Архитектура Московского Кремля XIV-XVI вв. \с фотографиями\

Архитектура Московского Кремля XIV-XVI вв. \с фотографиями\

Нижегородский государственный

педагогический университет

РЕФЕРАТ

по предмету мировая художественная культура

на тему

«Архитектура Московского Кремля XIV-XVI вв.»

Выполнил студент группы 711 ТЭФ

Гараев Р.А.

Принял: Оболенская О.Н.

Нижний Новгород 1998

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬ 6

УСПЕНСКИЙ СОБОР 7

БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР 8

АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР 9

ЦЕРКОВЬ РИЗПОЛОЖЕНИЯ 10

КОЛОКОЛЬНЯ ИВАНА ВЕЛИКОГО И ЗВОННИЦА 11

ЦАРЬ-ПУШКА 12

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ОРУЖЕЙНАЯ ПАЛАТА 13

ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА 13

КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ 14

ХРАМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО 15

СПАССКАЯ БАШНЯ (ФРОЛОВСКАЯ) 16

ТАЙНИЦКАЯ БАШНЯ 17

КУТАФЬЯ БАШНЯ (ПРЕДМОСТНАЯ) 18

ТРОИЦКАЯ БАШНЯ 18

БЕКЛЕМИШЕВСКАЯ БАШНЯ (МОСКВОРЕЦКАЯ) 18

ВОДОВЗВОДНАЯ БАШНЯ (СВИБЛОВА) 19

БЛАГОВЕЩЕНСКАЯ БАШНЯ 19

1-я БЕЗЫМЯННАЯ БАШНЯ 20

2-я БЕЗЫМЯННАЯ БАШНЯ 20

КОМЕНДАНТСКАЯ БАШНЯ (КОЛЫМАЖНАЯ) 20

КОНСТАНТИНО - ЕЛЕНИНСКАЯ БАШНЯ (ТИМОФЕЕВСКАЯ) 20

ОРУЖЕЙНАЯ БАШНЯ (КОНЮШЕННАЯ) 21

БОРОВИЦКАЯ БАШНЯ (ПРЕДТЕЧЕНСКАЯ) 21

ЦАРСКАЯ БАШНЯ 21

СЕНАТСКАЯ БАШНЯ 22

УГЛОВАЯ АРСЕНАЛЬНАЯ БАШНЯ (СОБАКИНА) 22

НАБАТНАЯ БАШНЯ 22

СРЕДНЯЯ АРСЕНАЛЬНАЯ БАШНЯ (ГРАНЕНАЯ) 23

НИКОЛЬСКАЯ БАШНЯ 23

ПЕТРОВСКАЯ БАШНЯ (УГРЕШСКАЯ) 24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 26

ВВЕДЕНИЕ

[pic]

В начале XIV века на историческую арену выдвигается новый центр

объединения русских земель – Московское княжество. Большую роль в этом

играет расположение Москвы на пересечении торговых и речных путей,

связывающих русские земли. Энергичная деятельность Ивана Калиты (1325-1341)

в первой половине XIV века быстро превратило Москву в сильный военный и

экономический центр древней Руси. Это дало Калите возможность приступить к

перестройке Московского Кремля. С 1326 по 1340 г. в Кремле были построенные

каменные церкви, Архангельский и Успенские соборы, новые княжеские хоромы,

а в 1339-1340 гг. - крепкие дубовые стены. Москва становится центром

светской и духовной жизни, а Кремль - резиденцией великих князей и

Московских митрополинов.

Усиление могущества Москвы во второй половине XIV века, а также

построенная военная угроза, главным образом со стороны татарских ханов,

побудили внука Ивана Калиты - великого русского князя Дмитрия Донского

приступить в 1367 г. к сооружению белокаменных стен и башен Кремля. В этот

период в Кремле строятся каменные церкви, Чудов монастырь (1358 г.) и

новые княжеские хоромы. Несколько позже был возведен Вознесенский монастырь

(1390 г.). За Москвой укрепляется название белокаменной.

Еще не было окончено полностью строительство Кремля, как над Москвой

нависла угроза нового татарского нашествия. В 1380 г. произошла

Куликовская битва, в которой полки Дмитрия Донского наголову разбили

полчища хана Мамая. Куликовская битва явилась поворотным моментом в истории

Московского княжества. Она способствовала освобождению Руси от татарского

ига и образованию в XV

в. централизованного Русского государства.

При великом московском князе Иване III Москва становится столицей

объединенных русских княжеств и возвышается среди других городов древней

Руси.

Древний Кремль уже не мог отвечать запросам нового государства и тем

более расположившегося в нем двора великого князя всея Руси. В московском

Кремле начинается грандиозное строительство, для чего в Москву приглашаются

итальянские зодчие: Аристотель Фиораванти, Петр Антонио Солярио, Марко

Руффо, Алевиз Новый, Бон Фрязин и другие. Работая в содружестве с русскими

мастерами, они не только учитывали местные условия строительства, но и

постоянно находились под влиянием русских строительных традиций. Поэтому

творчество их целиком было проникнуто духом русской национальной

архитектуры.

На месте обвешавших белокаменных укреплений Кремля времен Дмитрия

Донского возводятся из кирпича новые могучие стены и башни. Сооружаются

величественные Успенский и Благовещенский соборы, Гранитовая палата,

закладывается княжеская усыпальница - Архангельский собор, расширяется

территория Кремля.

Строительные работы по усовершенствованию крепости продолжались и при сыне

Ивана III, великом князе Василии Ивановиче, вплоть до 1516 г. У стен Кремля

со стороны Красной площади был сооружен ров глубиной 12 и шириной 32 м,

соединивший реку Неглинную с рекой Москвой. Теперь Кремль, окруженный со

всех сторон водопроводной переградой, превратился в мощную островную

крепость своего времени.

В центре Кремля была возведена дозорная сигнальная башня, известная

под названием колокольни Ивана Великого. Свой современный вид она приобрела

при Борисе Годунове в 1600 г.

Существующие стены и башни Московского Кремля построены в 1485 - 1495 гг.

на месте обветшавших белокаменных стен времени Дмитрия Донского. Они

представляют собой не только величайший архитектурно-исторический памятник

русского народа, но и мощное фортификационное сооружение конца XV в.,

построенное на основе достижений военной техники того времени.

Башни Кремля соединяются высокими крепостными стенами, в плане имеющий

неправильный треугольник площадью 28 гектар. Строились башни с таким

расчетом, чтобы с них можно было вести обстрел не только впереди лежащей

местности, но и вдоль стен. Для этого большая часть их выступала вперед, за

линию стен. Там, где стены смыкались под углом, ставились круглые башни,

которые наиболее прочны и давали возможность вести обстрел вкруговую. К

таким башням относятся Угловая Арсенальная, Водовозводная, Беклемишевская.

В них устроены тайники-колодцы, служившие для снабжения водой защитников

Кремля в случае длительной осады. Один из них до сего времени сохраняется в

Угловой

Арсенальной башне.

В тех местах, где к Кремлю подходили важные стратегические дороги,

сооружались наиболее мощные и высокие башни. В них устраивались ворота с

проездом в Кремль. Ворота закрывались металлическими или крепкими дубовыми

створами, окованным железом. С наружной стороны к башням пристраивались

отводные башни - стрельницы, проезды в которых закрывались специальными

опускными решетками - так называемыми герсами.

Из проездных башен Кремля наиболее важное значение имели Спасская,

Никольская, Троицкая и Боровицкая; меньшее - Константино-Еленинская и

Тайницкая.

Со всех сторон Кремль был окружен водной преградой: с Южной стороны -

Москвой рекой, с северо-западной - рекой Неглинной и с восточной - глубоким

рвом.

Ров, обнесенный каменными зубчатыми стенами, был вырыт у стен Кремля в

1508-1516 гг. Он шел от Угловой Арсенальной башни, через всю красную

площадь, до Беклемишевской башни, соединяя реку Неглину с Моcквой-рекой.

Таким образом, Кремль представлял собой островную крепость. Для заполнения

рва водой были устроены специальные запруды на реке Неглинной около

Троицкого моста и Боровицких ворот.

Из ворот отводных стрельниц через ров перекидывались цепные подъемные

мосты, а проезды в воротах закрывались герсовыми решетками. Если неприятель

прорывался через мост в стрельницу, то герсы быстро опускали, и враг

оказывался запертым в своеобразном каменном мешке. Здесь его и обстреливали

с верхней галереи стрельницы.

Между главными проездными четырехугольными и круглыми угловыми башнями

ставились остальные башни. Они были глухие, т.е. не проездные, и имели

только оборонительное значение. Расстояние между башнями определялось

дальностью применявшегося в то время оружия, а также обуславливалось

рельефом местности.

Сверху башни имели зубцы и внутреннею боевую площадку. Ниже зубцов

устраивались мосшикули - специальные навесные бойницы для обстрела

неприятеля, прорывавшегося непосредственно у подножию башен. Заложенные

изнутри, эти навесные бойницы сохранились почти на всех башнях Кремля.

Внутри башни имели несколько ярусов (этажей) и сквозные проходы с одной

крепостной стены на другую. Благодаря этому защитники могли быстро и

скрытно от неприятеля передвигаться с одного участка обороны на другой.

Сквозные проходы через башни сохранились до настоящего времени.

В древности башни завершались деревянными шатрами с дозорными

сторожевыми вышками. На некоторых из них, например на Набатной и Царской,

помещались колокола, называемые набатами, или всполохами. В них звонили,

когда Кремлю угрожала опасность.

На вышках главных башен, в частности на Спасской и Троицкой, были

установлены часы.

С наружной стороны Кремлевские стены завершаются двурогими зубцами

(мерлонами) высотой от 2 до 2,5 м и толщиной 65 - 70 м. Сверху они покрыты

белокаменными плитами с водостоками. Во времена боевых действий стрельцы

закрывали промежутки между зубцами специальными деревянными щитками -

заборолами, а стреляли через узкие щелевидные бойницы, устроенные в зубцах.

Эти бойницы сохранились до сих пор.

Всего на стенах Кремля насчитывается 1045 зубцов.

С внутренней стороны стен, за зубцами, проходит боевая площадка,

огражденная со стороны Кремля парапетной стенкой, ниже которой встроены

большие арочные ниши с каморами.

В них находились так называемые подошвенные бои с амбразурами наружу.

Подошвенные бои заложили в XIX в., а сейчас их не видно.

В древности стены были покрыты двускатной деревянной кровлей, которая

укрывала стрельцов от непогоды и предохраняла кирпичную вкладку от

разрушения атмосферными осадками. В XVIII в. кровля сгорела и больше не

восстанавливалась.

В советское время обходную площадку по верху стен покрывали специальным

гидроизоляционным ковром. Высота стен до зубцов - от 5 до 13 м в

зависимости от рельефа местности; толщина - от 3,5 до 6,5 м.

Кремль имеет 20 башен, 5 из них - проездные.

Общая длина стен с башнями - 2235 м. Площадь Кремля составляет 28

гектаров.

СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬ

Соборная площадь Кремля - одна из древнейших в Москве. Возникновение

ее относят к началу XIV века. На площади возвышаются Успенский,

Благовещенский и Архангельский соборы, колокольня Ивана Великого,

Гpановитая палата и другие памятники русской архитектуры. В XVIII и

XIX веках площадь несколько раз покрывали плитами из крепкого песчаника. В

начале XX века ее освободили от наросшего культурного слоя, а в 30-х годах

нашего столетия асфальтировали. В 1955 году асфальт сняли и восстановили

прежнее каменное покрытие.

Соборная площадь была главной площадью Кремля. В старину на ней

происходили церемониальные торжественные шествия по случаю венчания на

царство царей и коронования императоров. Они сопровождались обычно

пышными воинскими эскоpтами. Пеpед Кpасным крыльцом Гpановитой палаты

встречали иностранных послов. Здесь проходили также похоронные процессии в

Архангельский собор -

усыпальницу московских великих князей и царей - и Успенский собор - место

погpебления московских митрополитов и патриархов. Неповторимый по красоте

архитектурный ансамбль Соборной площади, живописный и гармоничный,

создавался трудом и талантом русских мастеров Москвы, Владимира, Пскова,

итальянских архитекторов.

Построенный более 500 лет назад, этот великолепный ансамбль и сегодня

волнует грандиозностью своего замысла.

УСПЕНСКИЙ СОБОР

[pic]

Рис.1. Успенский собор в Московском Кремле (1475-1479)

Успенский собор стоит на месте построенного Иваном Калитой в 1326-1327

годах первого каменного собора Москвы. Ему, в свою очередь,

предшествовали древнейшие московские церкви - деревянная XII века и

каменная XIII века. Построил Успенский собор приглашенный Иваном III

итальянский архитектор Аристотель Фиораванти. Собор возведен в 1475-1479

годах по образцу Успенского собора XII века в старинном русском городе

Владимире. Это подчеркивало преемственность Москвы по отношению к одному из

древних центров русской земли. В течение четырех веков Успенский собор

Московского Кремля оставался главным храмом Руси, в нем венчали на царство

престолонаследников, оглашали государственные акты, на церковных соборах

избирались митрополиты и патриархи, совершали другие торжественные

церемонии. Собор служил усыпальницей московских патриархов и митрополитов.

Их гробницы стоят вдоль стен. Главный вход в храм расположен со стороны

соборной площади. Широкая лестница завершается порталом из трех

полукруглых арок. Вход в здание как бы охраняют архангел Михаил и ангел-

хранитель; выше в арки вписаны фигуры святых. Над ними - изображение

богоматери с младенцем. Эти многоцветные фрески исполнены неизвестными

русскими художниками XVII века. Внутри центральная часть собора

отделена от алтаря пятиярусным иконостасом XVII века высотой около 16

метров, покрытым в конце XIX века Чеканным позолоченным серебром. Иконостас

выполнен в 1652-1653 годах живописцами Троице-Сергиева монастыря. В 1682

году иконы пострадали от пожара и были обновлены царскими изографами

Кириллом Улановым, Георгием Зиновьевым и Тихоном Филатьевым. На

протяжении столетий в Успенском соборе накапливались иконы, созданные

русскими живописцами. Самая древняя икона собора - «Святой Георгий»

(перед иконостасом). Во время Отечественной войны 1812 года собор был

подвергнут опустошению наполеоновскими войсками. Из части серебра,

отбитого потом русскими казаками, была выкована люстра, которая висит в

центре собора. Древнейший памятник прикладного искусства в соборе - его

южные двери (привезены в Москву из суздальского собора, относятся к

началу XV века), на них золотом по черному лаку написаны 20 изображений на

библейские темы.

БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР

В юго-западной части Соборной площади расположен изящный девятиглавый

с золотыми куполами Благовещенский собор. Собор строился в 1484-1489

годах псковскими мастерами как домовая крепость великого московского

князя. Первоначально храм был небольшой и венчался тремя главами. В 60-х

годах XVI века были возведены четыре одноглавые церкви (приделы) над

галереями собора и две ложные - таким образом, собор превратился в

девятиглавое сооружение. В 70-х годах XVI века для Ивана Грозного

пристроили паперть с высоким белокаменным крыльцом. С дворцом собор

соединялся специальным переходом. Во время торжественных церемоний,

проходивших на Соборной площади, храм служил для парадного выхода из дворца

князя (позднее царя) и его свиты. Собор построен в традициях

раннемосковского зодчества. Но так как его строили псковитяне, то,

естественно, здесь присутствуют черты псковской архитектуры:

восьмигранник под центральным барабаном, оригинальные пояски на главах и

много других декоративных элементов. C площади в храм ведут два входа с

высокими крыльцами. Входят в собор через северное крыльцо и попадают в

галерею, стены которой расписаны фресками на библейские темы («Чудо с

пророком Ионой», «О тебе радуется», «Троица», «Древо Иесеево», «Подвиги

монастырских затворников» и другие). В простенках, на склонах сводов и на

пилястрах изображены в полный рост античные философы и писатели:

Аристотель, Фукидид, Плутарх, Гомер, Вергилий и другие - в то время на Руси

образованные люди были знакомы с их произведениями. Из галереи через

портал, украшенный белокаменной резьбой, можно попасть в центральную часть

храма. Самой большой ценностью собора является иконостас. Иконы в

иконостасе расположены в пять рядов. Третий ряд называется «праздничным» -

на его иконах изображены различные христианские праздники. Семь икон с

левой стороны ряда (кроме четвертой, она написана неизвестным

псковским мастером XVI века) - «Благовещание», «Рождество Христово»,

«Сретение», «Крещение», «Преображение»,

«Воскрешение Лазаря» и «Вход в Иерусалим» - принадлежат кисти Андрея

Рублева. Остальные иконы в этом ряду иконостаса - «Тайная вечерня»,

«Распятие», «Положение во гроб», «Сошествие в ад», «Вознесение»,

«Сошествие святого духа», «Успение»- выполнены художником Прохором с

Городца. Главный ряд иконостаса - деисусный (от греческого слова «деисус»-

моление). Он расположен ниже праздничного. Основная тема ряда -

заступничество святых (они изображены в полный рост) за простых

смертных перед богом. Большинство икон этого ряда (кроме «Архангела

Михаила» и «Апостола Петра») написано Феофаном Греком. Немалый

интерес представляет и стенопись собора, выполненная в 1508 году артелью

художников, возглавляемой Феодосием, сыном прославленного Дионисия.

Здесь есть и традиционные мотивы, и новые, характерные для XVI века.

Большое место в росписи занимают сюжеты на тему Апокалипсиса (справа и

слева от иконостаса на сводах под хорами и на арках, поддерживающих хоры).

Помимо библейских сюжетов в росписи стен можно видеть сугубо светские

мотивы - изображение византийских императоров и русских князей (столбы

центральной части храма и пилястры). У западной стены, согласно обычаю,

устроены хоры для царицы и царских детей. Очень необычно выглядит пол

собора. Во времена Ивана Грозного пол был выложен плитками из драгоценной

агатовидной яшмы. Над выходом из собора обращает на себя внимание

настенная роспись с изображением Спаса Нерукотворного, выполненная

известны русским живописцем XVII века Симоном Ушаковым.

АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР

Архангельский собор был построен в 1505-1509 годах приглашенным из

Италии архитектором Алевизом Новым в традициях русского зодчества, но его

богатая отделка носит черты итальянского Возрождения. Постройка началась

при Иване III и была закончена при его сыне, великом князе Василии

Ивановиче. До этого здесь находился древний Архангельский собор,

сооруженный еще Иваном Калитой в 1333 году в память избавления Москвы от

сильного голода. В начале XVI века его из-за тесноты разобрали и освободили

место для постройки более обширного храма. Стены собора завершаются

закомарами. Закомары украшены белокаменными раковинами, а фасады -

пилястрами с капителями, карнизами и высоким белокаменным цоколем. Снаружи

стены собора делятся на два яруса горизонтальным поясом, что придает

ему вид двухэтажного гражданского здания. Венчают собор пять куполов.

Центральный купол был позолочен, боковые покрашены серебряной краской. С

восточной стороны к собору в конце XVI - начале XVII века были

пристроены две одноглавые церковки - «святого Уана» и «Иоанна Пpедтечи».

На севере и западе собор украшают резные белокаменные порталы в стиле

итальянского Возрождения. С южной, западной и северной сторон были крытые

галереи, сломанные в XVIII веке (сохранилась галерея только с южной

стороны). В конце XVIII века с северной стороны архитектором М.Ф.Казаковым

был пристроен в готическом стиле портал, разобранный в 1920 году. С юго-

западной стороны к собору примыкает каменная палатка. Ее возвели в 1826

году на месте бывшей «судной избы Архангельских вотчин», в которой

чинился суд над оброчными крестьянами, не уплатившими податей. Подвалы

этой избы сохранились до наших дней. Во время нашествия Наполеона на

Москву французы устроили в Архангельском соборе винный склад, а алтарь

использовали как кухню. Все ценности собора были расхищены. После

разгрома наполеоновских войск собор восстановили в прежнем виде. Кроме

дневного света, собор освещается девятью позолоченными паникадилами,

сделанными в XVII веке. Архангельский собор еще со времен Ивана Калиты

был усыпальницей великих московских князей и царей. Самая древняя гробница

- Ивана Калиты, умершего в 1342 году, - находится у южной стены собора.

Погребения в соборе продолжались до Петра I. Исключением является

захоронение императора Петра II, умершего в Москве от черной оспы в

1730 году. Всего в соборе 54 захоронения или 46 гробниц (есть гробницы

с двумя и тремя захоронениями). Гробницы представляют собой надгробия

из белого камня. На них вырезаны надписи славянской вязью о времени и

имени похороненного князя или царя. В соборе похоронены Дмитрий Донской

и Иван III (гробницы у южной стены), Иван Грозный и его сыновья (гробницы в

южном алтаре) и другие деятели русской истории. У правого юго-

восточного столба помещается рака сына Ивана Грозного - царевича Дмитрия,

останки которого перенесены в собор царем Василием Шуйским в 1606 году из

Углича. Над гробницей была сделана резная белокаменная позолоченная сень.

В 1955 году ее реставрировали как памятник истории и прикладного искусства

начала XVII века и вернули ей первоначальный вид.

ЦЕРКОВЬ РИЗПОЛОЖЕНИЯ

Небольшая одноглавая церковь Ризположения была построена московскими

мастерами в 1484-1486 годах. Эта церковь находится на месте древней

церкви Ризположения, возведенной в 1451 году митрополитом Ионой в память

избавления Москвы от нашествия татарских полчищ Мазовши. В ночь на 2 июля

1451 года татары подошли к Москве, но внезапно отступили, бросив все

награбленное добро. Это событие было вызвано политической борьбой в стане

врага, но церковь придала ему чисто религиозное значение, так как оно

Страницы: 1, 2, 3