Борьба дома Тайра за власть в Средневековой Японии

таком случае он мог осуществлять диктатуру. Подобно канцлерам и регентам

Фудзивара, при которой сам Киёмори как глава военного дома, имевшего

большое влияние и провинции, обладал бы неограниченной властью в качестве

Великого министра. Однако, он проводил свою политику в рамках старого

режима и, в конечном счете, она оказалась такой же неудачной, как и утех,

кто в 1156 году пытался восстановить диктатуру Фудзивара.

Есть версия, объясняющая причины быстрого и невиданного ранее подъема дома

Тайра тем, что Киёмори в действительности приходился сыном экс-императору

Сиракава, пожаловавшего Тайра Тадамори свою любимую женщину, которая была

беременной. Родившийся ребенок и был Киёмори. Возможно, это позволило ему

подняться так высоко.

Дом Тайра и заморская торговля.

После того, как Киёмори принял монашество, он стал проводить много времени

в усадьбе Фукухара в провинции Сэтцу, которая являлась как опорной базой

контроля над западными провинциями, так и важным пунктом на торговом пути

между Киото и материком, выходом к Внутреннему морю через порт Овадотомари,

который еще издавна играл важную роль. Его значение выросло после того,

как обмелел порт Кавадзири на реке Ёдогава, служивший воротами в столицу. У

Тайра был большой интерес к торговле с китайскими купцами из империи Сун.

Киёмори, занимая с 1146 по 1156 год должность губернатора провинции Аки на

побережье Внутреннего моря, также стремился укрепить торговые связи. В 1166

году его брат Ёримори был назначен наместником на Кюсю. Тайра осуществляли

торговлю с Сун и укрепляли свой контроль над островом. Ёримори, даже в

нарушение сложившейся традиции, лично отправился на Кюсю, непосредственно

занимался административными делами, прилагая усилия к увеличению земель

дома Тайра и зависимых от него людей.

С начала 12 века структура торговых отношений, где важную роль играла

Корея, начала меняться. Ее основу стала составлять непосредственная

торговля Японии с Сун, чему способствовали рост искусства мореплавания и

развитие техники строительства кораблей в Японии. Киёмори разрешил кораблям

Сун плавать по Внутреннему морю, стремясь к тому, чтобы прибывавшие на

северный Кюсю китайские корабли плыли дальше, чем Овадотомари, что ранее

было запрещено. Он также организовал встречу экс-императора Госиракава с

китайцами в своей усадьбе в Фукухара. В 1172 году Сунский император прислал

официальное послание с требованием отправки посла из Японии с признанием

отношений зависимости и подарки экс-императору и Киёмори, последний и

принял китайскую делегацию. Наследующий год Киёмори официально отправил

ответное послание и подарки, чем выразил свое позитивное отношение к связям

с Китаем, установлению дипломатических отношений с Сун. Ради выгод от

торговли он пошел на внешнее умаление императорского престижа. Одним из

ранних и наиболее важных результатов новых связей с континентом было

возрождение в Японии интереса к науке. В период Нара аристократические

семьи получали образование в частных школах, предназначенных только для

членов их круга. Знать в первую очередь увлекалась литературой, а

остальными науками пренебрегала.

Иным было положение в Сунский период. Прибывших в Китай японцев удивлял

большой выбор печатных книг по различным областям знаний, и они везли их

домой в большом количестве. К моменту подъема Тайра коллекции китайских

книг стали необходимым атрибутом в высших слоях японского общества, даже

если знать и не питала к ним личного интереса. Интерес к книгам

способствовал началу их активного печатания и в Японии.

Активное поощрение торговли с Китаем было выгодно феодалам западных

провинций, занимавшихся контрабандной торговлей. Многие из них до самого

конца оставались военными союзниками Тайра. Уже после падения дома Тайра

продолжавшаяся торговля с Сун способствовала восстановлению влияния секты

Дзэн.

Связи с Китаем играли не только роль канала получения материальных и

духовных ценностей, но и оказывали влияние на менталитет японцев.

Произвольное объединение китайских и японских торговцев и смешанные по

национальному признаку организации, корпорации, заключение в их среде

брачных союзов вносили новый элемент в социальную организацию общества,

где прежде господствовали замкнутые общинные связи. Исчезновение

предубеждения против иностранцев, страха перед ними расширяло кругозор и

повышало цивилизационный уровень развития японцев.

Расцвет дома Тайра.

70-е годы 12 века стали временем процветания дома Тайра. В 1171 году дочь

Киёмори - Токуси - стала фрейлиной императора Такакура, а затем –

императрицей. Однако, появление императрицы из военного рода вызвало

сопротивление придворных и поэтому Токуси сначала была признана приемной

дочерью Госиракава, а только потом принята при дворе. В то же время

Киёмори приходилось постоянно преодолевать сопротивления традиционной

аристократии, считавшей ее плебеем. Некоторые вооруженные столкновения

показывают, что Тайра не признавали власти регента, что это удар по

престижу аристократии.

Стали портиться отношения Тайра и с экс-императором Госиракава, который

стал стремиться править единолично и опасался формирования при дворе

сильной группировки во главе с Тайра. Все усложнилось вмешательством

крупных храмов, которые стремились расширить свое влияние. По существу, это

была борьба трех полюсов власти.

Конфликт начался в 1169 году, после столкновения в провинции Овари между

доверенным лицом придворного Фудзивара Наритика, получившего эту провинцию

в кормление и являвшегося одним из видных приближенных Госиракава и

зависимыми людьми храма Энрякудзи. Храм потребовал изгнания Наритика,

нанесшего оскорбления его зависимым людям, но двор заключил последних в

тюрьму. Монахи отправились в Киото с петицией. Занимавший сначала жесткую

позицию Госиракава пошел на уступки и отправил Наритика в ссылку.

Удовлетворенные монахи вернулись в храм. Немедленно Наритика был прощен,

возвращен в столицу и восстановлен в должности. Настоятелю секты был сделан

выговор, а чиновников, которые занимались расследованием этого дела, лишили

должностей и сослали в ссылку. Монахи возмутились и вновь выдвинули свои

требования. Киёмори приехал из своей резиденции в Киото и стал оспаривать

это решение. В Фукухара начали собираться самураи. Госиракава подчинился

давлению, и Наритика вновь был лишен должностей и отправлен в ссылку, а

начальник полицейского ведомства возвращен в столицу. Инцидент был

исчерпан, но на протяжении трех месяцев двор был в замешательстве. То, что

в этих событиях Тайра оказались на стороне монахов, усугубило их

противоречия с экс-императором, а попытка поссорить Тайра и монахов не

удалась. Храмы напрямую не боролись за власть, но их переход на сторону

одной из сторон мог стать решающим фактором в борьбе. После смерти в 1176

матери императора Такакура, горячо любимой экс-императором Дзиси из рода

Тайра, позиции между Госиракава и Тайра еще больше обострились. Позиции

Такакура, не имевшего наследников, стали неустойчивыми, и экс-император

несколько раз пытался предложить ему в приемные сыновья своих сыновей. В

этом же году Томомори, сын Киёмори при ежегодном присвоении рангов был

обойден одним из приближенных экс-императора, что задело самолюбие Тайра.

В 1177 году вновь возник конфликт между монахами Энрякудзи и приближенными

экс-императора. На этот раз причиной было то, что Мороцунэ, младший брат

губернатора провинции Кага Фудзивара Моротака, поссорился с монахами храма

Юсэндзи. Юсэндзи был сожжен. Хакусан – синтоистский храм, на землях

которого был расположен Юсэндзи, подчинялся синтоистскому храму Хиэ и

поэтому, месяц спустя, монахи Энрякудзи двинулись в Киото со священным

ковчегом, настоятельно требуя наказания Моротака и Мороцунэ. Тайра получили

приказ остановить монахов, но действовали пассивно, так как не хотели

ввязываться в бесперспективную войну с мощными храмами. В конечном счете,

Госиракава подчинился требованиям монахов. В дальнейшем борьба экс-

императора и монахов Энрякудзи продолжалась. Он сместил настоятеля Мэй Уна,

конфисковал его владения, а его самого отправил в ссылку. Гневные монахи

отбили Мэй Уна по дороге в ссылку. Экс-император решил, что это мятеж,

вызвал Киёмори и приказал взять монастырь штурмом, что обострило бы

отношения между Киёмори и монахами и ослабило бы Тайра. Во время

подготовки к выступлению был раскрыт заговор окружения экс-императора

против Тайра. Они планировали во время праздника храма Гион поджечь район

Рокухара, с четырех сторон атаковать его и уничтожить род Тайра. Но Тайра

схватили основных заговорщиков. Хотя Киёмори знал о причастности Госиракава

к заговору, он не предпринял никаких мер, но так как был репрессирован ряд

его приближенных, то решающая роль все более переходила к Киёмори, который

поддерживал императора Такакура.

В следующем году под руководством Киёмори были приняты новые

законоположения из 17 статей, которые предусматривали еще более жесткие

меры против зависимых людей, храмов и монахов. Во второй половине этого

года дочь Киёмори родила мальчика, который был назначен наследным принцем,

что отвечало интересам Киёмори. Теперь он избрал политику примирения с экс-

императором, в результате чего влияние последнего стало возрастать.

В 1178 году обострилась внутренняя борьба между монахами храма Энрякудзи

(низами и верхами). В этом конфликте Киёмори принял сторону верхушки

монахов и попытался силой подчинить бунтующие монашеские низы, но

потерпел неудачу. Отношения Киёмори с этим влиятельным храмом окончательно

испортились. В следующем 1179 году двор опубликовал новые законы из 32

статей, одна из которых включала законоположение о стабильных ценах. Рост

цен был вызван массовых ввозом в страну китайских монет. В результате

активного поощрения со стороны Тайра торговли с Сун. С развитием товарного

обмена росла потребность в деньгах. В середине 12 века монеты стали

основным предметом импорта из Китая, и их поток за пределы Китая стал уже

неудержим. Добыча серебра и золота в Японии не могла обеспечить

потребности в платежных средствах, их даже стало не хватать на оплату

ввозимых товаров. Обращение китайских денег вызвало серьезные изменения в

экономической и социальной жизни японского общества. Господствующий класс

проводил политику запрещения обращения китайских денег, так как для импорта

требовался вывоз в больших количествах золота, серебра и других

товаров – традиционных символов богатства аристократии. Они считали, что

обращение денег ведет к ослаблению государства. Поэтому, в этом же году

был издан императорский указ о запрете хождения денег в стране.

Таким образом, впервые денежное обращение вступило в конфликт с натуральной

экономической базой, и этот конфликт возвестил о начале средневековых

товарно-денежных отношений.

Обострение борьбы за власть.

В 1179 году в июне скончалась Тайра Морико, вдова канцлера Фудзивара

Канэдзанэ, а в августе – старший сын Киёмори – Сигэмори, который

фактически руководил делами дома Тайра. Госиракава, пользуясь моментом,

заключил союз с канцлером Фудзивара Мотофуса и вновь начал проводить

враждебную Тайра политику. На должность был не назначен зять Киёмори –

Фудзивара Мотомичи, а сын Мотофуса – всего лишь восьмилетний мальчик, был

назначен вице-губернатором. Госиракава конфисковал у дома Тайра провинцию

Этидзэн и назначил ее губернатором одного из своих приближенных. Киёмори

ничего не мог сделать.

Шла борьба за владение дома регентов, которые находились под контролем

Тайра Токуси. В результате явной провокации со стороны экс-императора

владения попали к экс-императору.

Киёмори не мог оставить это без последствий и перешел к контрнаступлению.

14 ноября Киёмори во главе нескольких тысяч всадников ворвался в Киото, где

возник большой переполох. Утром следующего дня под давлением Тайра были

лишены своих постов канцлер Мотофуса и вице-государственный докладчик

Мороиэ, канцлером и главой дома Фудзивара был назначен Фудзивара Мотомичи.

Фактически, это был военный переворот, в то же время, это была крайняя,

вынужденная мера, так как у Тайра, видимо, не было другого выбора.

Освободившиеся при дворе должности были заняты членами дома Тара. Киёмори

забрал в свою усадьбу наследного принца и его мать – свою дочь, а

императору Такакура объявил о намерении организовать новое правительство в

Фукухара. Киёмори игнорировал в политическом плане существование экс-

императора Госиракава. Все это обозначало, что Киёмори решительно отверг

правление экс-императоров, регентов, что он стремился установить личную

диктатуру. Причем это была личная диктатура Киёмори, и когда ему на смену

пришел менее способный человек, это очень сильно отразилось на судьбе этого

рода.

В 1179 году влияние Тайра было полным. Ни один аристократический дом, даже

Фудзивара в пору своего могущества, не имел столько пожалованных провинций.

Тайра назначали своих вассалов в сёэн в качестве дзитто – земельных

администраторов, исполнявших там военно-полицейские функции.

Внешне не было никаких признаков, свидетельствовавших о возможной угрозе

власти Тайра. Однако переворот имел серьезные отрицательные последствия для

Тайра. Он разрушил принцип коллегиальности принятия решений в рамках

господствующего класса, представители которого соперничали между собой,

соблюдая в целом принятые правила. Это нарушение баланса интересов в

столице было усугублено захватом Киёмори многочисленных вотчин и должностей

губернаторов, что не только уменьшило доходы его аристократических и

религиозных соперников, но и нарушило статус-кво в провинции. Когда же в

начале 1180 года малолетний внук Киёмори стал императором, чувство тревоги

повсеместно усилилось.

Экономическая и военная база дома Тайра.

Во втором месяце 1180 года император Такакура отрекся в пользу трехлетнего

наследного принца, который в последствии стал императором Антоку.

Экс-император сразу же назначил монастырское правление. Киёмори, будучи

дедом нового императора, реально стал руководить всей страной. Наступил

период наивысшего процветания этого дома, не только политического, но и

экономического. Экономическую базу дома Тайра составляли пожалованные

провинции, сёэны и внешняя торговля. В документе «Повесть о доме Тайра»

говорится о том, что на тот момент времени в Японии было 66 земель, а под

властью дома Тайра – свыше 30 из этого количества. Можно смело делать

вывод, что Тайра владели более чем половиной страны, даже если не брать во

внимание то, что также в «Повести» говорится об огромном количестве рисовых

полей, бывших в собственности этого дома. Несмотря на это, период власти

Тайра был короток. Уже в 1181 году началась война с Минамото. Однако Тайра

все равно оставались самыми могущественными из аристократических домов, так

как контролировали, причем очень прочно, очень много провинций. Это можно

увидеть на примере провинции Ямато, в которой храмы Кофукудзи и Тодзи яро

противостояли всем проверкам и учетам земельных наделов со стороны

регентов. Однако, получив эту провинцию, Киёмори назначил губернатора и

сломил сопротивление храмов, проведя опись и обследование земель. Есть

достоверные сведения, что в провинциях Ига, Исэ и Кии дом Тайра оказались

сильнее храмов и направили туда большое количество вооруженных вассалов, но

на предмет других территорий нет доказательств, внушающих доверие.

Большинство историков склонно считать, что во многих провинциях Тайра ввели

провинциальное управление, а местные феодалы стремились получить там

место, для приобретения публичного статуса, что у них и получалось.

Благодаря этому, дом Тайра смог получить военную, экономическую и

политическую базу для войн. Не случаен и тот факт, что в войне с Минамото

основную часть сил Тайра составляли воины-феодалы, которые были

мобилизованы через провинциальные управления.

Что касается сёэн, то ясно, что их количество было велико, но, сколько их

было точно -–этого никто подсчитать не может из-за недостатка источников.

Однако, известно, что в 1183 году при бегстве Тайра от Минамото из

столицы на запад, 500 сёэнов, принадлежавших дому Тайра было конфисковано.

Если местные воины-феодалы способствовали укреплению экономической базы

Тайра, то естественно, они составляли основу военных структур этого дома.

В первую очередь, это были воины центральных провинций и побережья

Внутреннего моря, особенно провинций Исэ и Ига. Ясно, что с укреплением

власти Тайра укреплялись и дисциплинарные порядки над воинами, которые

получали членство и положение в дружинах на вассальных отношениях. В

данный момент известно 614 имен вассалов дома Тайра, проживавших по всей

стране.

Оценка характера власти Тайра.

Оценка характера власти Тайра уже долгое время является причиной дискуссий.

Еще со времен средних веков многие ученые считали, что Тайра являлись

первыми военными правителями, чье место в последствии занял дом Минамото.

Оба режима отличались только тем, что Минамото, создавшие более сильную

социальную базу на востоке и независимую политическую структуру, оказались

сильнее и независимее, чем их соперники, пребывавшие в Киото.

Другие утверждают, что Тайра, несмотря на свое воинское происхождение, в

1156 году стали настоящими столичными аристократами, в то время, как

Минамото были провинциальными воинами. Киёмори, поднимаясь по лестнице

придворных рангов и должностей в императорском правительстве, управлял

страной из столицы, как носитель высоких титулов и землевладелец. И в этом

Тайра ничем не отличались от Фудзивара.

Но в одном историки едины – Киёмори управлял страной. Однако, в 50-е годы

двадцатого века Исимода Сё выразил мнение, что до путча в 1179 году, когда

Киёмори сместил Госиракава, они делил власть причем роль монашествующего

императора была заметнее.

Джей Пи Масс, например, обобщил подобную аргументацию следующим образом:

Киёмори после 1156 года не удалось подняться выше своего прежнего статуса

провинциального протеже монашествующего экс-императора. Также Киёмори

занимал должности в политических структурах после войны 1159 года , в

которых нуждался Госиракава и ему не удалось получить статуса полного

владельца государственных и частных земельных владений. И в довершение

всего лидеры Тайра не могли даже в 70-х годах двенадцатого века сместить

монашествующего экс-императора с его позиций патрона и провинциального

владельца земель, которыми номинально обладал Киёмори.

То, что Тайра не стали военными правителями, объясняется ограниченным

числом прямых дружин вассальных воинов, отсутствием координированных усилий

по распространению их господства на периферии.

Но и гражданское управление, включавшее в себя такие важные публичные

функции, как выпуск документов, гарантирующих права на землю, вынесение

решений по публичным и частным юридическим делам и так далее, имело

настолько ограниченный характер, что Тайра не могли претендовать на роль

правителей. Наибольшую юридическую силу имели указы государственного

совета, как бы отражавшие коллективное мнение всего господствующего класса.

Среди других официальных документов указы экс-императора пользовались

безусловным авторитетом, а отношение значимости указов различных домов

четко указывало на реальную иерархию между этими домами. То, что после 1156

года почти полностью отсутствуют документы, выпущенные Киёмори, говорит о

многом. Даже во время нахождения Киёмори на высших административных

должностях императорского правительства права на земельные владения

родственников и вассалов Тайра утверждались Госиракава. Именно от лица

последнего, а не от имени Киёмори отдавались приказы о поддержании мира и

наведения порядка в провинциях. Нежелание экс-императора расстаться с

властью в значительной степени препятствовало Тайра заниматься назначением

местных феодалов, своих вассалов, на важные посты в аппарате провинциальных

губернаторов. Именно неспособность Тайра создать методы управления,

отличавшиеся в строении от прежних, была одной из причин их неудачи.

Тайра устанавливали свою власть в рамках структуры императорского двора, не

создавая новой системы управления, стремились только к укреплению своей

диктатуры, что привело к их изоляции от основных политических сил, а

потом и к неизбежному краху.

Тайра избрали путь диктатуры, зависящий от императорского двора и

паразитирующий на его структуре управления, поскольку не видели другого

способа одолеть своих противников – воинов Минамото, имевших на востоке

страны базу, превышавшую по возможности дом Тайра, и храмы, подчинявшие

периферийные храмы и собиравшие военную силу.

Список литературы.

1. ДЭ. «Просвещение», М., 1967.

2. Светлов Г.Е., Путь богов (синто в истории Японии). М., 1985.

3. Толстогузов А.А., Очерки истории Японии 7-14 вв. М., «Восточная

Литература» РАН, 1995.

4. James L. Huffman, Modern Japan. An Encyclopedia of History, Culture, and

Nationalism. Garland Publishing, Inc. New York, 1998.

Страницы: 1, 2