по праву считается одним из замечательных документов американской

истории. Его философская преамбула – это гимн разуму и совести,

освобожденным от диктата церкви. Закон этот прогремел по всей стране, был

восторженно встречен просвещенной Европой и укрепил международную репутацию

автора. Не случайно Томас Джефферсон считал его в конце жизни одним из

трех своих замечательных творений.

Самым интересным и характерным для Джефферсона был его законопроект

«всеобщего распространения знаний». В соответствии с традициями Просвещения

он считал образование залогом процветания республики, обеспечивающим мудрое

правление и развивающим гражданские добродетели народа. «Для меня

является аксиомой, - писал он Вашингтону, - что наша свобода может быть

сохранена только в руках самого народа, наделенной известной степенью

образования» 48. Томас Джефферсон подчеркивал, что образование «позволит

ему разобраться в своих правах, поддерживать их и разумно выполнять свою

роль в деле самоуправления. И он предложил трехступенчатую систему

образования. В школах первой ступени предусматривалось бесплатное

трехгодичное обучение. Также планировалось создание в Вирджинии 20 школ

второй ступени. Они, как и начальные, также должны были содержаться за счет

государства. Третьим звеном намеченной им программы просвещения являлось

создание содержащейся на государственные средства общественной библиотеки.

Данный законопроект не был однозначно одобрен конгрессменами, так как они

усмотрели в нем «брожение умов». Однако, после долгой борьбы, которая

длилась продолжительное время со всей присущей Джефферсону настойчивостью

и последовательностью, законопроект был принят. Важное значение усилий в

этом направлении состояло в том, что с тех пор принцип ответственности

общества, государства (а не церкви) за воспитание граждан стал одним из

существенных пунктов программы действий прогрессивных сил Америки.

По плану Томаса Джефферсона в Вирджинии была также создана новая, более

либеральная судебная система. Будучи адвокатом, он сам видел неприглядность

и вопиющую несправедливость британских королевских законов. Все

судопроизводство сводилось к произволу, преступления и наказания были

зачастую несоразмерны. Свою задачу Томас Джефферсон видел в упрощении

судопроизводства, устранении разночтений, служивших пищей для

крючкотворства. Но главное заключалось в том, чтобы «свести к определенной

системе весь ряд подлежащих возмездию преступлений и дать соответствующую

градацию наказаний». Свои мысли на этот счет он изложил в билле «О

соотношении преступлений и наказаний». Но данный документ так и не стал

законом, хотя отдельные его части были приняты вирджинскими законодателями

и способствовали расчистке путей для развития буржуазного законодательства,

освобожденного от наследия феодальных перемен.

Нельзя не упомянуть и еще об одной законодательной инициативе Томаса

Джефферсона. Согласно предложенному им и принятому ассамблеей

законопроекту, все права и привилегии граждан Вирджинии распространялись на

граждан остальных двенадцати штатов. Это был важный шаг, способствовавший

укреплению союза бывших североамериканских колоний.

Активность Джефферсона как законодателя в период 1776-1779 годов трудно

переоценить. Он подготовил множество биллей, каждый из которых показывал

осведомленность автора, его способность вникнуть в суть вопроса, мастерство

аргументации.

Конечно, нельзя не видеть ограниченность этих реформ. Джефферсон, мечтавший

о республике равных, объективно расчищал почву для развития буржуазной

демократии со всеми ее язвами и пороками. Общечеловеческое упиралось в

капиталистическую форму собственности, справедливость на бумаге становилась

гарантией процветания немногих и угнетения большинства. Представитель

буржуазии периода ее революционности, Джефферсон верил, что равные

юридические права в сочетании с всеобщим образованием создадут

трудолюбивому народу условия для человеческого счастья. Но частная

собственность, хотя он и исключил ее из триады неотъемлемых прав,

оставалась экономической основой общественной жизни, и именно она порождала

неравенство и обесценивала многочисленные проекты. В этом заключалась

трагическая сторона реформаторской деятельности великого американского

гуманиста.

Велика заслуга Томас Джефферсон в деле американской революции в период его

пребывания на посту губернатора Вирджинии. На эту должность он был избран

практически единодушно в 1779 году. Здесь Джефферсон действовал очень

энергично и проявил свои прекрасные организаторские способности. Штат

находился в очень тяжелом положении – царил экономический хаос, мешавший

увеличению вклада Вирджинии в борьбу с неприятелем. Финансовое положение

было крайне тяжелым. Безудержная инфляция нанесла жестокий удар

революционным силам штата. Вирджиния должна была снабжать республиканскую

армию людьми, оружием, боеприпасами, амуницией, провиантом. Но она

оказалась не в состоянии выполнять свои обязательства. Новый губернатор

вступил в борьбу с этими трудностями, понимая, что они обусловленные

неблагоприятно развивающимися военными действиями, и веря в возможность их

преодоления. Управление крупным штатом с его разбросанным по обширной

территории населением было очень сложной задачей. Военное положение еще

более усугубляло трудности. Все дела приобретали жизненно важное значение и

не терпели отлагательства. Однако, положение ухудшалось еще и слабостью

организационной структуры власти американских штатов. Томас Джефферсон,

больше чем кто либо другой ощущал эти трудности, и настаивал на некотором

изменении порядка организации управления, в частности в отношении проблем,

непосредственно связанных с ведением войны. Томас Джефферсон оказался еще и

в очень тяжелом положении, так как в момент непосредственной угрозы,

нависшей над Вирджинией, он распоряжал лишь разрозненными силами,

неспособными успешно противостоять вторжению регулярных английских войск.

Также штат оказался тылом сражавшихся против англичан американских войск.

Он прекрасно понимал обстановку и прилагал огромные усилия для оказания

военной помощи соседним штатам. Но помощь вирджинцев не спасла положения. В

грозный для республики час Джефферсон все силы направил на выполнение

своего долга. Он принял пост губернатор на второй срок, решительно

потребовав расширения собственных полномочий. В частности, Джефферсону

удалось решить проблему организации связи с континентальным конгрессом и с

Вашингтоном, создав службу оповещения, которая получила высокую оценку

конгресса.

Джефферсон, философ и идеолог революции, оказался и в военном деле на

должной высоте. Он видел значительные преимущества партизанской войны в

сложившихся тогда условиях. Кроме того, в его подходе к способам ведения

боевых действий исключительно важное место занимала идея всенародной войны,

и выражением этой идеи он считал ополчение. Он говорил, что свободная нация

сильна добровольными усилиями граждан и их верой в правоту своего дела, а

не принуждением и угрозой наказания.

С подачи Джефферсона было решено создать регулярную армию. Благодаря этому

уже в марте- апреле возникли предпосылки для создания ловушки, в которую

попала группировка английских войск в октябре. Он сыграл важную роль в

ведении боевых действий, выступив инициатором созыва ополчения. Борьба,

которая за два года до этого была начата под руководством Томасом

Джефферсоном, окончилась полным разгромом англичан на юге. Но ему самому

не пришлось довести дело до конца. В тот момент , когда появились первые

признаки улучшения военной обстановки, новым губернатором был избран

Нельсон, что явилось подтверждением стремления определенных кругов к

установлению диктатуры.

Но Томас Джефферсон, несмотря на уход с поста губернатора, активно

продолжал политическую деятельность и преуспел в деле американской

революции и войны за независимость. В 1782 году он был направлен в Париж

совместно с другими американскими политическими деятелями для выполнения

дипломатической миссии. Франция была в то время единственной страной, с

которой американцы заключили союзный договор (1778 г.), гарантировавший

целостность американской территории. Джефферсон направил все свои усилия

на сохранение единства штатов и ратификацию договора и внес большой личный

вклад в юридическое оформление гарантий молодой республики. В 1783 году

Джефферсон в составе вирджинской делегации участвовал в Филадельфийском

конгрессе, которому надлежало ратифицировать подписанный 3 сентября в

Париже мирный договор с Англией. Он направил все усилия на сохранение

единства штатов и ратификацию договора и внес большой личный вклад в

юридическое оформление гарантий независимости молодой республики.

Документом, на основании которого конгресс ратифицировал 16 декабря 1783

года мирный договор с Англией, стал доклад Джефферсона.

Также он стал создателем проектов, привезенных в Париж в 1784 году,

которые характеризовались либеральным подходом к торговой политике. В

соответствии с этими инструкциями были заключены политические и торговые

договоры с девятнадцатью государствами, в основе которых лежала идея

беспошлинной торговли. Миссия Джефферсона, таким образом, сводилась к двум

задачам: сохранить союз с Францией в противовес Британии и Европе и

способствовать подъему американской торговли с передовыми европейскими

странами. Также им было предложено нечто новое в международных отношениях

– обмен правами гражданства. То есть, американец, прибывший в Англию

,получал английское гражданство и наоборот. Подобная практика имела

огромное значение, так как привела к расширению связей между государствами

и народами.

Осенью 1778 года Томас Джефферсон переключил свое внимание на

внутриамериканские проблемы, так как в Филадельфии завершалось создание

федеральной конституции США. Накануне республику потрясло восстание

Даниэля Шейса. Движение массачусетских фермеров-должников по-новому

заставило Томаса Джефферсона взглянуть на природу демократии. Его, прежде

всего, стал интересовать демократизм конституции и волновали сепаратистские

устремления. Поэтому Джефферсон выступил с рядом поправок.

Первое его возражение против предлагаемого проекта конституции заключалось

в недоверии к предоставляемой ею возможности неограниченного числа

переизбраний президента страны. Томас Джефферсон видел в этом прямой путь к

диктатуре.

Второе – глубокое беспокойство по поводу гарантий прав гражданина. В

письмах Медисону и другим своим друзьям он пишет о необходимости

конституционного оформления и закрепления основных прав каждого избирателя

и каждого гражданина вообще.

В дискуссия по поводу конституции основными собеседникам Джефферсона были

Лафайет и Пейн. Томас Джефферсон продолжал протестовать против принципа

переизбираемости президента., но главным предметов его размышлений все

более становится билль о правах - совокупность конституционно закрепленных

гарантий основных прав граждан. Однако такое дополнение к конституции,

означавшее фактически ее изменение, требовало нелегкой борьбы. Проект

конституции был разослан легислатурам штатов для того, чтобы те либо

приняли, либо отвергли его . дополнений и изменений члены конгресса не

спрашивали. Тем не менее, Томас Джефферсон начинает борьбу. В письме к

своему другу Медисону он рассматривает возможность удержать по крайней мере

четыре штата от принятия конституции до тех пор, пока в нее не будет

введено дополнение в виде билля о правах. Оба вирджинца сходятся в том,

что категорическое отрицание конституции повредит делу американского

единства, распылит силы тринадцати штатов, расколет американцев и поставит

под угрозу саму их независимость. Но кроме того, конституция должна была

содержать и другие важные начала. Она определяет государственное устройство

и характер внутреннего управления, она касается общественной жизни и

положения граждан штатов. Поэтому конституция призвана в большей мере

отразить права гражданина государства, оградить его от произвола верховных

властей. От характера конституции зависела судьба демократии. Летом 1788

года эта мысль полностью овладевает Джефферсоном. Его наброски и переписка

с друзьями составили то, что впоследствии принял конгресс первого созыва:

десять первых поправок к конституции, билль о правах – свобода слова,

печати, совести, право на суд присяжных, право носить оружие и ряд других

демократических свобод.

Конституция была принята в 1787 году и явилась результатом немалых

политических компромиссов и главной ее целью было скрепление союза штатов

более прочно. Принятие конституции как бы явилось логическим завершением

американской революции, огромнейшую и важнейшую роль в деле которой сыграл

Томас Джефферсон. Его вклад в дело борьбы за независимость и становление

государственности США трудно переоценить. Именно благодаря

целеустремленности этого политического деятеля в процессе завоевания

демократических свобод в дальнейшем вывело США из кризиса и способствовало

их дальнейшему политическому, экономическому и культурному развитию. Томас

Джефферсон проявил себя в период борьбы за независимость и становления

государственности как настоящий сын отечества, вникая абсолютно во все

вопросы и проблемы колоний того времени. Он зарекомендовал себя не только

как выдающийся политический деятельно, но и как дипломат, военнокомандующий

и, самое главное, законотворец. Очевидно, что без участия Томаса

Джефферсона в американской революции результаты не были бы столь

значительными и колонии еще долго были бы разобщенными, что не привело бы

к становлению государственности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, проследив всю жизнедеятельность Томаса Джефферсона в

целом и некоторые, наиболее важные этапы в отдельности, можно сделать

некоторые выводы.

Очевидно, что жизнь этого выдающегося деятеля можно разделить на ряд

этапов, каждый из которых имеет самостоятельное значение как для его

собственной эволюции, так и для американской истории.

В предреволюционный и революционный периоды Томас Джефферсон выступил

как лидер демократического крыла патриотов, выдвинул множество смелых идей

и концепций, которые вошли в золотой фонд американской демократической

мысли и до сих пор служат источником вдохновения для прогрессивных сил США.

Его вклад в дело американской революции трудно переоценить. Томас

Джефферсон стал одним из «основателей республики», его идеи составляли

фундамент молодой республики и в последствии стали частью политической

системы страны.

В последующие периоды Джефферсон занимает более умеренную позицию. Это

можно объяснить логикой политической борьбы, требовавшей от Джефферсона

идти на уступки консервативным союзникам по республиканской партии.

Умеренный характер политической линии Томаса Джефферсона наиболее полно

раскрылся в годы его президентства. Но даже очевидные минусы деятельности

Джефферсона в бытность президентом, не должны заслонять положительных

итогов его пребывания у власти. В эти годы под влиянием сознательных усилий

Т. Джефферсона и его окружения происходит укрепление буржуазно –

демократических тенденций в развитии американского общества, которые были

«законсервированы в период правления федералистов.

Однако, Томас Джефферсон предстает перед нами не только как политик,

общественный и государственный деятель, но и как сильная личность, качества

которой заслуживают всеобщего уважения. Прежде всего, это

целеустремленность и напористость, стремление к достижению начатого дела и

расширению кругозора, «нелюбовь» к праздности. Эти качества позволили

достигнуть Джефферсону поразительных результатов во многих сферах

деятельности.

Вообще же его послужной список включал разнообразные и наиболее

важные должности: законодатель собрания штата, губернатор, конгрессмен,

посол, государственный секретарь, президент, президент философского

общества. Но главное – он внес свой вклад в развитие своей страны,

участвуя, в то же время, во многих роковых для ее судьбы решениях.

ССЫЛКИ

1 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 11

2 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 86

3 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с.15

4 Там же, с. 16

5 Там же, с. 18

6 Там же, с. 22

7 Согрин В.В.. Основатели США: исторические портреты – М, 1983., с. 90

8 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 289

9 Там же, с. 301

10 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 98

11 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 136

12 Там же, с. 226

13 Там же, с. 227

14 Там же, с. 238

15 Согрин В.В.. Основатели США: исторические портреты – М, 1983., с. 112

16 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 238

17 Там же

18 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 115

19 Там же, с.116

20 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 289

21 Там же, с.326

22 Там же, с.328

23 Там же, с.332

24 Там же, с.334

25 Там же

26 Там же, с.335

27 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 309

28 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 340

29 Там же

30 Там же, с.341

31 Там же, с.346

32 Там же, с.348

33 Там же

34 Там же, с.352

35 Согрин В.В.. Основатели США: исторические портреты – М, 1983., с. 114

36 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 221

37 Там же, с.328

38 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 85

37 Там же, с.94

39 Там же

40 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 204

41 Там же с. 321

42 Там же, с.109

43 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 227

44 Хрестоматия по новой истории, 1640-1870/ под ред. Сироткина В.Г. - М,

1990., с. 35

45 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 144

46 Там же, с.152

47 Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984, с. 175

48 Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976, с. 163

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Хрестоматия по новой истории, 1640-1870/ под ред. Сироткина В.Г -М,

1990.

2. Согрин В.В.. Основатели США: исторические портреты – М, 1983.

3. Печатнов В. О.. Гамильтон и Джефферсон – М, 1984

4. Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон – М, 1976

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5