Куликовской сражение, другой взгляд

Куликовской сражение, другой взгляд

http://www.comch.ru/~viart/mir/index.htmhttp://www.comch.ru/~viart/mir/index

.htm

Г.В. НОСОВСКИЙ, А.Т. ФОМЕНКО

РУСЬ И РИМ

(правильно ли МЫ понимаем историю Европы и Азии)

| |

Куликовская битва

СМУТА В ОРДЕ В КОНЦЕ XIV ВЕКА.

ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ = ТОХТАМЫШ.

КУЛИКОВСКАЯ БИТВА И "МОСКОВСКОЕ ВЗЯТИЕ".

ОБЩИЙ ВЗГЛЯД

После образования огромной империи в первой половине XIV века в результате

завоеваний Батыя = Ивана Калиты государство разделилось на три части:

Волжское царство (Золотая Орда),

Белая Русь (Белая Орда) и

Северская земля (Украина).

По поводу слова "Северский": вероятно, оно того же корня, что и слово

"Сибирь", "Север", но не в смысле направления на север. Впрочем, напомним,

что некоторые средневековые географические карты были перевернуты по

отношению к современным. На них север был внизу, а юг - наверху.

К концу XIV века в Золотой Орде началась продолжительная смута. За 20 лет

(с 1359 по 1380 год) сменилось примерно 25 ханов. Смута закончилась

знаменитой Куликовской битвой. В ней русский князь Дмитрий Донской (он же -

хан Золотой Орды Тохтамыш) разбил темника Мамая - фактического правителя

Орды. Мы не будем вникать здесь в детали сложной борьбы внутри Орды до

Куликовской битвы. В результате битвы на территории империи образовалось

княжество, которое впоследствии поглотило своих соседей и превратилось в

Московское государство (но это произошло только в XV веке).

Перейдем к знаменитой Куликовской битве. Предварительно отметим, что

летописный рассказ дает основание утверждать, что причиной битвы послужил

пограничный спор между князем Великого Новгорода Дмитрием Донским и

рязанским и литовским князьями (соответственно Олегом и Ольгердом).

Рязанский и литовский князья договорились изгнать Дмитрия из Москвы,

Коломны, Владимира и Мурома, считая, что Москва по праву принадлежит Литве,

Коломна, Владимир и Муром - Рязанскому княжеству. Для осуществления своего

плана они пригласили царя Мамая (см. средневековое "Сказание о Мамаевом

побоище").

Таким образом. Куликовская битва была сражением за обладание спорными

городами Москвой, Коломной, Муромом и Владимиром. При этом рязанский и

литовский князья собирались оттеснить Дмитрия Донского "либо в Новгород

Великий, или на Белоозеро, или на Двину". Напомним, что Новгород Великий -

это Ярославль (по нашей гипотезе), а Белоозеро и Двина - области,

примыкающие к Ярославской земле с севера. В этой связи отметим, что в нашей

реконструкции столица Дмитрия - Кострома, город рядом с Ярославлем (см.

ниже). Поэтому картина становится совершенно естественной: два князя хотят

изгнать Дмитрия обратно в его столицу.

Как известно, Дмитрий победил в битве. В итоге он подчинил себе Рязанское

княжество и восточные земли Литвы, окончательно утвердился в Москве.

КУЛИКОВСКАЯ БИТВА

ГДЕ НАХОДИТСЯ КУЛИКОВО ПОЛЕ?

Обратимся к истории знаменитой битвы на Куликовом поле (1380 год). Сегодня

считается, будто Куликово поле расположено между реками Непрядва и Дон,

ныне - Куркинский район Тульской области - примерно в 300 километрах к югу

от Москвы. Якобы в этом месте и произошла великая в русской истории битва

между ратью под предводительством Дмитрия Донского с татаро-монгольскими

войсками под предводительством Мамая.

Однако известно, что никаких следов знаменитой битвы на тульском "Куликовом

поле" не обнаружено. Нет ни старого оружия, ни следов захоронений погибших

воинов, наконечников стрел и т. п.

Кроме того, размер поля явно мал для такой крупной битвы, на что обращали

внимание многие историки. Стоило ли идти вдаль на такое маленькое поле и

тому и другому громадному войску? Вопрос: там ли мы ищем Куликово поле?

КУЛИШКИ В МОСКВЕ

И ЦЕРКОВЬ ВСЕХ СВЯТЫХ В ЧЕСТЬ

ВОИНОВ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

НА СЛАВЯНСКОЙ ПЛОЩАДИ

(СТАНЦИЯ МЕТРО "КИТАЙ-ГОРОД")

Начнем с того, что некоторые летописи прямо сообщают, что Куликово поле

находилось в Москве. Известный Архангелогородский летописец, описывая

встречу Владимирской иконы Божией Матери в Москве во время нашествия Тимура

в 1402 году, свидетельствует, что икону встретили в Москве "на поле на

Куличкове". Вот полная цитата: "И принесоша икону и сретоша Киприян

митрополит со множеством народу, на поле на Куличкове, иде же ныне церкви

каменна стоит во имя Сретенья Пречистыя, месяца августа, в 26 день".

Упомянутая церковь стоит, как известно, на Сретенке. А недалеко от Сретенки

в Москве есть место, до сих пор известное под своим древним названием -

Кулишки.

Мнение о том, что московское название Кулишки является синонимом Куликова

поля, бытовало в Москве еще и в XIX веке! Например, в сборнике "Старая

Москва", изданном Комиссией по изучению старой Москвы при Императорском

Московском археологическом обществе, упоминается о существовавшем якобы

"неправильном предположении", будто московские "Кулишки произошли от

Куликов или Куликова поля". Там отмечено, кстати, что "Кулишки существовали

прежде Москвы".

Именно на Кулишках до сих пор стоит церковь Всех Святых, которая, "по

старому преданию, была построена Дмитрием Донским в память воинов, убитых

на Куликовом поле". Академик М. Н. Тихомиров писал: "Каменная церковь Всех

Святых на Кулишках, упомянутая в известии 1488 года. В переделанном виде

церковь сохранилась до нашего времени". До сих пор она так и называется:

церковь Всех Святых на Кулишках. Сегодня прямо около нее - нижний выход из

станции метро "Китай-город". Площадь теперь называется Славянской. Недавно

на ней установлен памятник Кириллу и Мефодию. Чуть ниже - Москва-река.

Здесь же - улица Солянка, называвшаяся раньше также Кулижки, то есть

Кулишки.

Считается, что "Кулижки также обозначали болотистую местность" (И. Забелин.

"История города Москвы"). Кроме того, "кулижка" - вырубленный,

выкорчеванный, выжженный под пашню лес (см. Толковый словарь В. Даля). А в

Москве "большую часть района "у Кулишек" занимали сады" (М. Н. Тихомиров).

Московские Кулишки захватывали также площадь Покровских ворот, имевших три-

четыре столетия назад и второе название - Кулишские.

Согласно нашей гипотезе, именно в этом большом районе Москвы и произошла

знаменитая Куликовская битва, в результате которой костромской князь

Дмитрий Донской = Тохтамыш победил западнорусские, рязанские и польские

войска Мамая и присоединил к своим владениям область, в которой

впоследствии возник большой'город - Москва. Возможно, присутствие польских

войск в "монгольском" войске Мамая вызовет удивление. Но об этом прямо

говорят летописи.

Считается, что Мамай был разгромлен дважды в одном и том же 1380 году.

"Первый раз" - Дмитрием Донским, а "второй раз" - Тохтамышем. По нашей

гипотезе, это - два отражения одного и того же события, поскольку, по нашей

версии, Дмитрий Донской и Тохтамыш - одно и то же лицо. При этом во "второй

раз" Мамай был разгромлен "на Калках". Как мы уже говорили, "Калки" -- это

просто "поле боя". В частности, так могли называть и "Куликово поле", то

есть московские Кулишки ("кулачки", "кулачный бой", "бой на кулачках",

место, где мерились силами).

Кстати (малоизвестный факт), Мамай - это христианское имя, до сих пор

присутствующее в наших святцах в форме Мамий. По-видимому, что это - слегка

искаженное "мама", "мамин", "сын матери". Видимо, раньше на Руси бытовала

пара имен сходного происхождения: Батый - от "батька", "отец", а Мамий

(Мамай) - от "мамы", "матери".

Итак, Дмитрий Донской воюет с полководцем, имя которого - христианское!

В заключение отметим, что там, где в русских летописях, например в

Архангелогородском летописце, на писано "поле Куличково", историки

романовской школы упорно читают "поле Кучково". См., например, у

Тихомирова: ".Кучково поле находилось у современных Сретенских ворот".

В чем дело? Что мешает историкам буквально процитировать старую летопись,

где четко написано (повторим это еще раз) - "поле Куличково"? Видимо, то,

что в таком случае у кого-то может возникнуть мысль о том, что московское

поле Куличково - это и есть знаменитое Куликово поле, место битвы Дмитрия

Донского с Мамаем. А этого они не хотят. Может быть - подсознательно. А по

нашему мнению - сознательно, по крайней мере в то время, когда они изменяли

освещение русской истории и в связи с этим произвели географическую

перелокализацию некоторых событий русской истории.

КАК И В КАКОМ ВИДЕ

ДОШЛИ ДО НАС

СВЕДЕНИЯ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ?

Основным первоисточником по истории Куликовской битвы считается

"Задонщина". Считается, что: "Есть все основания полагать, что "Задонщина"

была написана в восьмидесятые годы XIV века, вскоре после Куликовской битвы

и, во всяком случае, еще при жизни Дмитрия Донского".

Более поздним источником признается "Сказание о Мамаевом побоище", которое,

"вероятнее всего, было написано в первой четверти 15 века".

Утверждается, что "Сказание о Мамаевом побоище" опирается на "Задонщину",

что из "Задонщины" делались вставки в "Сказание" - как в первоначальный

текст, так и в последующие его редакции".

Существует также летописная "Повесть о Куликовской битве", однако историки

считают, что она "была создана не ранее середины 15 века как произведение

публицистическое".

Отсюда следует: "Задонщина" - основной источник.

Посмотрим, что же представляет собою текст "Задонщины".

"Задонщина" дошла до нас в шести списках. Самый ранний является сокращенной

переработкой только первой половины всего произведения. Что касается

остальных списков, то дают "сильно искаженный переписчиками текст... Каждый

в отдельности список "Задонщины" имеет такое количество искажений и

дефектов, что издание произведения по какому-либо одному из списков не даст

достаточно полного и ясного представления о тексте произведения. Поэтому

уже с давних времен принято давать реконструкцию (! - Авт.) текста

"Задонщины" на основе сравнительного анализа всех списков памятника".

Все списки, кроме одного, датируются XVI-XVII веками. Самый ранний список

(содержащий только половину "Задонщины") датируется концом XV века.

В цитированном нами фундаментальном издании "Задонщины" ("Памятники

литературы Древней Руси", 1981) сразу обращает на себя внимание тот факт,

что значительная часть географических названий в тексте "Задонщины"

выделены курсивом. Курсив означает, и об этом сказано в комментариях к

книге, что эти фрагменты были восстановлены, реконструированы позднейшими

историками (на основе сравнения нескольких версий текста). При этом,

оказывается, довольно часто исходные географические названия,

присутствовавшие в основном списке, почему-то заменялись на другие. Среди

"курсивных названий" особо часто почему-то встречаются Дон и Непрядва. Но

тогда возникает законный вопрос: а какие же исходные географические имена

стояли здесь в первичном памятнике? На каком основании они заменены на

названия Дон и Непрядва?.

СТАВКА МАМАЯ НА КРАСНОМ ХОЛМЕ

У КУЛИКОВА ПОЛЯ.

МОСКОВСКИЙ КРАСНЫЙ ХОЛМ,

КРАСНОХОЛМСКИЙ МОСТ

И КРАСНОХОЛМСКАЯ НАБЕРЕЖНАЯ,

МОСКОВСКАЯ КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ

Полезно взять карту Москвы и следить по ней за нашим рассказом.

Согласно русским источникам, ставка Мамая во время Куликовской битвы была

расположена "на Красном Холме". За несколько дней перед началом битвы

русские отошли постепенно под нажимом татар к Непрядве, к Красному Холму, с

вершины которого была видна вся окрестность. Во время сражения Мамай с

тремя князьями находился на Красном Холме, откуда руководил войсками. Таким

образом, рядом с Куликовым полем находился Красный Холм. Есть ли в Москве

на Кулишках такой Холм?

Да, есть.

Прямо к Кулишкам (к Яузским воротам) спускается очень высокий крутой холм,

который назывался Красным Холмом. На его вершине - известная Таганская

площадь. Вспомните крутой спуск к высотному зданию у Яузских ворот. Не на

этом ли Красном Холме - на Таганской площади располагалась ставка Мамая?

Более того, рядом до сих пор находится Краснохолмская набережная (Москвы-

реки) и известный Краснохолмский мост. Сегодня на карте Москвы сам Красный

Холм формально не обозначен. Впрочем, рядом с Кремлем ести хорошо известная

Красная горка, где до сих пор стоит старое здание Московского университета.

Московское поле Кулишки окружено несколькими холмами. На одном из них -

известная Красная площадь (и Кремль). Поэтому Холм тоже мог называться

Красным. Возможно, ставка Мамая была и на этом Холме, также возвышающемся

над Кулишками со стороны Славянской площади.

КУЗЬМИНА ГАТЬ

КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

И КУЗЬМИНКИ В МОСКВЕ

Перед началом Куликовской битвы войска Мамая остановились на "Кузьмине

гати".

Любой москвич тут же воскликнет: так это же московские Кузьминки! Известный

район Кузьминки.

Итак, наша гипотеза звучит так: Мамай подходил к Кулишкам (в центре

современной Москвы) с восточной стороны, находясь на левом берегу Москвы-

реки. То есть на том берегу, где вскоре произойдет Куликовская битва.

А Дмитрий шел ему навстречу с южной стороны Москвы, находясь на правом

берегу Москвы-реки. Перед битвой Дмитрий форсировал реку (по-видимому,

Москву-реку, недалеко от Новодевичьего монастыря). Войска сошлись в центре

современной Москвы - на Кулишках (в районе Славянской площади и Сретенки).

Взгляните снова на карту.

Для полноты картины сообщим, что в то время, как Мамай стоит на "Кузьминой

гати", Дмитрий стоит "на Березуе". То есть - на берегу, "на брезе" реки (по

нашей реконструкции - Москвы-реки).

ИЗ КАКОЙ КОЛОМНЫ

ВЫСТУПИЛ ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ

НА КУЛИКОВСКУЮ БИТВУ?

Согласно летописи, Дмитрий выступил на Куликовскую битву из Коломны, где он

соединился со своими союзниками. Сегодня считается, что Дмитрий вышел из

города Коломны под Москвой (примерно 100 километров от Москвы). Возможно.

Но нельзя не обратить внимание на другой весьма вероятный вариант: Дмитрий

Донской выступил на битву из знаменитого села Коломенского, находящегося

сегодня в черте Москвы (метро "Коломенская"). Напомним, что именно в этом

Коломенском впоследствии находился огромный деревянный царский дворец.

Эта гипотеза подтверждается также следующим свидетельством "Сказания о

Мамаевом побоище". Дмитрий, узнав о готовящемся нападении, приказал своим

соратникам явиться в Москву, куда они и прибыли. Тут же, через страницу,

летопись буквально в тех же словах еще раз говорит о точно таком же

(полностью идентичном') приказе Дмитрия своим соратникам, приказывая им

собраться, но на этот раз - в Коломне. По всей видимости, здесь попросту

идет речь об одном и том же приказе Дмитрия своим сподвижникам собраться в

Коломенском - в Москве. Летопись два раза повторила один и тот же фрагмент.

Летопись постоянно фактически накладывает Коломну на Москву. Так, сказав,

что Дмитрий собирает полки в Коломне, она тут же продолжает, что войска

выступают на битву из Москвы. Это снова помещает Коломну в известное село

Коломенское в Москве. Более того, как сообщает Тихомиров, "Москва была тем

центром, куда сходились отряды из русских городов"...снидошася мнози от

всех стран на Москву к великому князю". Сюда пришли белозерские полки,

ярославские, ростовские, устюжские. Главная сила русского войска

составилась из москвичей. Это видно из рассказа об уряжении полков на

Коломне и на Куликовом поле".

Итак, мы считаем, Дмитрий Донской выступил именно отсюда - из района

Коломенского, расположенного на правом берегу Москвы-реки, недалеко от

центра Москвы.

Куда он направился далее со своими войсками?

КОТЛЫ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

И КОТЛЫ В МОСКВЕ

Как сообщает летопись, Дмитрий движется по направлению "на Котел". Если это

- в Москве, то где7 Посмотрите на карту. Вы сразу увидите реку Котловку

недалеко от Коломенского (в Москве), железнодорожную станцию Нижние Котлы

(находящуюся недалеко от Коломенского, в Москве). Следовательно, выступив

из Коломенского, Дмитрий направляется вверх по течению Москвы-реки в

сторону речки Котловки. Между прочим, двигаясь в этом направлении, Дмитрий

должен был бы вскоре оказаться в районе Новодевичьего монастыря (правда, по

другую сторону Москвы-реки). Давайте проверим по летописи, оправдается ли

наш прогноз?

СМОТР ПЕРЕД БИТВОЙ

ВОЙСКУ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО

НА ДЕВИЧЬЕМ ПОЛЕ

С ДЕВИЧЬИМ МОНАСТЫРЕМ.

МОСКОВСКОЕ ДЕВИЧЬЕ ПОЛЕ

С НОВОДЕВИЧЬИМ МОНАСТЫРЕМ

По дороге на поле битвы Дмитрий устроил своему войску смотр "на поле

Девичьем". Согласно летописи, "более 150 тысяч всадников и пеших стало в

ряды, и Дмитрий, выехав на обширное поле Девичье, с душевной радостью видел

ополчение столь многочисленное". Более того, "Сказание о Мамаевом побоище"

сообщает следующее: "Наутро же князь великий повелел выехать всем воинам на

поле к Девичьему монастырю", "на поле к Дивичю".

В рамках нашей реконструкции мы обязаны указать Девичье поле и Девичий

монастырь в Москве. Долго искать не надо. Это - знаменитое поле в излучине

Москвы-реки, на котором сегодня стоит Новодевичий монастырь. Это огромное

поле и называлось Девичьим полем. До сих пор здесь остались названия:

"Проезд Девичьего поля" (ранее просто "Девичье поле"), Новодевичья

набережная, Новодевичий переулок. Таким образом, как мы видим, Дмитрий,

выступив из Коломенского, перешел Москву-реку и попал на Девичье поле, где

устроил военный смотр. В летописи этот переход реки непосредственно перед

битвой назван "переходом через Дон". Возникает естественная мысль, что

здесь Доном была названа будущая Москва-река. Напомним, что по нашей

реконструкции Москва фактически еще не заложена, а потому названия "Москва-

река" могло еще и не быть Если это так, то прежнее название Москвы-реки -

это Дон, то есть Низовая река. Нижняя река.

Поразительно, что "Задонщина" явно имеет в виду Москву-реку, когда говорит

о реке Дон. В самом деле, княжна "Марья рано поутру плакала на забралах

стен Московских, так причитая: "О Дон, Дон, быстрая река... принеси на

своих волнах моего господина Микулу Васильевича ко мне". Итак, река Дон

течет через Москву. Какая река течет через Москву? Правильно. Москварека

Таким образом, гипотеза, что в древности Москва-река называлась Доном,

получает прямое летописное подтверждение.

"ТРУБНЫЕ ГЛАСЫ" НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ

И ТРУБНАЯ ПЛОЩАДЬ В МОСКВЕ

Перед началом Куликовской битвы был густой туман Известно, что "русские

полки . поддерживали между собою связь "трубными гласами" (Гордеев).

"Туманное утро было, начали христианские стяги развеваться и трубы боевые

во множестве звучать.. Русские кони взбодрились от звука трубного"

("Задонщина").

По-видимому, воспоминание о звучании боевых русских труб на Куликовом поле

и сегодня хранит хорошо известная московская Трубная площадь.

"ДОН" КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ

И ПОДОНСКОЕ ПОДВОРЬЕ В МОСКВЕ

Согласно летописям, русские войска, двигаясь на Куликово поле, перешли

через реку Дон. Да и победитель Дмитрий, и даже его брат, назывались

Донскими.

Сегодня считается, что речь идет об известной реке Дон к югу от Москвы. Но

современная река Дон в средние века чаще называлась Танаис. Именно так она

называется во многих описаниях Московии, составленных иностранцами, которые

посещали Русь в XV- XVII веках При этом подавляющая часть русских городов,

рек и т. д называются в этих дневниках путешественников (по-видимому, со

слов их русских собеседников) своими русскими именами, каковые нам известны

и сегодня (Хотя можно усмотреть некоторое созвучие имен Дон и Танаис.) По-

видимому, именно Танаис называли реку русские люди, беседовавшие с

проезжими иностранцами (Волгу, кстати, иногда называли Ра.)

Но тогда возникает законный вопрос: а где же в средние века протекала

русская река Дон?

Сегодня название Дон обычно связывается лишь с одной рекой - современным

Доном. Но оказывается, что слово Дон означало - и во многих языках означает

до сих пор - просто река.

Это - известный факт Этимологический словарь М Фасмера, вышедший у нас в

1976 году, сообщает, что слова Дон и Дунай во многих древних языках

означали реку вообще. Причем не только в славянских, но и в турецком, в

древнеиндийском, в древнем авестийском и т д До сих пор в русских наречиях

существует слово Дунай, означающее "ручей" (олонецк.), в польском Дунай

означает "глубокая река с высокими берегами", а в латышском "Дунавас"

означает "речушка, родник".

Более того, производными от слова Дон являются также названия крупных рек

Европы Днепр и Днестр. В составе всех этих названий первые две буквы Дн

означают "река", то есть Дон (или ДН без огласовок). О реке Дунай и

говорить нечего Это просто несколько иная форма слова Дон.

Итак, Дон = река

А следовательно. Доном должны были называться многие реки

Поскольку мы выдвигаем гипотезу, что Куликово поле было на территории

нынешней Москвы, то возникает вопрос а где же в Москве "река Дон"? Видимо,

Страницы: 1, 2