Смутное время

был не скажем избран, но выкрикнут царем.»[4]

Свое царствование он открыл рядом грамот, которые были распространены

по всему го-сударству, и в каждой из них заключалось по меньшей мере по

одной лжи. Так, в одной из гра-мот, написанной от имени бояр и разных чинов

людей, было написано, что «по низложении Гришки Отрепьева Освященный собор,

бояре и всякие люди избирали государя всем Мос-ковским государством и

избрали князя Василия Ивановича, всея Руси самодержца». А на самом деле на

Красной площади имя его прокричала преданная ему толпа москвичей, которых

он под-нял против самозванца и поляков. Даже в Москве, по летописцу,

«многие не ведали про это де-ло». Еще одна грамота содержала поддельные

польские показания о намерении самозванца пе-ребить всех бояр, а всех

православных крестьян обратить в «люторскую и латынскую веру».

Вступая на престол, Шуйский ограничил свою власть и условия этого

ограничения офи-циально изложил в разосланной по областям записи, на

которой он целовал крест при воца-рении. Все обязательства, принятые на

себя царем Василием по этой записи, были направлены исключительно к

ограждению личной и имущественной безопасности подданных от произвола

сверху. Царская власть ограничивалась советом бояр, но это ограничение

связывало царя лишь в судных делах, в отношении к отдельным лицам. Но в то

время высшему боярству только это и было нужно. Как правительственный

класс, оно делило власть с государями в продолжении все-го XVI века, но

отдельные лица из его среды много терпели от произвола верховной власти при

царях Иване и Борисе. Теперь они были ограждены от повторения испытанных

бедствий, обязав царя призывать к участию в политическом суде Боярскую

думу.

Воцарение Василия Шуйского не прекратило «смуту». Новый царь опирался

на узкий круг близких ему людей. Даже внутри Боярской думы у него были

недоброжелатели, сами пре-тендовавшие на престол (Романовы, Голицыны,

Мстиславские). Не был популярен Шуйский и у дворянства, которое сразу

признало его «боярским царем». Народные массы не получили ника-кого

облегчения. Василий Шуйский отменил даже налоговые льготы, данные

самозванцем насе-лению южных уездов. Началось преследование бывших

сторонников «царя Дмитрия», что еще больше накалило обстановку.

УЧАСТИЕ СРЕДНЕГО БОЯРСТВА И СТОЛИЧНОГО ДВОРЯНСТВА В СМУТЕ.

Восстание Ивана Болотникова.

Во времена Смуты боярство действовало не единодушно, а раскололось на

два слоя: от первостепенной знати заметно отделяется среднее боярство, к

которому примыкают столичное дворянство и приказные дельцы, дьяки. Этот

второй слой правящего класса вмешивается в Сму-ту с воцарением Василия.

Именно они поддержали восстание Ивана Болотникова в 1606 — 1607 г.

Движение, поднятое дворянами, Болотников повел в глубь общества, откуда

вышел сам. Он набирал свои дружины из бедных посадских людей, бездомных

казаков, беглых крестьян и холопов – из слоев, лежавших на дне общества, и

натравлял их против воевод, господ и «всех власть имущих».

Болотников был «боевым холопом» князя Телятевского, бежал к казакам,

был одним из атаманов волжской казацкой вольницы, попал в плен к татарам и

был продан в рабство в Тур-цию, был гребцом на галере, участником морских

сражений, был освобожден итальянцами. За-тем Венеция, Германия, Польша, где

он встречается с самозванцем. И вот Путивль, где неизвес-тный странник

вдруг становится вместе с боярским сыном Истомой Пашковым и дворянином

Прокопием Ляпуновым во главе большого войска. Ядро повстанческой армии

составили дво-рянские отряды из южных уездов, остатки воинства первого

самозванца, вызванные с Дона каза-ки, стрельцы пограничных гарнизонов. И,

как во время похода к Москве первого самозванца, к войску присоединяются

все недовольные Василием Шуйским. Сам Иван Болотников называет себя

«воеводой царя Дмитрия». Создается впечатление, что вожди провинциального

дворянства учли опыт похода на Москву первого самозванца и постарались

использовать народное недо-вольство для достижения своих сословных целей.

Летом 1606 года, восставшие двинулись на Москву. Под Кромами и Калугой

они раз-громили царские войска. Осенью они осадили Москву.

По мере вовлечения в движение народных масс (восстание охватило более

70 городов!) оно приобретало все более антифеодальный характер. В «листах»,

которые рассылались штабом восстания, призывалось не только к замене

Василия Шуйского «хорошим царем», но и к рас-праве с боярами. Дворянские

вожди, присмотревшись, с кем имеют дело, что за народ сос-тавляет рать

Болотникова, покинули его и перешли на сторону царя Василия. 2 декабря 1606

го-да в сражении у деревни Котлы Болотников был разбит и отступил в Калугу,

затем перешел в Тулу, где продержался до октября 1607 г., отбивая приступы

царского войска. Наконец, обес-силенные длительной осадой и голодом,

защитники Тулы сдались, Иван Болотников был сослан в Каргополь, где и

погиб.

Объективно движение Ивана Болотникова ослабляло Российское государство

и подготав-ливало условия для внедрения в Россию второго самозванца,

пользовавшегося прямой помощью польско-литовской шляхты.

Лжедмитрий II.

Среди среднего боярства выработался другой план государственного

устройства, тоже основанный на ограничении верховной власти, но гораздо

шире охватывавший политические отношения. Царем Василием мало кто был

доволен – значит нужен самозванец: самозванство становилось стереотипной

формой русского политического мышления. Слухи о спасении Лже-дмитрия I,

т.е. о втором самозванце, пошли с первых минут царствования Шуйского. Во

имя но-вого самозванца в 1606 году поднялись против Василия Северская земля

и заокские города с Путивлем, Тулой и Рязанью во главе. Мятежники,

пораженные под Москвой царскими войсками, укрылись в Туле и оттуда

обратились к пану Мнишеку с просьбой выслать им «какого ни на есть человека

с именем царевича Дмитрия». Лжедмитрий II нашелся.

Летом 1607 г. в Стародубе появился второй самозванец, выдававший себя

за царевича Дмитрия (Лжедмитрий II). Происхождение его не ясно, по

некоторым сведениям это был крещеный еврей Богданка, служивший писцом у

Лжедмитрия I. Лжедмитрий II добился некоторых успехов. В январе 1608 г. он

дошел до города Орла, где встал лагерем. В Орел приходили шляхетские

отряды, остатки войска Болотникова, казаки атамана Ивана Заруцкого,

служилые люди южных уездов и даже бояре, недовольные правительством Василия

Шуйского. Ряд городов перешел на его сторону.

В июне 1608 г. Лжедмитрий II подступил к Москве, не смог взять ее и

остановился в укрепленном лагере в Тушине (отсюда его прозвище — «Тушинский

вор»). В Тушино перебралось немало дворян и представителей власти,

недовольных правлением Шуйского. Вскоре туда пришло и большое войско

литовского гетмана Яна Сапеги. Участие Речи Посполитой в событиях «смуты»

становилось все более явным. К концу 1608 г. самозванцу «присягнули» 22

города. Значительная часть страны попала под власть самозванца и его

польско-литовских союзников.

В стране установилось двоевластие. Фактически в России стало два царя,

две Боярские думы, две системы приказов. В тушинской «воровской думе»

заправляли бояре Романовы, Салтыковы, Трубецкие. Был в Тушине и собственный

патриарх — Филарет. Бояре в корыстных целях неоднократно переходили от

Василия Шуйского к самозванцу и обратно; таких бояр называли «перелетами».

Не имея достаточной поддержки внутри страны, Василий Шуйский обратился

за военной помощью к шведскому королю. Племянник царя, Михаил Скопин-

Шуйский отправился в Новгород для переговоров со шведами. Весной 15-

тысячное шведское войско поступило под командование Скопина-Шуйского;

одновременно на русском Севере собралась и русская рать. Летом 1609 г.

русские полки и шведские наемники начали наступательные действия.

Однако шведы дошли только до Твери и дальше наступать отказались.

Стало ясно, что надеяться на иноземцев нельзя. Михаил Скопин-Шуйский с

одними русскими полками ушел к Калязину, где стал лагерем, и начал собирать

новое войско. Гетман Ян Сапега пытался штурмовать укрепленный лагерь

Скопина-Шуйского, но потерпел сокрушительное поражение и отступил. Русский

полководец выиграл время для сбора войска. Осенью того же года началось

планомерное наступление Скопина-Шуйского на тушинцев, он отвоевывал город

за городом. Под Александровской слободой он еще раз разгромил гетмана

Сапегу. Войско Скопина-Шуйского достигло численности в 30 тыс. человек, в

нем совершенно затерялся оставшийся с русскими 2-тысячный шведский отряд.

Решение царя Василия Шуйского призвать на помощь иноземцев дорого

обошлось России. Шведскому королю пришлось пообещать город Корелу с уездом.

Реальная же военная помощь шведов была незначительной: Москва была

освобождена русскими полками. Но главное, союз со Швецией обернулся

крупными внешнеполитическими осложнениями. Между Швецией и Польшей в то

время шла вражда из-за того, что у выборного польского короля Сигизмунда

III отнял наследственный шведский престол его дядя Карл IX. А царь Василий

вынужден был заключить вечный союз со Швецией против Польши. На такой

прямой вызов Сигизмунд ответил открытым разрывом с Москвой и осенью 1609

года осадил Смоленск. Но осада с самого начала пошла неудачно: «...однажды

шестеро смельчаков переехали из крепости в лодке через Днепр к шанцам

неприятельским, среди белого дня схватили знамя и благополучно с ним ушли

обратно за реку.»[5] 12 октября король приказал своему войску идти на

приступ. Разбив ворота, часть войска ворвалась в город, но не получила

подкрепления от своих и была вытеснена осажденными. Подкопы также не

удавались, потому что осажденные имели при стенах в земле «тайные

подслухи». И основной удар испытало Тушино, а не Смоленск.

В тушинском лагере у самозванца служило много поляков под главным

начальством князя Рожинского, который был гетманом в тушинском стане. Когда

здесь узнали об этом походе, то начались волнения. Поляки кричали, что

Сигизмунд пришел за тем, чтобы отнять у них заслуженные награды и

«воспользоваться выгодами, которые они приобрели своею кровию и трудами».

Гетман Рожинский был против короля, так как в Тушино он был полновластным

хозяином, а в королевском войске он не мог иметь такого значения. И собрав

своих, он легко уговорил их дать друг другу присягу ни с кем в переговоры

не входить и не оставлять Дмитрия, а посадив его на престол, требовать всем

вместе награждения. Все поляки охотно подписали конфедерационный акт и

отправили к королю под Смоленск послов с просьбой, чтобы он «вышел из

Московского государства и не мешал их предприятию. Тем временем король

отправил своих послов в Тушино, которые должны были внушить полякам, что им

«гораздо приличнее служить природному своему государю, чем иноземному

искателю приключений».

Лжедмитрий хотел уехать из стана со своими русским приверженцами,

которым «неприятно было такое обращение поляков с их царем прирожденным».

Ему удалось ускользнуть, но Рожинский догнал его и привел назад в Тушино,

где он был с того времени под строгим надзором. 27 декабря Лжедмитрий

спросил у Рожинского, о чем идут у них переговоры с королевскими

комиссарами, и гетман, бывший в нетрезвом виде, ответил : «А тебе что за

дело зачем комиссары приехали ко мне? Ч... знает, кто ты таков? Довольно мы

пролили за тебя крови, а пользы не видим».[6] Тогда Лжедмитрий решился

бежать из Тушино и в тот же день вечером, переодевшись в крестьянское

платье, сел в навозные сани и уехал в Калугу. Там он остановился в

пригородном монастыре и послал монахов в город с известием, что он покинул

Тушино, спасаясь от гибели от рук польского короля и, что он готов «в

случае нужды положить голову за православие и отечество». Князь Шаховский

остался верен самозванцу и привел к нему казаков. Он надеялся на первую

роль при Лжедмитрии, так как там уже не было Рожинского. А в Тушино

началось волнение. Приверженца соединения с королем говорили, что стоять за

Дмитрия не выгодно: Москва его ненавидит. Рожинскому необходимо было

немедленное прибытие короля на помощь, поэтому он послал письмо, где

сообщил о мятеже войска и старался уговорить Сигизмунда к скорейшему походу

к Тушино. Но король не двинулся из-под Смоленска и не выслал никого в

Тушино для окончательных переговоров. Рожинский вынужден был покинуть

Тушино.

Дворцовый переворот.

Полки Михаила Скопина-Шуйского совместно со шведским вспомогательным

отрядом очистили от тушинцев северные города и в марте 1610 года вступили в

Москву. Молодой даровитый воевода был желанным в народе преемником царя.

Царь Василий был бездетный, следовательно, его брат Дмитрий считал себя

наследником престола, но он увидел страшного соперника в Скопине, которому

«сулила венец любовь народная при неутвержденном еще порядке

престолонаследия». Князь Дмитрий пытался очернить племенника перед царем,

но тот «не начинал вражды с любимцем народа и сердился на брата за его

докучные наветы и даже, говорят, прогнал его однажды от себя палкой!»

Тем временем, все тушинские поляки после смерти Рожинского от

несчастного случая соединились на реке Угре и возобновили отношения с

Лжедмитрием, который два раза сам приезжал к ним из Калуги и многих смог

привлечь к себе. Его войско увеличилось до 6200 человек. Остальные поляки

отправились под Смоленск изъявить свою преданность королю. Туда же

отправился и Ян Сапега. И Лжедмитрий и король находились в затруднительном

положении: первый со своим войском не мог ничего предпринять против Москвы,

в тоже время московские отряды подходили к Калуге. Движение Скопина и

шведов к Смоленску против короля должно было решить борьбу, и ,по всей

видимости, в пользу царя Василия. Тогда что останется царю калужскому? С

другой стороны, король видел, что его вступление в московские пределы

принесло пользу только Шуйскому, выгнав вора из Тушино и раздробив его

силы. Шуйский торжествовал. У него было большое войско под начальством

знаменитого полководца, у него была шведская помощь. Но счастье улыбнулось

на очень короткое время. 23 апреля князь Скопин на крестинах у князя Ивана

Михайловича Воротынского «занемог кровотечением из носа и после

двухнедельной болезни умер». Пошел общий слух об отраве: все знали

ненависть к покойному его дяди князя Дмитрия. Толпы народа двинулись к дому

царского брата, но были отогнаны войском.

Теперь, когда Скопина больше не было, первым поднял голос против

Шуйского Ляпунов. Он требует свержения Шуйского, но переемника не называет

и заводит переговоры с калужским «цариком» и поднимает восстание в Рязани.

А московское войско уже под предводительством князя Дмитрия Шуйского

выступило против поляков по направлению к Смоленску. Царское войско было

разгромлено в сражении у села Клушино. Дмитрий Шуйский, по словам

летописца, возвратился в Москву со срамом: «Был он воевода сердца не

храброго, обложенный женствующими вещами, любящий красоту и пищу, а не

луков натягивание».[7]

Лжедмитрий узнав, что при Клушине дело Шуйского проиграно, переманил к

себе войско Сапеги и двинулся к Москве. У Шуйского еще было около 30 000

войска, но никто не хотел сражаться за него. Служилые люди переписывались с

гетманом Жоклевским об условиях, на которых должен царствовать Владислав.

Тушинским полкам предлагали отстать от своего царя, а москвичи сведут

своего. Тушинцы уже указывали на Сапегу как на человека, достойного быть

московским государем. Шуйский видел, что трудно будет ему удержаться на

престоле, и поэтому хотел вступить в переговоры с Жоклевским. Но 17 июля

1610 г. бояре и дворяне во главе с Ляпуновым свергли В.Шуйского с престола.

Царь Василий Шуйский был насильно пострижен в монахи и вывезен в Чудов

монастырь. В Москве произошел дворцовый переворот.

По свержению Шуйского самой сильной стороной в Москве была та,

которая не хотела иметь государем ни польского королевича, ни Лжедмитрия,

следовательно, хотела избрать кого-нибудь из своих знатных людей. Было два

кандидата на престол – князь Василий Голицын и 14-летний Михаил Романов. Но

в Можайске стоял гетман Жолкевский, который требовал, чтобы Москва признала

царем Владислава, и имел у себя значительный отряд русских служилых людей,

уже присягнувших королевичу. А в Коломенском стоял Лжедмитрий. Временному

московскому правительству не было возможности отбиваться от Жолкевского и

Лжедмитрия вместе. Не было времени и на созыв собора для выбора царя «всею

землею». Надо было выдирать из двоих готовых соискателей престола –

Лжедмитрия и Владислава. И Мстиславский послал сказать Жолкевскому, чтобы

тот шел немедленно под столицу. Бояре никак не могли согласиться принять

вора. 20 июля гетман двинулся из Можайска. А 11 декабря начальник татарской

стражи Лжедмитрия вместе со своими товарищами вызвал самозванца за город

охотиться за зайцами, убили его и бежали в степь.

Как только в Москве узнали, что вор убит, то «стали друг с другом

говорить, как бы всей земле, всем людям соединиться и стать против

литовских людей, чтоб они из земли Московской вышли все до одного...»

Первое земское ополчение.

В стране поднималось национально-освободительное движение против

интервентов. Во главе первого ополчения стал думный дворянин Прокопий

Ляпунов, который уже давно воевал против сторонников «Тушинского вора».

Ядром ополчения стали рязанские дворяне, к которым присоединялись служилые

люди из других уездов страны, а также отряды казаков атамана Ивана

Заруцкого и князя Дмитрия Трубецкого.

Весной 1611 г. ополчение подошло к Москве. В городе вспыхнуло народное

восстание против интервентов. Все посады оказались в руках восставших.

Польский гарнизон укрылся за стенами Китай-города и Кремля. Началась осада.

Однако вскоре между руководителями ополчения (Прокопий Ляпунов, Иван

Заруцкий, Дмитрий Трубецкой) начались разногласия и борьба за первенство.

Иван Заруцкий и Дмитрий Трубецкой, воспользовавшись тем, что власть в

ополчении все больше переходила в руки «дворян добрых», прибывавших из всех

уездов страны, что вызывало недовольство казачьих атаманов, организовали

убийство Прокопия Ляпунова: он был вызван для объяснений на казачий «круг»

и зарублен. После этого дворяне начали покидать лагерь. Первое ополчение

фактически распалось.

Между тем положение еще больше осложнилось. После падения Смоленска 3

июня 1611 года польско-литовская армия высвободилась для большого похода на

Россию.

Король Сигизмунд III теперь надеялся захватить русский престол силой.

Однако новый подъем национально-освободительной борьбы русского народа

помешал ему это сделать: в Нижнем Новгороде началось формирование второго

ополчения.

Второе земское ополчение К. Минина И Д. Пожарского.

Организатором ополчения стал «земский староста» Кузьма Минин,

обратившийся с призывом к нижегородцам: «Если мы хотим помочь Московскому

государству, то не будем жалеть своего имущества, животов наших. Не то что

животы, но дворы свои продадим, жен и детей заложим!» Тогда же с одобрения

нижегородцев был составлен приговор о сборе денег «на строение ратных

людей», и Кузьме Минину было поручено установить, «с кого сколько взять,

смотря по пожиткам и промыслам». Средства для снаряжения и жалованья

«ратным людям» были быстро собраны.

Решающую роль сыграл Кузьма Минин и в выборе военного руководителя

ополчения: именно им были сформулированы жесткие требования к будущему

воеводе. Нижегородцы приговорили позвать «честного мужа, которому заобычно

ратное дело и кто б был в таком деле искустен, и который бы во измене не

явился». Всем этим требованиям удовлетворял князь Дмитрий Пожарский.

В Нижний Новгород стали собираться служилые люди из соседних уездов. К

осени 1611 года в городе уже было 2 — 3 тысячи хорошо вооруженных и

обученных «ратному делу» воинов; они и составили ядро ополчения.

Руководители ополчения налаживали связи с другими городами Поволжья,

отправили тайного посла к патриарху Гермогену, находившемуся в заключении в

Кремле. В это «безгосударево время» Патриарх Гермоген, патриотически

настроенный, благословил ополчение на войну с «латинянами». Поддержка

Православной Церкви способствовала объединению патриотических сил.

Весной 1612 г. «земская рать» во главе с Мининым и Пожарским пошла из

Нижнего Новгорода вверх по Волге. По пути к ним присоединялись «ратные

люди» волжских городов. В Ярославле, где ополчение простояло четыре месяца,

было создано временное правительство — «Совет всей земли», новые органы

центрального управления — приказы. Усиленно шло пополнение войска за счет

дворян, «даточных людей» из крестьян, казаков, посадских людей. Общая

численность «земской рати» превысила 10 тыс. человек. Началось освобождение

от интервентов соседних городов и уездов.

В июле 1612 г., когда пришло известие о походе на Москву войска

гетмана Ходкевича, «земская рать» выступила к столице, чтобы не допустить

его соединения с польским гарнизоном.

В августе 1612 г. ополчение подошло к Москве. Атаман Заруцкий с

немногими сторонниками бежал из-под Москвы в Астрахань, а большинство его

казаков присоединилось к «земской рати».

Ополчение не пропустило гетмана Ходкевича в Москву. В упорном сражении

возле Новодевичьего монастыря гетман потерпел поражение и отступил.

Польский гарнизон, не получивший подкреплений, продовольствия и

боеприпасов, был обречен.

22 октября «земской ратью» был взят штурмом Китай-город, а 26 октября

капитулировал польский гарнизон Кремля. Москва была освобождена от

интервентов.

Польский король Сигизмунд III пробовал организовать поход на Москву,

но был остановлен под стенами Волоколамска. Защитники города отбили три

приступа поляков и заставили их отступить.

Освобождением столицы не завершались военные заботы руководителей

«земской рати». По всей стране бродили отряды польских и литовских

шляхтичей и «воровских» казачьих атаманов. Они разбойничали на дорогах,

грабили села и деревни, захватывали даже города, нарушая нормальную жизнь

страны. В Новгородской земле стояли шведские войска, и шведский король

Густав-Адольф намеревался захватить Псков. В Астрахани засел атаман Иван

Заруцкий с Мариной Мнишек, которые вступили в отношения с персидским ханом,

ногайскими мурзами и турками, рассылали «прелестные письма», заявляя о

правах на престол малолетнего сына Марины Мнишек от Лжедмитрия II

(«воренка», как его называли).

ИЗБРАНИЕ НОВОГО ЦАРЯ.

Однако первоочередным был все-таки вопрос о восстановлении центральной

власти, что в конкретных исторических условиях начала XVII в. означало

избрание нового царя. Прецедент уже был: избрание «на царство» Бориса

Годунова. В Москве собрался Земский собор, очень широкий по своему составу.

Кроме Боярской думы, высшего духовенства и столичного дворянства, на соборе

было представлено многочисленное провинциальное дворянство, горожане,

казаки и даже черносошные (государственные) крестьяне. Своих представителей

прислали 50 городов России.

Главным был вопрос об избрании царя. Вокруг кандидатуры будущего царя

на соборе разгорелась острая борьба. Одни боярские группировки предлагали

призвать «королевича» из Польши или Швеции, другие выдвигали претендентов

из старых русских княжеских родов — Голицыных, Мстиславских. Трубецких,

Романовых. Казаки предлагали даже сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек

(«воренка»). Но не они были на Соборе в большинстве. По настоянию

представителей дворянства, горожан и крестьян было решено: «Ни польского

королевича, ни шведского, ни иных немецких вер и ни из каких неправославных

государств на Московское государство не выбирать и Маринкина сына не

хотеть».

После долгих споров члены собора сошлись на кандидатуре 16-летнего

Михаила Романова, двоюродного племянника последнего царя из династии

московских Рюриковичей — Федора Ивановича, что давало основания связывать

его с «законной» династией.

Дворяне видели в Романовых последовательных противников «боярского

царя» Василия Шуйского, казаки — сторонников «царя Дмитрия» (что давало

основание полагать, что новый царь не будет преследовать бывших

«тушинцев»). Не возражали и бояре, надеявшиеся сохранить власть и влияние

при молодом царе. Очень четко отразил отношение титулованной знати к

Михаилу Романову Федор Шереметев в своем письме к одному из князей

Голицыных: «Миша Романов молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден».

В. О. Ключевский заметил по этому поводу: «Хотели выбрать не способнейшего,

а удобнейшего».

21 февраля 1613 года Земский собор объявил об избрании царем Михаила

Романова. В костромской Ипатьевский монастырь, где в это время скрывался

Михаил и его мать «инокиня Марфа», было направлено посольство с

предложением занять русский трон. Так в России утвердилась династия

Романовых, правивших страной более 300 лет.

К этому времени относится один из героических эпизодов русской

истории. Польский отряд попытался захватить только что избранного царя,

искал его в костромских вотчинах Романовых. Но староста села Домнина Иван

Сусанин не только предупредил царя об опасности, но и завел поляков в

непроходимые леса. Герой погиб от польских сабель, но и погубил

заблудившихся в лесах шляхтичей.

В первые годы царствования Михаила Романова страной фактически

управляли бояре Салтыковы, родственники «инокини Марфы», а с 1619 года,

после возвращения из плена отца царя патриарха Филарета Романова — патриарх

и «великий государь» Филарет. Началось восстановление хозяйства и

государственного порядка. В 1617 году в деревне Столбово (около Тихвина)

был подписан «вечный мир» со Швецией. Шведы возвратили России Новгород и

другие северо-западные города, однако шведы удержали за собой Ижорскую

землю и Корелу. Россия потеряла выход к Балтийскому морю, но ей удалось

выйти из состояния войны со Швецией. В 1618 году было заключено Даулинское

перемирие с Польшей на четырнадцать с половиной лет. Россия потеряла

Смоленск и еще около трех десятков смоленских, черниговских и северских

городов. Противоречия с Польшей не были разрешены, но только отложены: та и

другая сторона не были в состоянии дальше продолжать войну. Условия

перемирия были очень тяжелыми для страны, но Польша отказывалась от

претензий на престол.

Смутное время в России закончилось.

ПОСЛЕДСТВИЯ ВЕЛИКОЙ СМУТЫ.

Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением

жизни Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым

его следствием было страшное разорение и запустение страны; в описях

сельских местностей при царе Михаиле упоминается множество пустых деревень,

из которых крестьяне «сбежали» или «сошли безвестно куда», или же были

побиты «литовскими людьми» и «воровскими людьми». В социальном составе

общества Смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого

родовитого боярства, которое в бурях Смутного времени частью погибло или

было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя

своими интригами и своим союзом с врагами государства.

В отношении политическом смутное время - когда Земля, собравшись с

силами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию, что

государство Московское не было созданием и «вотчиною» своего государя, но

было общим делом и общим созданием «всех городов и всяких чинов людей всего

великого Российского Царствия».

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

1. Соловьев С.М., Об истории Древней России (Сост., авт. предисл. и

примеч. А.И.

Самсонов). – 2-е изд.- М.: Просвещение, 1993.

2. Ключевский В.О., Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. -М.:

Мысль, 1993.

3. Электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия, 1998 г.

4. В.В.Каргалов, Ю.С.Савельев, В.А.Федоров «История России с древнейших

времен до 1917 года», Москва, издательство «Русское слово», 1998

год.

-----------------------

[1] Ключевский В.О., Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. Кн. 2.-М.:

Мысль, 1993.-стр. 142

[2] Ключевский В.О., Русская история. Полный курс лекций в 3 кн. Кн. 2.-М.:

Мысль, 1993.-стр. 151

[3] Соловьев С.М., Об истории Древней России (Сост., авт. предисл. и

примеч. А.И. Самсонов. – 2-е изд.- М.:

Просвещение, 1993.- стр. 292

[4] Соловьев С.М., Об истории Древней России (Сост., авт. предисл. и

примеч. А.И. Самсонов. – 2-е изд.- М.: Просвещение, 1993.- стр. 294

[5] Соловьев С.М., Об истории Древней России (Сост., авт. предисл. и

примеч. А.И. Самсонов. – 2-е изд.- М.:

Просвещение, 1993.- стр. 301

[6] Соловьев С.М., Об истории Древней России (Сост., авт. предисл. и

примеч. А.И. Самсонов. – 2-е изд.- М.:

Просвещение, 1993.- стр. 302

[7] Соловьев С.М., Об истории Древней России (Сост., авт. предисл. и

примеч. А.И. Самсонов. – 2-е изд.- М.:

Просвещение, 1993.- стр. 307

Страницы: 1, 2