История Армении

мести за смерть отца, немедленно предпринял поход против хазар,

проник в их земли, одержал блистательную победу и в честь нее

поставил памятник с надписью на греческом языке. В это время в

Персии произошел династический переворот: Арташир (Артаксеркс ), сын

простого война Сасана, получивший в удел город Персеполис, сверг с

престола царя Артавана из династии Аршакидов. Это стало возможным

благодаря внутренним распрям персидской династии. Родственные узы

обязывали Хосова прийти на помощь персидскому царю. но весть о его

смерти и о том, что Арташир собрал огромное войско в свою

поддержку, временно приостановила поход Хосрова. Он обратился в Рим

за помощью. Но получил лишь грамоту, предписывающую оказывать

всяческое содействие армянскому царю в войне с Персией. Это письмо

все же позволило Хосрову собрать огромную армию, усиленную

союзниками и двинуться на Персию. Опытный Хосров быстро разбил

войска Арташира, а самого его загнал в пределы Индии. Но там, где

была бессильна воинская честь, свою коварную роль сыграло

предательство. Анак, один из младших родов персидских Аршакидов ,

которые все нашли приют в Армении, продался Арташиру и , после

двухлетнего выжидания удобного момента, предательски убил Хосрова на

охоте ( 261 г.). Гнев армян уничтожил не только предателя, но и

весь его род. Чудом был спасен только один младенец, и вывезен в

Кесарию . Младенец этот, Григорий, впоследствии станет Григорием

Просветителем. Смерть Хосрова открыла Арташиру свободный путь в

Армению. Желая присоединить Армению и закрепить свои права на нее,

Арташир приказывает уничтожить весь род Хосрова и его детей. Но

нахарар Ардавазд Мандакуни успел спасти младшего сына Хосрова

Трдата и тайно вывезти его в Рим к императорскому двору. За это

Арташир уничтожил весь род Мандакуни. Армения долго сопротивлялась

новому правителю, но силой меча была успокоена. Своим наместником в

Армении Арташир оставил своего сына Шапуха. Тем временем сын Хосрова

Трдат рос и воспитывался при дворе римского императора. Он получил

блистательное военное и светское воспитание, а также симпатию и

поддержку Рима.

Трдат II - 286 г.- При поддержке Рима Трдат одержал победу над

персами, полностью очистил от них страну и под радостное ликование

армян воцарился в Армении. Политические дела требовали присутствия

Трдата в Риме, куда он отправился вместе с Григорием Просветителем,

а управление страной поручил Оту, воспитателю своей сестры

Хосровдухт. Отсутствием Трдата воспользовался Шапух. Действуя посулами

и подкупом, он привлек на свою сторону горские народы Кавказа,

подбивая их напасть на Армению одновременно с разных сторон. Не

без его участия был убит своим зятем Слуком временный правитель

Армении От. Ничто не мешало захвату Армении. Но в это время

неожиданно вернулся Трдат, быстро собрал армию и нанес

сокрушительное поражение горцам. Историки свидетельствуют, что Трдат

был огромного роста и обладал геркулесовой силой. В бою с горцами

он одним ударом рассек пополам царя басилов и этим же ударом

снес голову его коня. Это вызвало панику в рядах врага и они с

позором бежали с поля боя. Затем Трдат вторгся в Персию, разбил

Шапуха, загнав его вглубь страны, и отнял у него часть персидских

владений.

Огромное значение для всей последующей истории Армении имел

факт принятия крещения царем Трдатом в 300 году. Вслед за царем

крещение приняли большинство армянских нахараров. Крестителем Армении

стал Григорий Просветитель, а официальной датой принятия

христианства армянами, как государственной религии, считается 301

год. Это не означает, что новая религия была принята безоговорочно

и в одночасье всеми армянами. Еще долгие годы среди знати и

простых людей в некоторых областях Армении будут сильны языческие

верования. Но и само Христианство, как новая духовно - политическая

сила, только начинала свой путь. И армяне были одним из немногих

народов, которые стояли у истоков этого пути.

Факт принятия христианства Арменией по - новому расставлял и

политические акценты в пределах Малой Азии. Для того, чтобы выжить

Армения вынуждена была постоянно балансировать между

двумя более крупными силами : Персией и Римом. И политика армянских

царей была в основном направлена на то, чтобы очередной перевес

одной из них уравновешивать временным союзом с другой. Выбор же

христианства государственной религией значительно перевесил чашу

весов в пользу христианского Рима. Отношения резко обострились.

Такая « перемена» политики устраивала далеко не всех армянских

князей. Недовольство не замедлило сказаться.

Хосров II Покр ( Карлик) - 345 г. - сын Трдата, воцарился на трон лишь

с помощью войск римского императора Констанция, сына Константина

Великого. В Армении не прекращались смуты. Нахарары - язычники

вступали в союз с персами, разоряли области нахараров -христиан.

Хосров Покр же , будучи неспособным к государственным делам, весь

отдался строительству новой столицы Армении - Двину. Нападение же

горцев, снова спровоцированное Шапухом, мужественно отразили

полководцы - патриоты во главе с Ваганом Аматуни.

Диран II - 353 г. - сын Покра, воспользовавшись визитом Дирана в

Константинополь, войска Шапуха вновь вторглись в Армению. Неспособный

к войне Диран решил уладить дело золотом. Так он стал платить

дань и Риму и Персии. Это не понравилось императору, и вскоре

римские войска во главе с Юлианом (соправитель Констанция) появился

в Армении, и усилив свои ряды армянскими войсками, направился в

Персию. У Дирана он потребовал выставить в церквах по языческим

обычаям свое изображение. Диран не посмел отказать. Портрет Юлиана на

глазах у Дирана растоптал Иусик, за что Диран приказал создать с

него кожу. Иусик причислен к лику святых. А в знак протеста ,

армянские войска, узнавшие об участи Иусика, покинули стан Юлиана.

Юлиан погиб в бою. Шапух же обманом заманил Дирана, ослепил его, и

только под давлением Рима Диран был освобожден, но лишен трона.

Аршак II - 364 г. - сын Шапуха, поставленный вместо Дирана. Неумный

правитель и очень жестокий человек, Аршак не снискал любви и

уважения подданных. Жестокость Аршака заставили многих армян искать

защиты у Шапуха. По их настоянию он приказал схватить Аршака и

посадить в крепость Ануш. Не стерпев такого позора Аршак приказал

заколоть себя.

Пап - 382 г. - сын Аршака, после смерти отца в юном возрасте бежал

к римскому императору Феодосию Великому. С римским войском Пап

вернулся в Армению, чтобы занять трон. Но Шапух обещал армянский

трон своему зятю Меружану, который поклялся искоренить христианство

в Армении. Но победа осталась за Папом. Меружану армянские войны

надели на голову раскаленный венец. Правление Папа было недолгим.

Сначала он приказал отравить каталикоса Нерсеса, пользующегося большим

авторитетом среди армян, чтобы избавиться от его опеки. Затем решил

избавиться и от опеки Рима. Попытка была неудачная. Пап был

схвачен и отправлен к Феодосию, где и был казнен.

Вараздат - 391 г. - из рода Аршакидов, ставленник Феодосия. Воцарившись

в Армении стал искать союза с Персией, прося себе в жены одну из

дочерей Шапуха. За это был арестован римлянами и сослан на далекий

остров.

Аршак III - 392 г. - старший сын Папа, который вместе со своим

братом Вагаршаком , умершим вскоре, был поставлен Феодосием править

Арменией. Но вскоре и Феодосий умер, разделив свою империю между

сыновьями : Гонорию перешла западная часть империи и собственно

Рим, а Аркадию - Византия. Эти перемены сильно отразались на судьбе

Армении. Пользуясь слабостью Аршака, император Аркадий подписал с

Шапухом договор о разделе Армении между собой. Аршак лишь не

пожелал остаться в нехристианской части , принадлежащей Персии и

перебрался в ее греческую часть. Вместе с Аршаком туда же

перебрались и все нахарары - христиане. Обеспокоенный этим, Шапух

ставит царем своего удела христианина Хосрова III из рода

Аршакидов. Это привлекло бежавших нахараров. Они стали возвращаться на

свои земли. Аршак вскоре умер.

Хосров III - 396 г. - после смерти Аршака произошло фактическое

объединение разделенной Армении под властью Хосрова. Он стремился

полностью отойти от Шапуха и перейти под власть Византии. Для

этого он стал вести переговоры с императором Аркадием. Шапуха к

переговорам не приглашали. Своеволие Хосрова не могло понравиться

персам. Вайска Шапуха вторглись в Армению , Хосров был арестован.

Врамшапух - 400 - наученный горьким опытом, новый царь строго

соблюдал условия договора с Персией и спокойно процарствовал 21

год. В его правление Месроп Маштоц , после длительной кропотливой

работы создал армянский алфавит. Обрадованный царь немедленно

распорядился об открытии повсеместно в пределах персидской части

Армении училищ и школ для обучения на армянском языке. На

греческой же части Армении строго запрещались любые письмена, кроме

греческих и сирийских. Кстати это и многие другие ущемления

национальной гордости армян отвращали их от союза с греками. В

этом смысле политика персов была более гибкой и мудрой.

Шапух - 422 г. - сын персидского царя Язкерта. Жестокий и злобный по

природе человек. Правил в Армении пять лет, а затем был убит

заговорщиками в Персии, когда прибыл к умирающему отцу. Весть о

смерти Шапуха вызвала восстание в Армении под предводительством

Нерсеса Чичракаци. Не желая подвергать родину новым кровавым

расправам каталикос Армении Саак Великий увещеваниями успокоил

восставших и отправил посольство в Персию для подписания мира.

Арташир - 427 - сын персидского царя Врамшапуха, как и все

персидские наместники принял крещение. Но своими нравами и распутной

жизнью вызвал ненависть нахараров. Они подали жалобу персидскому

царю Враму II. Он вызвал Арташира к себе , судил и лишил престола.

Арташир был последним представителем Аршакидов в Армении.

Четвертый период - от 433 по 632 гг. Правление персидских

наместников мазр - панов.

Армения переживала тяжелый период феодальной раздробленности. Ни

разделение страны, ни внешние враги не могли прекратить междоусобиц

и объединить армян.

Восточная часть Армении, отошедшая к Персии стала управляться

персидскими мазр - панами.

Персидский царь Язкерт II направил в Армению мазр - пана Вех -

Михр - Шахпура . Его задачей было искоренение христианства и

распространение в Армении учения Зороастра (огнепоклонство). Христиане

преследовались, подвергались гонениям, всяческим притеснениям. Многие

нахарары, ушедшие на войну с гуннами по ту сторону Дербентских

ворот, вернувшись, были поражены жестокостью персов. Это вызвало гнев

и возмущение. Тайно собравшись в г. Арташате они поклялись в защите

своей веры до последней капли крови. Об этом собрании стало

известно Язкерту. Он потребовал к себе армянских нахараров Васака,

Вартана Мамиконяна с его зятем, грузинским князем Вазденом и

албанского царя Ваче. Страшными пытками и угрозами расправы над

семьями Язкерт принудил их отречься от христианства. Затем отправил

их во главе персидской армии на покорение Армении. Христианству

грозила большая опасность. Вартан сумел бежать от персов. Покаявшись

в отречении и получив прощение, он тут же возглавил восставших

христиан. Успех во всем сопутствовал Вартану, он быстро очистил

территорию страны от персов, помог освободить от них Албанию и

закрыл основные силы персов в Адербаджане. Предательство Васака

позволило врагу ворваться в Араратскую область и опустошить ее. В

451 г. армия Вартана Мамиконяна встретилась с персами у реки

Дгмут. В жестоком бою полегло почти все армянское воинство, в том

числе и сам Вартан. Уцелевшие нахарары бежали из страны, ища

убежище в других странах. Страшное запустение опустилось на страну.

В течение 30 лет Армения затягивала свои раны. Но как только

представилась возможность и удобный случай ( неудачная война персов

с гуннами), Ванн Мамиконян, племянник погибшего Вартана, вновь очистил

Армению от персов. Но вскоре предательство грузинского царя Вахтанга

заставило Ванна бежать и укрыться в горах Колхиды. Новый случай

представился Ванну, когда, после гибели в бою с гуннами царя

Персии , там начались беспорядки. Не имея сил для борьбы с

Арменией, новый персидский царь Вагарш посчитал за благо подписать

с Ванном мир и назначил его мазр - паном Армении.

Борьба армян против персидского владычества не прекращалась. Так, в

царствование персидского царя Хосрова I (531 - 579 г.) , восстание

поднял Вартан Мамиконян. Он захватил и некоторое время удерживал

под своей властью город Двин, но затем был вынужден бежать в

Константинополь. Освободить Армению ему не удалось. Но и в самой

Персии происходили значительные перемены. Сам Хосров I перед смертью

принял христианство. А после его смерти Персию охватили смута и

беспорядки, вызванные междоусобицами. Сын Хосрова был вынужден бежать

из страны и искать спасения у византийского императора Маврикия,

который потребовал передачи в свои владения большую часть

персидской части Армении. К возвратившемуся Хосрову II , присоединились

армянские нахарары и помогли ему восстановить свои права на

престол. В благодарность Хосров назначил Смбата Багратуни мазр -

паном Армении и разрешил постройку храма Св. Григория в г.Двине.

Последний мазр - пан Армении был Варазтироц, также из рода Багратуни

( 625 г.).

Важным событием этого периода было отделение армянской Церкви от

греческой после Халкидонского собора, состоявшегося в 598 г.

Пятый период - от 632 по 702 гг. Управление греческих

куропалатов.

В то время, когда древние державы все больше и больше

раздирались междоусобицами и внутренними беспорядками, в Малой Азии

внезапно объявилась новая сила - арабы . Под ударами новых

завоевателей пала Персия в 651 году. Надеясь найти покровительство

и защиту у Константинополя, Варазтироц добровольно признал над собою

власть греческого императора Гераклия, который присвоил ему звание

куропалата. Но император не спешил вступаться за армян. А тем

временем арабы практически опустошили Араратскую провинцию, в Двине

истребили более 35 тысяч человек и вывели в Дамаск огромное

количество пленных.

После ухода арабов в Армению прибыл Константин под предлогом

наведения порядка в стране после арабского разорения. Фактически его

мало беспокоила судьба собственно Армении, он стремился не выпустить

ее из рук и вернуть для этого армянскую Церковь под греческое

единоначалие. Гераклий развернул по всей стране религиозные

преследования под предлогом искоренения ереси. Только волнения в

Константинополе заставили императора вернуться в Грецию. Армения

заметалась меж двух огней. Патриарх Нерсес для выборов нового

правителя собрал нахараров. Был избран Газамасп Мамиконян, который был

утвержден Гераклием в звании куропалата. В ответ на это арабы

уничтожили более полутора тысяч армянских заложников. Армяне были

вынуждены избрать нового правителя Григория Мамиконяна, который

находился в плену у халифа, и обратиться к арабам за новым

утверждением. Новый правитель был немедленно выпущен и спокойно

управлял Арменией двадцать четыре года. Он погиб в бою с хазарами.

После его гибели и двухлетних смут власть перешла к Ашоту

Багратуни (686 г.). Ашот признал себя данником халифов. Выбрав удобный

момент, греки тут же отомстили армянам страшным опустошением.

Заподозрив заговор за своей спиной, арабы разорили южные провинции ,

убили Ашота и дошли до озера Севан. После их ухода явился

император Юстиниан с войском, разорил то, что осталось, и , назначив

куропалатом Нерсеса Камсаракана, ушел восвояси. После ухода Юстиниана

снова пришли арабы, разбили Нерсеса и присоединили Армению к

Дамасскому халифату. Такое невыносимое положение заставило армян

собрать последние силы и под предводительством Смбата Багратуни и

при помощи греков поднять восстание и выбить арабов из страны.

Решающее сражение произошло на берегах Куры, близ г. Вартанакерта.

Армения вздохнула с облегчением. Тем не менее Смбат Багратуни был

последним куропалатом Армении.

Период шестой - от 702 до 1021 гг. Остиканы дамасских халифов.

Усиливающие постоянно свое влияние арабы, становились все более

грозной силой в Малой Азии. Армения, как игрушка, переходила из рук

в руки и поочередно доставалась тому, кто в данный момент

оказывался сильнее. В этот период сила была на стороне арабского

Халифата. Управление Арменией было передано арабским остиканам.

Обираемые и притесняемые армяне не мирились со своим положением.

Армения бурлила непрерывными восстаниями, постоянно усмиряемыми силой

оружия. Восстания носили чаще местный характер, ибо на масштабные

выступления у растерзанной Армении не хватало сил.

Арабские остиканы действовали не только силой. Но и коварством.

Так, в 704 г. , вновь назначенный остикан Кашем, привлекший на

свою сторону многих армянских нахараров своим справедливым и

уважительным отношением, собрал князей Армении на совещание в

Нахичеване. Перед совещанием нахарары собрались в церкви для молитвы

и получения благословения. Подстроив это специально, Кашем приказал

закрыть тяжелые двери собора и подпалить его со всех сторон.

Вероломное сожжение армянских князей на многие годы подорвало силы

армян. Арабские остиканы постоянно практиковали казни и аресты

армянских епископов, князей , богатых купцов, чье имущество им

приглянулось. Это вызывало все новые и новые волнения. Смена

династии в Халифате и воцарение Абассидов привело к некоторому

смягчению положения. Абул - Аббас, и его преемники, основавшие свою

столицу в Багдаде, значительно большее время уделяли просвещению,

наукам, искусству, ремеслам и земледелию, нежели войнам. Это

отразилось и во всех подвластных им территориях. Лучшей переменой в

Армении явилось то , что остиканом был назначен армянин Баграт

Багратуни (835 г.), чей род значительно возвысился после гибели

князей в Нахичеване. В его правление было поднято восстание. Баграт

был схвачен и казнен в Багдаде. Армению залил кровью Абу - Саад. Но

через год восставшие жители Тарона убили Абу - Саада (851г.) , а его

войско разбежалось. Но уже в 854 году были опустошены и полностью

обезлюдили не только Армения, но и Албания, Грузия. Жестокий Буга,

родом турок, пробившийся из невольников в приближенные халифа

благодаря своей храбрости и беспредельной преданности, ненавистник

христиан, смерчем пронесся по Армении. Сборы дани так упали, что

халиф был вынужден вновь передать ее управление армянским князьям.

Тем не менее арабы все больше усиливали давление на армянскую

знать с целью склонить ее к принятию мусульманства. Так, в плену

был замучен Смбат Багратуни, которого прочили в остиканы Армении

при условии перемены религии. Твердость духа Смбата поразила

арабов. После его смерти они осыпали милостями его сына Ашота, дав

ему титул князя - князей ( 859 г.) , а затем признал Ашота царем

Армении ( 885 г.). Царский сан Ашота I признал и византийский

император Василий Македонянин. За время своего правления Ашот успел

расширить свои северные границы, усмирив несколько горских племен,

примирить враждующих нахараров, но особое внимание он уделял

возрождению Армении, строительству городов, храмов, дорог, возрождению

торговли. В его царствование Армения быстро затягивала свои раны,

беженцы возвращались на свои земли. После смерти Ашота в Армении

вновь разразилась междоусобная война между его сыном, царем Смбатом I

, и братом Аббасом. Положение усугублялось и военным вмешательством

адербейджанского остикана Авешина, стремящегося подчинить себе

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5