Петр I - рождение империи

Петр I - рождение империи

Министерство образования Российской Федерации

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НЕФТЕГАЗОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ПРАКТИчЕСКАя РАБОТА ПО ИСТОРИИ

ТЕМА: «ПЕТР I – РОЖДЕНИЕ ИМПЕРИИ»

ВЫПОЛНИЛА СТУДЕНТКА 1 КУРСА ГРУППЫ ЭАТ-04 ЗАОчНОГО ОТДЕЛЕНИя

Курманова Лариса Мухаметкалыевна

ТЮМЕНЬ

2004

ПЕТР I – РОЖДЕНИЕ ИМПЕРИИ.

ПЛАН:

A) НАчАЛО ПРАВЛЕНИя ПЕТРА I

B) РЕФОРМЫ ПЕТРА I

C) ВНЕШНяя ПОЛИТИКА

D) ИТОГИ ПРАВЛЕНИя ПЕТРА I

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Ю.Ф. Козлов Петр I Алексеевич // «От князя Рюрика до императора

Николая II» - Саранск, “Мордовское книжное издательство”, 1992.

2. С.Ф. Платонов Эпоха реформ Петра Великого // «Учебник русской

истории» - Спб.: “НАУКА”, 1994.

3. А.Н. Сахаров Транформация придворного быта // «История России с

начала XVIII до конца XIX века» - М.: ООО “Издательство АСТ-ЛТД”,

1998.

4. С. Г. Пушкарев «Обзор русской истории» - Ставрополь, “Кавказский

край”, 1993.

Петр I – рождение империи.

A) НАчАЛО ПРАВЛЕНИя ПЕТРА I (ВСТУПЛЕНИЕ НА ПРЕСТОЛ И БОРЬБА С ЦАРЕВНОЙ

СОФЬЕЙ)

ИТАК, ПОСЛЕ СМЕРТИ ФЕДОРА НАСЛЕДНИКАМИ ОСТАЛИСЬ, ПО СУТИ ДЕЛА, ДВА ЕГО

БРАТА: ИВАН ОТ МАРИИ МИЛОСЛАВСКОЙ – БОЛЬНОЙ, ПОЛУСЛЕПОЙ, СЛАБОУМНЫЙ – И

МАЛОЛЕТНИЙ ПЕТР ОТ НАТАЛЬИ НАРЫШКИНОЙ.

Выполняя волю Федора, патриарх провозгласил и благословил на царство

Петра. По известному обычаю при малолетстве царя правление государством

переходило к его матери, царице Натальи Нарышкиной. Мысль, что царем стал

Петр, что мачеха теперь царица, душила царевну Софью. Она часто причитала и

наговаривала перед народом, что якобы ее брата Федора отравили враги

зложелательные, то есть сторонники Нарышкиных: Борис Голицын, Иван Голицын,

Долгорукие (Яков, Лука, Борис, Григорий), Одоевские, Шереметевы, Куракин,

Урусов. Сторонники же Софьи: Милославские, Толстые, Иван Хованский, Максим

Санбулов, Цыклер, Шакловитый, Озеров, Череминов и другие убеждали

стрельцов: «Видите, в каком вы теперь ярме у бояр; а кого царем избрали?

Стрелецкого сына по матери; теперь уже не дают вам ни платья, ни корму, а

что дальше будет? Станут отправлять вас… в неволю постороннему государю.

Москва пропадет; веру православную искореняет…». Таким образом, в борьбе за

власть возникли противоборствующие стороны: одна – Нарышкиных, стремящихся

удержаться и закрепиться на троне, вторая – сторонников Софьи, жаждущих

власти и проталкивающих на престол Милославских. Эти стороны так ненавидели

друг друга, что спор мог дойти до ножей. Вот почему, когда обе стороны

пошли на царское собрание, некоторые под платье надели панцири. Сначала

стрельцы отказались целовать крест Петру, и только после больших уговоров

они это сделали.

СОФЬя ПРОДОЛЖАЛА ПОДСТРЕКАТЬ СТРЕЛЬЦОВ. ЕЕ СТОРОННИКИ СТРЕМИЛИСЬ

ИСТРЕБИТЬ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ ПЕТРА, ВОЗВЕСТИ НА ПРЕСТОЛ ИВАНА, ЛИШИТЬ ПРЕСТОЛА

ПЕТРА. ПРАВИТЕЛЬСТВО СДЕЛАЛО РяД УСТУПОК БУНТУЮЩИМ СТРЕЛЬЦАМ, ИМ ВЫПЛАТИЛИ

ЗА НЕСКОЛЬКО ЛЕТ ЖАЛОВАНЬЕ В РАЗМЕРЕ 240 ТЫСяч РУБЛЕЙ. ЭТО В НЕКОТОРЫХ

УКРЕПИЛАСЬ МЫСЛЬ, чТО ПРАВИТЕЛЬСТВО ИДЕТ НА УСТУПКИ, ПОТОМУ чТО ОНО НЕ

ЗАКОННОЕ. В ЭТОТ ОГОНЬ РАЗДОРА МАСЛА ПОДЛИВАЛА СОФЬя. ОНА ОБЪяВИЛА

СТРЕЛЬЦАМ, чТО НАЗНАчАЕТ НА КАЖДОГО ИЗ НИХ ПО ДЕСяТЬ РУБЛЕЙ. ЭТА СУММА

БУДЕТ СОБИРАТЬСя С КРЕСТЬяН, ЦЕРКОВНЫХ ИМЕНИЙ И ПРИКАЗНЫХ ЛЮДЕЙ. КРОМЕ

ТОГО, СТРЕЛЬЦАМ БЫЛО ОБЕЩАНО ПРАВО ПРОДАВАТЬ ИМУЩЕСТВО УБИТЫХ ИЛИ ИМИ

СОСЛАННЫХ ЛИЦ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, СТРЕЛЬЦЫ ПОЛНОСТЬЮ НАСТРОИЛИСЬ ПРОТИВ

НАРЫШКИНЫХ, ПРОТИВ ЦАРИЦЫ НАТАЛЬИ И ЦАРя ПЕТРА.

МИЛОСЛАВСКИЕ СТАЛИ РАСПРОСТРАНяТЬ СЛУХ, чТО НАРЫШКИНЫ яКОБЫ УДУШИЛИ

ИВАНА. СОСТАВИЛИ ЛОЖНЫЙ СПИСОК УБИЙЦ. С ОБРАЗОМ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ ПРИ

КОЛОКОЛЬНОМ ЗВОНЕ И БАРАБАННОМ БОЕ, СТРЕЛЬЦЫ ВТОРГЛИСЬ В КРЕМЛЬ. ПРИНУДИЛИ

ДЕДА ПЕТРА К.П. НАРЫШКИНА ПОСТРИчЬСя И ПОТРЕБОВАЛИ ВЫВЕСТИ К НИМ ИВАНА И

ПЕТРА. ИХ ВЫВЕЛИ ЗДОРОВЫМИ И НЕВРЕДИМЫМИ. ТОГДА, НЕ УДОВЛЕТВОРИВШИСЬ,

СТРЕЛЬЦЫ ПРИКАЗАЛИ, чТОБЫ ИВАН УКАЗАЛ ИЗМЕННИКОВ – БОяР, КОТОРЫЕ ЕГО

ИЗВОДяТ. «МЕНя НИКТО НЕ ИЗВОДИТ И ЖАЛОВАТЬСя МНЕ НЕ НА КОГО», - ОТВЕТИЛ

ЦАРЕВИч ИВАН. БЫЛИ УБИТЫ БРАТЬя НАТАЛЬИ – ИВАН И АФАНАСИЙ, КНяЗЬя М.А.

ЧЕРКАССКИЙ, Ю.А. ДОЛГОРУКИЙ С СЫНОМ МИХАИЛОМ, РОМОДАНОВСКИЕ ГРИГОРИЙ И

АНДРЕЙ, БОяРЕ А.С. МАТВЕЕВ, САЛТЫКОВЫ И ДРУГИЕ. СТРЕЛЬЦЫ РАЗБИЛИ ХОЛОПСКИЙ

ПРИКАЗ И ПРОВОЗГЛАСИЛИ СВОБОДУ ГОСПОДСКИМ ЛЮДяМ. И ВСЕ ЭТО ПРОИСХОДИЛО НА

ГЛАЗАХ МАЛОЛЕТНЕГО, НО ВЕСЬМА СМЫШЛЕНОГО ПЕТРА.

СОФЬя ВЫДВИНУЛАСЬ НА ПЕРВЫЙ ПЛАН, И НИКТО ЕЙ НЕ МОГ ПОМЕШАТЬ. ЭТО БЫЛО

ЕДИНСТВЕННОЕ ЛИЦО, КОТОРОЕ ЖАЖДАЛО УПРАВЛяТЬ. ОНА СПЕШИЛА УДОВЛЕТВОРИТЬ ВСЕ

ТРЕБОВАНИя СТРЕЛЬЦОВ И НА ДЕЛЕ УЖЕ УПРАВЛяЛА ГОСУДАРСТВОМ, ХОТя ЦАРЕМ

ОСТАВАЛСя ПЕТР. ТОГДА СТРЕЛЬЦЫ ПРЕДЛОЖИЛИ ПРОВОЗГЛАСИТЬ ЦАРяМИ ИВАНА И

ПЕТРА ВМЕСТЕ, ПРИчЕМ ИВАНА – ПЕРВЫМ, ПЕТРА – ВТОРЫМ, чТОБЫ ПРИНИЗИТЬ РОЛЬ

НАТАЛЬИ.

ДЛя ИВАНА И ПЕТРА СДЕЛАЛИ ДАЖЕ ДВОЙНОЙ ТРОН. ОН ИМЕЛ ДВА СИДЕНЬя.

РАЗДЕЛЕННЫЕ ПОРУчНЕМ ПОСЕРЕДИНЕ, И ТРЕТЬЕ, ТАЙНОЕ МЕСТО, РАСПОЛОЖЕННОЕ ЗА

СПИНКОЙ СИДЕНЬя. ОНО БЫЛО СДЕЛАНО ДЛя СЕСТРЫ ЦАРЕВИчЕЙ СОФЬИ ИЛИ НИКИТЫ

ЗОТОВА, ВОСПИТАТЕЛя ПЕТРА, ИЛИ ДЛя ТЕХ, КТО ПОМОГАЛ ДЕТяМ В ПРОВЕДЕНИИ

СЛОЖНЫХ ПЕРЕГОВОРОВ.

В 1684 ГОДУ ИВАН АЛЕКСЕЕВИч ВСТУПИЛ В БРАК С ДОчЕРЬЮ БОяРИНА ФЕДОРА

БОРИСОВИчА САЛТЫКОВА – ПРАСКОВЬЕЙ. ТЕПЕРЬ ОН ВОВСЕ НЕ МЕШАЛ СВОЕЙ СЕСТРЕ

СОФЬЕ УТВЕРДИТЬСя НА ТРОНЕ В КАчЕСТВЕ ПРАВИТЕЛЬНИЦЫ.

ОТСТРАНИВ НАТАЛЬЮ ОТ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДЕЛ, СОФЬя СТАЛА ПРАВИТЕЛЬНИЦЕЙ.

ВСЕ ВАЖНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИя, КОТОРЫЕ ЗАМЫШЛяЛ ФЕДОР АЛЕКСЕЕВИч, БЫЛИ

ПРЕКРАЩЕНЫ. СОФЬя ПРИНИМАЛА МЕРЫ ПО ТЕКУЩИМ ДЕЛАМ, ИЗДАВАЛА УКАЗЫ И

ГРАМОТЫ, НО ВСЕ ЭТО ДЕЛАЛА РАДИ СТРЕМЛЕНИя ПОКАЗАТЬ СВОЮ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ

ПРЕСТОЛУ. ОНА СТАЛА ЗАДУМЫВАТЬСя О СРЕДСТВАХ, КОТОРЫЕ БЫ УПРОчИЛИ ЕЕ

ПОЛОЖЕНИЕ. ВИДя, КАК чАХНЕТ ИВАН И НАБИРАЕТ СИЛУ ПЕТР, ОНА СТАЛА ПОНИМАТЬ,

чТО ВЛАСТИ ЕЕ МОЖЕТ ПРИЙТИ КОНЕЦ, И ПРИНИМАЕТ РЕШЕНИЕ СТАТЬ САМОДЕРЖИЦЕЮ

ВСЕя РУСИ. СОФЬя ПОМЫШЛяЛА ДАЖЕ О БРАТОУБИЙСТВЕ, СОВЕТОВАЛАСЬ ПО ЭТОМУ

ВОПРОСУ С КНяЗЕМ, СВОИМ ФАВОРИТОМ, В.В. ГОЛИЦЫНЫМ, КОТОРЫЙ САМ МЕчТАЛ О

ПРЕСТОЛЕ. ОНА ВОШЛА В СВяЗЬ С ГЛАВОЮ СТРЕЛЕЦКОГО ПРИКАЗА Ф.Л. ШАКЛОВИТЫМ И

СПЛАНИРОВАЛА НОВЫЙ МяТЕЖ. ПЕТРА ПЛАНИРОВАЛИ УБИТЬ ВО ВРЕМя ПОЖАРОВ В

ПРЕОБРАЖЕНСКОМ, ЗАТЕМ В КРЕМЛЕВСКОМ ДВОРЦЕ, НА ДОРОГЕ ИЗ ПРЕОБРАЖЕНСКОГО,

СТЕРЕГЛИ ЕГО НА ПУТИ. ДАЖЕ САМ ШАКЛОВИТЫЙ ИНОГДА ЗАБИРАЛСя НА КРЫШУ

ГРАНОВИТОЙ ПАЛАТЫ, А ДРУГИЕ – НА ЦЕРКОВЬ РАСПяТИя ХРИСТА, чТОБЫ НАБЛЮДАТЬ

ЗА ПЕТРОМ. К СчАСТЬЮ, ТАКОЙ ЗАГОВОР НЕ УДАЛСя, ЗАГОВОРЩИКИ ПОБОяЛИСЬ ТОГО,

чЕМ ЭТО МОЖЕТ ДЛя НИХ КОНчИТЬСя В СЛУчАЕ НЕУДАчИ.

НАБИРАВШИЙ СИЛЫ ПЕТР НАчАЛ ВНИКАТЬ ВО ВСЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ВОПРОСЫ,

СТАЛ ПОПРАВЛяТЬ СВОЮ СЕСТРУ, ПОКАЗЫВАТЬ СВОЕ ЦАРСКОЕ И ГОРДОЕ «я». И СВОЕ

СПАСЕНИЕ СОФЬя СНОВА ВИДИТ В СТРЕЛЬЦАХ. ОНА ПРИВОДИТ К ПРИСяГЕ ЕЩЕ ОДНУ

ГРУППУ ВЕРНЫХ ЕЙ ЛЮДЕЙ. РАСПРОСТРАНяЕТ СЛУХ, чТО ИВАНА ХОТяТ ОТПРАВИТЬ.

ОДНАКО НА ЭТОТ РАЗ НЕ ВСЕ СТРЕЛЬЦЫ ПОШЛИ ЗА СОФЬЕЙ, А НЕКОТОРЫЕ ЕЕ ПРОСТО

ПРЕДАЛИ. НАХОДяСЬ С МАТЕРЬЮ И ПАТРИАРХОМ В ТРОИЦКОМ МОНАСТЫРЕ, ПЕТР САМ

ВСТРЕТИЛ ГРУППУ СТРЕЛЬЦОВ И ОБЪяСНИЛ ИМ ПОЛОЖЕНИЕ ДЕЛ. СО СТОРОННИКАМИ

СВОЕЙ СЕСТРЫ ПЕТР НА ЭТОТ РАЗ ЖЕСТОКО РАСПРАВИЛСя. ОН ПРИБЫЛ В МОСКВУ,

ЗАТЕМ, НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ, НАчАЛСя ДОПРОС В СЕЛЕ ПРЕОБРАЖЕНСКОМ. ДОПРОСЫ

ВЕЛИСЬ ПОД РУКОВОДСТВОМ КНяЗя Ф.Ю. РОМОДАНОВСКОГО, КОТОРЫЙ ЗАВЕДОВАЛ

ПРЕОБРАЖЕНСКИМ ПРИКАЗОМ. БЫЛО УСТРОЕНО 14 ЗАСТЕНКОВ, ПРИЗНАНИя ДОБЫВАЛИСЬ

ЖЕСТОКИМИ ПЫТКАМИ. СНАчАЛА БИЛИ КНУТОМ ДО КРОВИ, ЗАТЕМ КЛАЛИ НА РАСКАЛЕННЫЕ

УГОЛЬя, ДЛя чЕГО ПОСТОяННО ПОДДЕРЖИВАЛИСЬ 30 КОСТРОВ. ЗДЕСЬ ЖЕ

ПРИСУТСТВОВАЛИ ЛЕКАРИ, НО НЕ ДЛя ТОГО чТОБЫ ВЫЛЕчИТЬ КАЗНЕННЫХ, А С ЦЕЛЬЮ

ПРИВИДЕНИя ИХ В чУВСТВО ДЛя ДАЛЬНЕЙШЕГО ДОПРОСА. ПЕТР ДОБИВАЛСя ОТ

СТРЕЛЬЦОВ ПОКАЗАНИЙ, ОБВИНяЮЩИХ СОФЬЮ. САМУ СОФЬЮ ДОПРАШИВАЛ ЛИчНО ПЕТР.

ВСЕГО АРЕСТОВАННЫХ СТРЕЛЬЦОВ БЫЛО 1714 чЕЛОВЕК. ЗАТЕМ ПРИКАЗАНО БЫЛО

ПОСТАВИТЬ ВИСЕЛИЦЫ. ПАТРИАРХ АНДРИАН ПЫТАЛСя ОСТАНОВИТЬ КАЗНЬ И ПРОСИЛ

МИЛОСТИ ОПАЛЬНЫМ. НО ПЕТР ПРОГНАЛ ЕГО ПРОчЬ. КАЗНИ ПРОХОДИЛИ ВО МНОГИХ

МЕСТАХ МОСКВЫ, В ОСНОВНОМ ВСЕ СТРЕЛЬЦЫ, чТО БЫЛИ АРЕСТОВАНЫ, ЖЕСТОКО

КАЗНЕНЫ.

ПЕТР ПРЕДЛОЖИЛ СОФЬЕ ДОБРОВОЛЬНО УДАЛИТЬСя В МОНАСТЫРЬ, НО ДАННОЕ

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЕЮ БЫЛО ОТКЛОНЕНО, И ОНА СОБРАЛАСЬ БЕЖАТЬ В ПОЛЬШУ. ТОГДА ПЕТР

ПОСЛАЛ ТРОЕКУРОВА В МОСКВУ С ПОВЕЛЕНИЕМ ВЗяТЬ СОФЬЮ И ЗАКЛЮчИТЬ ЕЕ В

НОВОДЕВИчИЙ МОНАСТЫРЬ, чТО И БЫЛО СДЕЛАНО. ЕЙ ОТВЕЛИ ПРОСТОРНОЕ, ХОРОШЕЕ

ПОМЕЩЕНИЕ ОКНАМИ НА ДЕВИчЬЕ ПОЛЕ И ПОЛЬЗОВАЛАСЬ ОНА ВСЕМИ БЛАГАМИ СЕСТРЫ

ЦАРя: ПРИ НЕЙ НАХОДИЛИСЬ ПОСТОяННО ЕЕ КОРМИЛИЦА ВяЗЕМСКАя, ДЕВяТЬ

ПОСТЕЛЬНИЦ И ДВА КАЗНАчЕя. НЕ ПЛОХО ОНА ОБЕСПЕчИВАЛАСЬ И ПРОДУКТАМИ. В 1688

ГОДУ. НАХОДяСЬ В МОНАСТЫРЕ, СОФЬя СУМЕЛА ОРГАНИЗОВАТЬ ЕЩЕ ОДИН БУНТ

СТРЕЛЬЦОВ, ТОГДА ПЕТР ПРИКАЗАЛ ЕЕ ПОСТРИчЬ, И ОНА БЫЛА НАЗВАНА ИМЕНЕМ

СУСАННА. ПРОВЕДя В МОНАСТЫРЕ В ОБЩЕЙ СЛОЖНОСТИ 15 ЛЕТ, С 1689 ПО 1704 ГОД,

СОФЬя УМЕРЛА. ЕЕ ФАВОРИТ В.В. ГОЛИЦЫН БЫЛ СОСЛАН В АРХАНГЕЛЬСКИЙ КРАЙ.

СОФЬя ПРАВИЛА ПРИМЕРНО СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ ЛЕТ. ПРИ НЕЙ СТАЛИ ДАЖЕ

ВЫПУСКАТЬ МОНЕТЫ И МЕДАЛИ С ЕЕ ИЗОБРАЖЕНИЕМ В КОРОНЕ, ПОРФИРЕ, СО СКИПЕТРОМ

И НАДПИСЬЮ: «БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ ВЕЛИКИЕ ГОСУДАРИ ЦАРИ И ВЕЛИКИЕ КНяЗЬя ИОАНН

АЛЕКСЕЕВИч, ПЕТР АЛЕКСЕЕВИч И БЛАГОВЕРНАя ГОСУДАРЫНя ЦАРЕВНА И ВЕЛИКАя

КНяГИНя СОФИя АЛЕКСЕЕВНА, ВСЕя ВЕЛИКАя, МАЛЫя И БЕЛЫя РОССИя САМОДЕРЖЦЫ». И

ТОЛЬКО 7 СЕНТяБРя 1689 ГОДА ОТ ИМЕНИ ОБОИХ ЦАРЕЙ СОСТОяЛСя УКАЗ, В КОТОРОМ

ГОВОРИЛОСЬ, чТОБЫ НИ В КАКИХ ДЕЛАХ ИМЕНИ БЫВШЕЙ ПРАВИТЕЛЬНИЦЫ НЕ УПОМИНАТЬ.

ГОСУДАРСТВОМ ПО-ПРЕЖНЕМУ ПРАВИЛИ ДВА ГОСУДАРя, НО ЦАРЬ ИВАН ЛИШЬ

ФОРМАЛЬНО ЗАНИМАЛ ЦАРСКОЕ МЕСТО, ВСя ВЛАСТЬ БЫЛА У ПЕТРА. ВИДя ТАКОЕ

ПОЛОЖЕНИЕ, ИВАН САМ ПЕРЕДАЛ ВСЮ ПОЛНОТУ ВЛАСТИ БРАТУ. 29 яНВАРя 1696 ГОДА

ИВАН СКОНчАЛСя, НА 30-М ГОДУ ОТ РОЖДЕНИя. ПЕТР ДО ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ ЕГО ЖИЗНИ

ОКАЗЫВАЛ СВОЮ ЛЮБОВЬ ЕМУ И СОХРАНяЛ ГЛУБОКОЕ УВАЖЕНИЕ К ВДОВСТВУЮЩЕЙ ЦАРИЦЕ

И ЕЕ ДОчЕРяМ. ДВОЕВЛАСТИЕ БРАТЬЕВ, И НА РЕДКОСТЬ МИРНОЕ, ПРОДОЛЖАЛОСЬ 14

ЛЕТ, ИЗ НИХ СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ ЛЕТ – ЗАНяЛО УДИВИТЕЛЬНОЕ, ПАРАДОКСАЛЬНОЕ

яВЛЕНИЕ В ГОСУДАРСТВЕ – ТРОЕВЛАСТИЕ

ПЕТР СТАЛ САМОДЕРЖЦЕМ.

B) РЕФОРМЫ ПЕТРА I (ЭКОНОМИчЕСКАя, АДМИНИСТРАТИВНАя, ЦЕРКОВНАя, ВОЕННАя,

ОБРАЗОВАНИЕ И БЫТ)

ЭКОНОМИчЕСКАя РЕФОРМА

До Петра московское правительство половину своих доходов получало в

виде своих податей, а другую собирало в виде пошлин и доходов от продаж

казенных товаров (регалий). Петр изменил прямую подать, сделав ее подушною

и распространив ее на холопов, он увеличил это податное поступление

значительно. Но столь и значительно он поднял и косвенные налоги, не только

увеличив вообще пошлины, но изобретая и новые источники казенного дохода.

При нем первые была пущена в обращение «орленая» (гербовая) бумага; стали

брать пошлины с бань, с продажи дубовых гробов, с бород тех «бородачей»,

которые не хотели бриться, и т.д. Казна деятельно искала себе новых статей

дохода; была учреждена даже особая должность «прибыльщиков», обязанных

следить за правильностью поступления доходов и измышлять возможное их

увлечение, «прибыль. В видах увеличения казны, Петр изменил вес и чекан

монеты. До него ходили иностранные ефимки (талеры), а русская монета

чеканилась только мелкая – деньги и копейки. Петр указал чеканить новые

рубли и полтины, однако с тем, чтобы рубль был равен не двум ефимкам, как

раньше, а только одному, а полтина была в половину ефимка (чтобы не смущать

народ легким весом новой монеты, на монете делали надпись: «монета добрая,

цена рубль»). В результате Петру удалось очень поднять государственные

доходы. До него казна получала до 2 Ѕ миллионов рублей в год (старою

монетою), а в конце царствования Петра возросли до 10 миллионов с лишком

(новою монетою).

Как все государственные люди той эпохи, главное богатство страны он

видел в деньгах, в золоте и серебре, и думал, что всего легче привлечь в

государства драгоценные металлы торговлей, устроив торговый оборот так,

чтобы больше товаров вывозить за границу, а меньше ввозить, и разницу

получать деньгами, в которых и будет заключаться барыш. Для такой цели Петр

всячески поощрял торговлю и покровительствовал ей. Чтобы было чем торговать

с заграницей, кроме малодоходного сырья, Петр всячески поощрял

промышленность, сам заводил фабрики, пускал их в ход и затем передавал в

частные руки. Он искал также новые природные богатства, на которые можно

было бы направить предприимчивость промышленного люда. Словом, Петр

сознательно и деятельно искал средств народного обогащения и желал подъема

производительности в своем народе. Для этой цели он применил принятую в то

время в Западной Европе систему протекционизма, опекая каждый шаг народной

торговли и производства. Петр всему хотел указывать, и все хотел направлять

к общей пользе государства.

Административная реформа

В Московской Руси система управления отличалась значительной

простотой. Во главе всех дел стояла боярская дума, в которой бояре и думные

люди, в присутствии царя и без него одинаково, слушали дела и

«приговаривали», причем боярский приговор «по государеву указу» обращался в

закон. Под руководством думы действовали приказы, которые ведали

определенный круг дел (Посольский приказ – внешние сношения, Разряд –

военные дела), либо определенный круг лиц (Стрелецкий приказ – стрельцов,

Холопий приказ – зависимых людей). И, наконец, определенную часть

государства (Казанский дворец, Сибирский приказ). Всех приказов было до 40;

в них сидели бояре и дьяки (секретари) – сколько было нужно по количеству

дел. В каждом городе сидел воевода, а иногда вместо него губной староста.

Воеводы управляли городом и уездом, причем под их ведением находились

выборные власти: земские старосты у тяглых людей и окладчики у дворян и

детей боярских. Первые из них собрали подати, а вторые вели учет служилым

людям. Выходило так, что каждый житель имел над собою своего окладчика или

старосту; те повиновались воеводе; воевода – приказу; приказ – боярской

думе с государем во главе. Такова была нехитрая лестница властей в

Московском государстве.

Петр перестал созывать боярскую думу и все важнейшие дела и законы

обсуждал сам, в своем «кабинете» (то есть в собственной канцелярии), с

доверенными лицами и любимцами. Эти лица, однако, не составляли собою

никакого учреждения, так что старая законодательная боярская дума осталась

без всякой замены. Считалось, что всякий закон исходит прямо от лица

государя. Для руководства же всем управлениям и для высшего суда Петр в

1711 г. учредил правительствующий сенат. Сенат, состоявший из небольшого

числа государем назначаемых лиц, сам не мог издавать законов; он только

обнародовал данные ему государем законы и указы; следил за правильностью и

законностью действий администрации и решал те дела, административные и

судебные, которые затрудняли низшую администрацию или же доходили до сената

по жалобам. При сенате Петр учредил в 1722 г. особую прокуратуру для

надзора за законностью действий администрации. Ее начальник, генерал-

прокурор, имел контроль над самим сенатом, был в сенате «оком государевым»

и служил посредником между государем и сенатом. Генерал-прокурору были

подчинены обер-прокуроры и прокурору, состоявшие для надзора при других

учреждениях в столице и провинции. Сверх явного надзора Петром был учрежден

при сенате еще и тайный присмотр: под начальством генерал- и обер-фискалов

везде существовали фискалы, обязанные «тайно проведовать, доносить и

обличать» злоупотребление должностных лиц. Кроме общего контроля и

направления администрации, Петри передал сенату те дела старых московских

приказов, которые не разместились по вновь учрежденным коллегиям. Поэтому

сенат, например, ведал много дел о дворянстве, именно дела Разряда и

Поместного приказа (генеалогические и земельные) и т.п.

Взамен старых приказов с 1718г. стали действовать коллегии, из которых

каждая имела определенный круг дел. Всех коллегий считали 12. Из них три

было «главных» или «государственных» (военная, морская, иностранных дел);

три коллегии ведали финансами (камер-коллегия ведала доходами, штатс-

коллегия – расходами, ревезион-коллегия - контролем); три коллегии ведали

торговлей промышленностью (комерц-коллегия, мануфактур-коллегия и берг-

коллегия). Остальные были: юстиц-коллегия, осуществлявшая надзор за судами;

главный магистрат, ведавший городами; духовная коллегия или синод,

управлявший церковными делами. В каждой коллегии дела обсуждались и

решались присутствием (из президента, вице-президента, коллежских

советников и асессоров), а исполнялись канцелярией (под начальством

коллежских секретарей). Петр везде старался насадить именно коллегиальные

учреждения, так как твердо верил, что коллегиальный способ ведения дел есть

наилучший.

В 1708 г. Петр впервые ввел в своем государстве деление на губернии.

По нескольку прежних уездов соединялись в «провинцию», а несколько

провинций – в «губернию». Сначала было образовано 8 губерний, а затем число

их стало расти. Во главе губернии стоял губернатор (или генерал-

губернатор), подчиненный сенату; во главе провинции и уездов – воеводы (по-

новому – «коменданты»). При них состояли выборные от дворян ландраты, позже

– земские комиссары, помогавшие им в управлении как общим советом, так и

порознь в уездах. В губерниях действовали новые «надворные суды». Надобно

сказать, что Петру не удалось подводить в управлении губерний однообразный

порядок и вполне провести предложенную систему; поэтому и при нем, и после

его смерти в местном управлении России господствовал некоторый хаос.

Но во всяком случаи остались в силе основания старого

административного порядка. До Петра и при нем одинаково государство

управлялось сверху чиновниками, а внизу выборными властями. Самоуправление

было подчинено бюрократии, помогло ей управлять и само имело узкосословный

характер. Только при Петре было нарушено старое единство подчинения.

Словом, дело управления значительно усложнилось и не во всех частях было

одинаково выработано.

Церковная реформа

Поведение Петра, его нелюбовь к московской старине и «немецкий» характер

его реформ вооружали против Петра слепых ревнителей старины. Представители

«старой веры», раскольники, ненавидели Петра и почитали его прямо

анархистом. И между «никонианами» находилось достаточно людей, которые не

могли примириться с Петром и думали, что необходимо протестовать против его

действий и нравов. Все такие люди искали опоры в патриархе и ждали, что

именно он и возьмет на себя долг стать против «ересей» Петра. Бывший в

юности Петра патриархом Иоаким, очень далеко разошелся с государем в

отношении к иноземцам. Его приемник Адриан (1690 - 1700) был менее

настойчив и крут, чем Иоаким, но также не сочувствовал Петру и не скрывал

своего осуждения всему тому, что делал молодой государь. Также

несочувственны Петру были и прочие архиереи старого московского

направления. Так, например, знаменитый св. Митрофан Воронежский умел

поддержать Петра в его борьбе за Азов, но открыто осуждал его за

пристрастие к иноземному. При таких обстоятельствах, когда Адриан умер

(1700), Петр и не решился избрать нового патриарха. Он поручил исправление

патриаршей должности («местоблюстительство патриаршего престола»)

рязанскому митрополиту Стефану Яворскому и надолго оставил этот временный

порядок. Только в 1721 г. последовала реформа церковного управления,

которую Петр обдумал со своим любимцем и сотрудником, ученым псковским

епископом Феофаном Прокоповичем. Реформа состояла в том, что патриаршество

было упразднено вовсе и заменялось «соборным управлением». Учреждена была

из лиц, принадлежащих к духовенству, духовная коллегия, названная синодом.

Состав синода был такой же, как и прочих коллегий: президент (Стефан

Яворский), два вице-президента (из них был сам Феофан Прокопович),

советники, асессоры и секретари. При синоде состоял и обер-прокурор. В

делах веры синод имел силу и власть патриаршескую, но вместе с тем он стоял

в ряду прочих коллегий, подчиняясь надзору генерал-прокурора и сената. Так

разрешил Петр вопрос о церковном управлении, коренным образом уничтожив

возможность столкновения представителей царской и церковной власти.

При Петре было очень сокращено, можно даже сказать, почти уничтожено еще

существовавшее в XVII веке церковное общество. Церковные крестьяне в 1701

г. были вместе с вотчинами духовенства переданы в управление светского

«монастырского приказа», и доходы с них стали сбираться в казну, а казна по

установленным штатам выплачивала от себя постоянные ежегодные оклады их

прежним владельцам (с течением времени синод исхлопотал, чтобы управление

церковных вотчин перешло от «гражданских правителей» в ведение синода).

Рекрутская повинность и подушная подать были распространены на всех

приписанных к церкви людей, кроме только священнослужителей и

церковнослужителей с их семьями. Право церковного суда было ограничено:

многие дела были переданы в ведение светского суда, а в церковном суде

стали участвовать представители светской власти. Наконец, в 1724г. Петр

издал особый закон о монашестве, который ставил иноков под строгий надзор и

вовсе уничтожал состояние перехожих, бродячих монахов. Поводом к изданию

этого закона послужило известное Петру враждебное отношение монашества к

его деятельности и личности. Таким образом, при Петре государственная

власть сильно ограничила состав церковного общества, взяв из него в

государственное подчинение большую часть составляющих его лиц, и установила

больший контроль над внутреннею жизнью и деятельностью церкви.

Страницы: 1, 2