Изменение политической и социальной структуры Древнего Рима в 1-2 веках н.э.

единство не только в территориально-географическом, но и в историко-

культурном отношении, поскольку она сформировалась на базе эллинистических

государств и их культуры, впитавшей в себя древневосточное наследие, с

одной стороны, и традиции эллинства - с другой. Весьма сложной была

внутренняя структура восточных провинций: кроме эллинистических полисов

(Эфес, Милет, Антиохия, Александрия и другие) существовали многочисленные

города местного типа, восходящие к древневосточным центрам; в свою очередь,

римляне основали немало городов по образцу римских колоний и италийских

муниципий. В каждой провинции находились также племенные округа,

территориальные единицы, носящие название сатрапий, восходящих к

эллинистическому административному делению, автономные храмовые территории

и даже небольшие царства (например, в I в. в Иудее). Особенностью римской

политики в восточных провинциях было изменение характера романизации,

которая в этой части Империи приняла формы эллинизации как одного из путей

распространения античных социально-экономических порядков и культурных

традиций. Иначе говоря, римляне на Востоке выступали в качестве

продолжателей политики эллинистических царей. Вместе с тем распространение

прав римского гражданства, основание колоний и муниципий римского типа,

привнесение римского права и правопорядка, а также латинского языка

внедряли и, так сказать, классические формы романизации.

Особое положение в системе восточных провинций занимал Египет, который

имел особый статус, рассматривался не как обычная провинция Империи, а как

личное владение главы государства - принцепса, выступающего в качестве

преемника эллинистических царей, - и управлялся не легатом или

прокуратором, а префектом Египта как заместителем императора, своего рода

античным вице-королем. В отличие от других восточных провинций в Египте не

привился городской образ жизни и урбанизм римского или эллинского типа;

собственно романизация или эллинизация оказалась довольно слабой, а

устойчиво сохранялась политико-административная система, восходящая к

Птолемеям и. их предшественникам Ахеменидам. Романизация а Египте

выразилась в довольно активном внедрении частной собственности, в

распространении частных поместий, и мастерских с более активным применением

рабского труда. В административном отношении Египет состоял из трех крупных

областей: Нижнего, Верхнего Египта и (на юге) Гептаномиды, которые, в свою

очередь, делились на номы, номы - на топы, а топы состояли из отдельных ком

(деревень).

В восточной половине Империи создается императорское землевладение в

виде замкнутых крупных владений, управлявшихся специальными прокураторами,

слабо подчиненными власти провинциального наместника.

Центральное правительство и на Востоке проводило имперскую политику

унификации и сглаживания существующих социально-экономических,

политических и культурных различий, однако там это удалось в меньшей

степени, чем в западных провинциях. Важным политическим и культурным

фактором в жизни восточных провинций было существование полузависимых от

Империи пограничных государств - Армении, Мидии Атропатены, более мелких

княжеств - Кордуэны, Осроены, Адиабены, Эдессы и стоящей за ними великой

Парфянской державы. Это требовало не только присутствия на восточной

границе, главным образом на подступах к Евфрату, большой римской армии (6-7

легионов), что создавало обстановку общего политического напряжения, но и

проведения гибкой социальной политики по отношению к провинциальному

населению. Сильные эллинистические традиции, богатство и большие

экономические возможности, постоянные торговые связи с Месопотамией и,

через кара,ванные пути, с более отдаленными восточными странами вплоть до

Индии и Китая, специфическая культурная атмосфера - все это превращало

восточные провинции Империи в особый политико-административный комплекс, в

особую часть Империи.

Провинции Северной Африки, включавшие области к западу от Киренаики и

до побережья Атлантики, в географическом и этническом отношений составляли

также особую зону римских владений. Населенная различными племенами,

главным образом берберами, территория западной части Севёроафриканского

побережья до гор Атласа и границ пустыни Сахары представляла собой район,

благоприятный для хозяйственной деятельности и транзитной торговли, и не

случайно именно эта часть Средиземноморья стала сферой активной финикийской

колонизации, где в течение нескольких столетий существовала могущественная

Карфагенская держава.

Разгром Карфагена и завоевание Северной Африки Римом привели к

образованию четырех римских провинций: Африка, Нумидия (или Африка Новая),

Мавритания Тингитанская и Мавритания Цезарея. В I-II вв. африканские

провинции достигают экономического и культурного расцвета. Процесс

романизации приобретает активный характер, основываются новые города

муниципального типа. распространяются римское и латинское гражданство,

оживляется городская жизнь, города благоустраиваются и превращаются в

важные культурные центры; Карфаген, Гадрумет, Утика, Цирта, Гиппон Регий,

Цезарея, Тингис, Великий Лептис и другие приобретают имперское значение.

В городах и их сельской округе активно внедряются рабовладельческие

формы производства: в товарных поместьях и ремесленных мастерских

производится большое количество зерна, оливкового масла, ремесленных

изделий. Особенностью экономики африканских провинций было распространение

крупного частного и императорского землевладения с использованием в

качестве основной рабочей силы зависимых колонов. В административном

отношении императорские и многие частные латифундии считались

экзимированиыми территориями (то есть изъятыми, на них не распространялась

власть городских органов).

Кроме муниципальных земель и экзимированных латифундий в африканских

провинциях существовали многочисленные племенные округа (особенно на южных

границах провинций), часто находящиеся под управлением племенных вождей и

старейшин" что создавало условия для сепаратизма и попыток отделения от

Империи.

Африканские провинции рассматривались итераторами как относительно

мирные области, и для их охраны был выделен один регулярный легион и 9

когорт, стоявших гарнизонами в наиболее угрожаемых пунктах.

Римская провинциальная администрация организовала интенсивную

эксплуатацию африканских владений, которые становятся настоящей

продовольственной базой Рима, поставляющей в столицу Империи большое

количество пшеницы и оливкового масла, распределяемых среди городского

населения.

3. Социальный строй Римском империи I-II вв.

Римское средиземноморское общество I – II вв. н. э. было обществом

рабовладельческим. Рабовладельческие отношения классического типа, ранее

господствовавшие в греческих полисах, в некоторых эллинистических центрах,

в Италии, в I-II вв. н. э. распространяются по всему Средиземноморью,

охватывают всю громадную Римскую державу.

Классы рабов, мелких производителей и рабовладельцев были основными

классами римского общества I-II вв. н. э., взаимоотношения между ними

определяли в целом социальную атмосферу эпохи.

3.1 Рабы

Одним из основных производящих классов римского общества был класс

рабов.

Во II - I вв. до н. э. потребность в рабах для Италии удовлетворялась

за счет порабощения завоеванных римлянами народов Средиземноморья. В I-II

вв. н. э. Римская империя распространилась до Атлантического океана на

западе, Пустыни Сахары на юге, непроходимых лесов Центральной Европы на

северо-востоке, а на востоке предел римским завоеваниям поставила

могущественная Парфянская держава. Большие завоевательные войны,

выбрасывавшие на рабский рынок громадные массы рабов, становятся все более

и более редкими. Римские императоры II в. н. э. вели много пограничных

войн, несколько крупных военных кампаний против Парфий. Естественно, эти

войны пополняли рабский рынок Империи, тем не менее общее количество рабов,

получаемых из этого источника, сократилось по сравнению с предшествующим

временем. А это происходило в то время, когда распространяющиеся

рабовладельческие хозяйства все более нуждались в рабской силе.

Несоответствие спроса и предложения привело к повышению цен на рабов

(с минимальной стоимости в 400-500 денариев во П-I вв. до н. э. до 600-700

денариев во II в. н. э.). Во II-I вв. до н. э. было выгоднее купить раба на

рынке, чем воспитывать его в своем доме. В I - II вв. н.э. – повысилась

роль внутренних источников рабства, поэтому заинтересованные в увеличении

числа рабов владельцы были вынуждены пойти на изменение их бытового

положения: в сельских поместьях и городах увеличивается количество женщин-

рабынь, рабам разрешают создавать подобие семьи. Поощрение семейных

отношений среди рабов сменило прежний полуказарменный быт. В источниках

сообщается о детях-рабах, об их воспитании, их купле и продаже. В некоторых

рабских семьях было много детей. Так, родившиеся в рабстве дети (их

называли вернами) были послушны, обучены какому-нибудь делу, привязаны к

месту жительства своих родителей и высоко ценились. Внедрение семейных

отношений в среду рабов увеличивало рабское население Римской империи.

Поощрение семейных отношений заставило господ выделять некоторое

имуществом для рабской семьи: несколько голов скота, участок земли, хижину,

орудия труда для занятия каким-нибудь ремеслом, небольшую лавку и тому

подобное. Это имущество, выделенное господином и переданное в пользование

рабам, называлось пекулием. Господин в любое время мог отнять дарованный им

пекулий. Для I – II вв. н. э. характерно широкое распространение пекулия.

Когда победоносные войны выбрасывали на рынок громадные толпы дешевых

рабов, а сами рабы содержались на полуказарменном положении, рабовладелец

был мало заинтересован в хорошем обращении с ними: он старался как можно

быстрее выжать из своих невольников больший прибавочный продукт.

Обессилевшего или больного раба продавали или просто оставляли на произвол

судьбы, так как на рабском рынке можно было дешево купить нового раба.

В I-II вв. н.э. хозяевам было невыгодно доводить эксплуатацию раба до

такой степени, чтобы он быстро терял свои силы и здоровье. В связи с этим

изменяется не только бытовое, но и юридическое положение рабов. В римском

праве утверждается мнение, согласно которому свобода человека объявляется

"естественным состоянием", свойственным человеку как таковому, а

следовательно, и рабу. Рабство противоречит природе, хотя оно признается

учреждением всех народов, иначе говоря, рабом не рождаются, а становятся.

Римские философы, публицисты, писатели (Сенека, Петроний, Дион

Хрисостом) еще в I в. н. э. высказывали взгляды, которые во II в. н.э.

отразились в законодательстве. Если во II - I вв. до н. э. римское

правительство не вмешивалось во взаимоотношения между рабами и их

господами, поддерживало и оберегало власть главы рижской фамилии, то во II

в. н. э. рабы рассматривались не только как личная собственность господина,

а в некоторой степени как подданные государства, на которых

распространяется власть не только их господ, но и римского правительства.

Императоры вмешиваются во взаимоотношения рабов и их господ, стараясь

пресечь случаи особенно зверского обращения с рабами.

Безнадежно больных рабов ранее их господа вывозили на остров. Эскулапа

(на реке Тибр) и бросали там на произвол судьбы (в I-III вв. понятие

"остров Эскупала» приобрело символическое значение места, где оставлялись

на произвол судьбы больные рабы). Если такой раб случайно выздоравливал, он

возвращался к прежнему господину. Император Клавдий издал закон, по

которому "выброшенные" рабы в случае их выздоровления получали свободу.

Адриан запретил беспричинное убийство рабов и наказал ссылкой одну

знатную даму, пытавшуюся нарушить этот закон" Антонин Пий приравнял

убийство господином своего раба к убийству чужестранца и предоставил рабам

право в случае жестокого обращения искать убежища перед статуями

императоров. Дело такого прибегнувшего к защите закона раба затем должно

было рассматриваться городскими властями, и, если факт жестокого обращения

господина подтверждался, раб продавался другому. Законодательство

императоров о рабах отражало общее изменение взглядов на рабов в римском

обществе.

Новые правовые нормы стремились смягчить взаимоотношения рабов и

господ, снизить степень их напряженности. Одновременно власти зорко следили

за поведением рабов и стремились в самом зародыше погасить возможное

недовольство. Некоторое изменение бытового и юридического положения рабов

отнюдь не означало, что рабство изменило свою природу, класс рабов по-

прежнему оставался обездоленным и угнетенным. Деление всех людей на

свободных и рабов принималось как само собой разумеющееся, ни один римлянин

во II в. н.э. не мыслил себе общества без

рабского труда.

Римские писатели и философы, выступая против чрезмерно жестокого

обращения с рабами, говоря о свободе как естественном состоянии человека, в

том числе и раба, сами относились к рабам с глубочайшим презрением.

Некоторое улучшение положения рабов во II в. н. э. диктовалось

необходимостью заинтересовать их в результатах своего труда, поднять его

производительность, смягчить естественную социальную напряженность, но это

не означало уменьшения. степени эксплуатации рабов. Чувствующий защиту

общественного мнения, избавленный от жестокого обращения, имеющий семью и

некоторое хозяйство" раб работал лучше, эффективнее, что в конечном счете

было выгодно его владельцу.

Если распространения классического рабства во всех областях

Средиземноморья в I-II вв. н. э. означало распространение рабовладельческих

отношений вширь, то некоторое улучшение бытового и юридического положения

рабов и создание у них стимулов к труду означали реализацию наиболее

глубоких потенций рабовладельческой системой как таковой.

3.2 Сводные земледельцы и колоны, ремесленники и отпущенники

Свободное крестьянство никогда не исчизало даже в Италии в стране

наиболее зрелых рабовладельческих отношений. В западных, дунайских и

африканских провинциях, которые в момент присоединения к Римской империи

переживали разложение общинных порядков, роль мелких земледельцев-

общинников была довольно высока. Земледельческое население Империи

постоянно пополнялось за счет поселения в разные провинциях отслуживших

ветеранов. Крестьяне – римские граждане - были собственниками небольших

земельных наделов и, возделывая их, применяли иногда труд одного или

нескольких рабов, вели в ряде случаев своего рода полурабовладельческое

хозяйство. Существовали, и их было, видимо, большинство, хозяйства и без

рабов. Вздорожание и уменьшение притока рабов раньше всего ударили по таким

маломощным полурабовладельческим хозяйствам и приводили их к разорению,

превращению в замкнутый натуральный мирок, в котором крестьянин и его семья

с трудом сводили концы с концами.

Для II в. н. э. характерно довольно активное внедрение арендных

отношений и распространение колоната. Колон стал столь же заметной фигурой

средиземноморской деревни, как и раб, и свободный крестьянин. Юридически

колон - свободный человек, имеющий право уйти от землевладельца после

истечения срока договора, обычно заключаемого на 5 лет. Однако, как

правило, колон за пятилетний срок настолько опутывался различными долговыми

и другими обязательствами, что практически не мог оставить свое место и

продолжал возделывать арендованный участок долгие годы. Во многих поместьях

колоны жили в течение нескольких поколений и превратились в пожизненных

арендаторов. Это было выгодно землевладельцу, так как обеспечивало

обработку его земель и избавляло от необходимости искать новых арендаторов.

Живущий в течение длительного времени в имении, колон крепко был привязан к

его владельцу, а землевладелец превращался в его господина: он давал ему

земельный участок, некоторые орудия труда, покупал его продукцию, разбирал

споры колонов между собой, их жалобы на поместную администрацию. Господская

вилла постепенно заменила колону и городские власти, и императорскую

администрацию, и из человека свободного и равноправного с землевладельцем

колон превратился в зависимого от его воли.

Кто арендовал землю и превращался в колона? Им мог быть свободный и

потерявший свою землю крестьянин, и бывший поденщик, и вольноотпущенник, и

городской плебей, вернувшийся в деревню. Превращение этих людей в

арендаторов-колонов приводило в конечном счете к постепенному понижению их

социального статуса, потере некоторых прав свободной личности и к

превращению юридически в зависимого от воли землевладельца человека.

Колонами становились и посаженные на землю рабы. Такая практика

известна со времен Веспасиана. Как уже говорилось, землевладельцы были

вынуждены в ряде случаев давать рабам в пекулий землю, скот, хижину.

Положение такого раба, живущего отдельным хозяйством, обрабатывающего

клочок земли и вносившего определенную плату за нее господину, фактические

мало отличалось от положения свободного арендатора-колона. Римские

юристы иногда называют таких посаженных на землю рабов квазиколонами, то

есть почти колонами. Квазиколоны сидели на участках относительно прочно.

Они уже не смешивались с остальными рабами, живущими на вилле, их не

вносили в инвентарные книги имения, не передавали по завещанию, то есть

посаженные на землю рабы занимали более высокое положение, чем прочие рабы.

Одним из источников колоната были поселения пленных варваров в пограничных

провинциях, особенно в северных и северо-западных. Многие области

пограничных провинций были опустошены многочленными набегами варваров. Для

того чтобы ввести их в сельскохозяйственный оборот, римские императоры

(широко применял эту меру Марк Аврелий) селили здесь побежденные

"варварские" племена при условии небольшой платы за пользование землей и

некоторых отработок (при проведении дорог, предоставлении транспортных

средств и тому подобное). Формирование колоната как специального института

было тесно связано с распространением громадных латифундий второго типа (то

есть латифундий с колонами) и упадком рабовладельческих вилл. В последующие

столетия колоны превращаются в основную массу сельские работников, в то

время как роль рабского труда все более и более снижается.

3.3 Городские ремесленники, торговцы.

Процветание многих ремесел во всех провинциях Римской империи привело

к повышению удельного веса ремесленников в социальной жизни

средиземноморского общества. Хотя в большинства случаев ремесленная

деятельность была организована в средних или крупных мастерских, в которых

основными работниками были рабы, однако существовали также

многочисленные мастерские, где работал сам мастер-хозяин, члены его семьи и

один-два раба. В I- II вв. н. э. участились случаи выделения в пекулий

рабам небольшой мастерской, часть дохода от которой шла господину. Многие

рабы, получившие такой пекулий, впоследствии выкупались на свободу,

становились уже владельцами мастерской. Значительная часть ремесленных

мастерских и лавок в римских городах II в. н. э. принадлежала таким

вольноотпущенникам или их потомкам. Эти трудолюбивые и бережливые люди,

обязанные достигнутым положением своему труду, обеспечили процветание

многих видов римского ремесла. Дошедшие до нас надгробные памятники на их

скромных могилах носят надписи, где трогательно прославляются профессии

гончаров, сукновалов или кожевников.

Наряду с ремесленниками и торговцами в городах жили люди, которых

можно назвать люмпен-пролетариями. Особенно много их было в таких крупных

центрах Империи, как Александрия, Антиохия и другие. Римский люмпен-

пролетариат представлял собой паразитическую прослойку: люмпены нигде не

работали и жили за счет подачек государства, городских властей и частных

лиц. Особенно хорошо было организовано их снабжение в Риме. Около 150-200

тыс., человек (мужчин, у которых были семьи) получали раз в месяц по 5

модиев зерна, немного масла и мяса. При провозглашении нового императора,

праздновании юбилейных дат, побед в крупных войнах раздавались подарки и

деньги. Для развлечения этой беспокойной и буйной толпы, которая

представляла определенную политическую силу, устраивались гладиаторские бои

и травли зверей, потешные морские сражения, ристания колесниц. Эта

деклассированная масса, требовавшая "хлеба и зрелищ", была готова

поддержать любого императора или авантюриста, который бы подкармливал и

развлекал ее. Если по каким-либо причинам снабжение плебса оказывалось под

угрозой, начинались волнения и погромы, которые представляли опасность для

властей. Поэтому все императоры заботливо охраняли привилегии этой

прослойки населения, принимали все зависящие от них меры для снабжения ее

продовольствием и организация развлечений.

3.4 Римская армия в I – II вв. н. э.

Римская императорская армия была не только военной силой, важнейшей

частью государственной организации, но и особой социальной прослойкой.

Довольно разнородная еще в I в., армия во II в. переживает консолидацию, в

ней укрепляются корпоративные связи и постепенно возрастает ее социально-

политическая роль в жизни Империи.

Римская армия после ее реорганизаций при Августе состояла из трех

разных по своему положению частей. Прежде всего - это привилегированная

преторианская гвардия, пополнявшаяся из римских граждан италийского

происхождения, получавшая в 3,5 раза большую плату, чем легионеры, а также

многочисленные подарки. Преторианцы служили лишь 16 лет и, после почетной

отставки располагали солидным имуществом, позволявшим им влиться в круги

Господствующего класса Империи.

Основной костяк армии – легионные части комплектовались по принципу

добровольного набора из римских граждан, главным образом провинциального

происхождения, то есть принадлежавших к привилегированному сословию в

провинциях. Служба в легионах неплохо по тем временам оплачивалась,

легионеры, как правило, из остатков своей регулярной платы (после

Домициана – 300 денариев в год), из подарков, добычи и расчетной суммы при

выходе в отставку (до 3000 денариев) составляли некоторое состояние,

получали участок земли и, возвратившись в родной город, вливались в ряды

местной городской элиты, избирались в члены совета, управляющего городом,

становились декурионами, заводили небольшое рабовладельческое хозяйство.

Третья часть римской имперской армии состояла из так называемых

вспомогательных частей, комплектовавшихся из провинциалов, не имеющих прав

римского гражданства, - перегринов (галлов, иберов, фракийцев,

мавританцев, германцев. сирийцев и других). Эти части не входили в состав

легионов, имели собственную организацию, даже национальное вооружение и

экипировку. Вспомогательные части по своей численности не уступали легионам

и во II в. н. э. насчитывали свыше 200 тыс. человек. Их служебное положение

в общей структуре римской армии было гораздо ниже, чем легионеров:

дисциплина строже, наказания суровее, плата ниже (100 денариев, то есть в

три раза меньше, чем у легионера), срок обязательной службы выше (25 дет).

Однако жители римских провинций охотно шли и на такие условия. За время

военной службы они все-таки могли скопить некоторые средства, а самое

главное – после выхода в отставку они получали права латинского и римского

гражданства, что сразу же ставило их в привилегированное положение в родном

городе. Многочисленность вспомогательных войск, а следовательно, массовая

раздача прав гражданства при демобилизации служила мощным каналом широкого

распространения прав римского гражданства во всех провинциях огромной

державы. Новоиспеченные римские граждане, усвоившие латинский языки

приобщенные к более высокой культуре, становились верными защитниками

имперского социального и политического порядка. Процесс распространения

римского гражданства в Империи во II в. н. э. постепенно вел к стиранию

перегородок между легионными и вспомогательными частями, способствовал

известной консолидации римской армии, росту ее корпоративного духа,

создавай условия для увеличения ее политической роли в будущем.

Определенную социально-экономическую роль в Империи играла

повседневная жизнь римских воинских частей. Хотя воины жили в специальных

воинских лагерях, для обслуживания этих лагерей продовольствием,

снаряжением, ремесленными изделиями около легионных стоянок возникали

особые поселки (канабы) ремесленников и торговцев, скупщиков военной

добычи, которые со временем превращались в города, включавшиеся в общую

структуру имперского хозяйства. Целый ряд современных западноевропейских

городов, таких, как Кельн, Вена, Страсбург, Будапешт, Манчестер и многие

другие, развились из легионных лагерей и обслуживающих их торгово-

ремесленных канаб.

3.5 Господствующий класс

Господствующий класс Империи не был однородным и монолитным. В его

состав входили сенаторское и всадническое сословия, муниципальная верхушка,

состоящая из зажиточных граждан многочисленных городов, собственников

рабовладельческих вилл, владельцев крупных мастерских оптовые торговцы и

судовладельцы. Если в I в. до н. э. - I в. н. э. население Империи

юридически делилось на жителей Италии, обладающих правами римского

гражданства, и более многочисленных, но бесправных провинциалов, то после

гражданской войны 68 - 69 гг. н. э. положение изменилось: многие

провинциалы и даже целые общины получили права римского гражданства. В

эпоху Антонинов число неграждан еще более сокращается. Таким образом,

провинциальное население приобрело все те права и преимущества, что и

жители Италии. Из политической организации римских граждан, главным образом

живущих в Италии, Римская империя во II в. превратилась в государство всех

состоятельных жителей Средиземноморья, и поэтому последние столь ревностно

поддерживали римскую императорскую власть.

Мощь Империи II в. н. э. объясняется тем, что ее социальная опора

значительно расширилась по сравнению с предшествующим временем.

Наверху социальной пирамиды римского общества находилось сенаторское

сословие, состоявшее в эпоху Антонинов уже не только из потомков древнего

нобилитета или италийской знати, но и из представителей провинциальной

аристократии. Особенно увеличивается число уроженцев восточных провинций: к

концу правления Антонинов они составляли треть римского сената. Императоры

охотно вводили в сенат провинциальную знать, так как для нужд управления

было необходимо знание местных обычаев, языка (в частности, весьма

распространенного греческого), а высшие слои провинциального населения как

раз и подходили для этой цели.

В состав римского сената включались и потомки свергнутых римлянами

местных династий. Наименьшим цензом для сенаторов был, как и прежде, 1 млн.

сестерциев. Они занимали высшие посты в центральном правительственном

аппарате и армии, управляли провинциями. Основой экономического

благосостояния сенаторов было крупное латнфундиальное землевладение как в

Италии, так и в провинциях, с многочисленными рыбами и колонами,

собственными ремесленными мастерскими. Сенаторы имели очень высокие доходы-

до 600 тыс. сестерциев в год – и носили почетный титул "светлейшего",

"совершеннейшего".

Поскольку императорская власть в Риме переходила не от отца к сыну, а

по выбору императора и, как правило, из сенатской аристократии, то каждый

сенатор мог в конце концов оказаться императором. Когда император

чувствовал себя неуверенно на троне, он рассматривал сенаторов как своих

соперников и проводил по отношению к наиболее влиятельным из них политику

преследований. Антонины сохраняли добрые отношения с сенаторским сословием,

а оно поддерживало правящую династию и ее политику. Сенаторское сословие в

целом было наиболее прочной опорой императорской власти.

Всадники составляли второе после сенаторов сословие римского общества.

Многие провинциальные землевладельцы, среднее командное звено армии и

имперской бюрократии стремились попасть во всадническое сословие. Во II в.

н. э. всадничество превратилось в служилое сословие, всадники занимали

высшие места в имперских канцеляриях, в центральной и провинциальной

администрации армии. Особенно много всадников было на должностях, связанных

с взиманием налогов, с арендой императорских сальтусов и рудников. Высшей

должностью, доступной всаднику, были должности командующего преторианской

гвардией (префект претория) и наместника египетской провинции (префект

Египта). Из всадников пополнялось сенаторское сословие. Всадники, служившие

в императорском аппарате, получали большое жалованье - 100-300 тыс.

сестерциев - и носили почетное звание "выдающихся". Всадники владели

имуществом от 400 тыс. сестерциев до миллиона. Многие из них вели крупную

торговлю, имели латифундии, крупные ремесленные мастерские.

Сенаторы и всадники принадлежали к высшим сословиям римского общества.

Более многочисленными в обществе были, однако, не они, а муниципальная

верхушка, то есть зажиточные жители римских городов (муниципий),

разбросанных по всей Империи. Они владели средними рабовладельческими

имениями и ремесленными мастерскими, занимались сельским хозяйством,

ремеслом и торговлей. Из них избирались должностные лица в органы

городского самоуправления. К муниципальной верхушке принадлежали люди с

состоянием в 100 тыс. сестерциев и выше. В обстановке экономического

подъема II в. н. э. хозяйства муниципальных собственников процветали и

приносили хороший доход. Их представители ревностно поддерживали

императорскую власть, обеспечивающую мир и порядок, возможность нормальной

экономической жизни. Муниципальная элита была прочной социальной опорой

Римского государства.

Наряду с городской знатью заметную часть населения римских городов

составляли владельцы ремесленных мастерских, судовладельцы и торговцы.

Среди них было много отпущенных на свободу или выкупившихся рабов. Для I-II

вв. н. э. характерно широкое распространение отпущенничества. Отпущенник,

приобретай свободу, не порывал с домом своего прежнего господина: он,

становился клиентом, а бывший господин - патроном. Отпущенники приносили

подарки патрону, помогали при материальных затруднениях. Иногда они вели

хозяйство имений или мастерские своих господ. Тем не менее отпущенники

сколачивали небольшое состояние, открывали собственную ремесленную

мастерскую или лавку, покупали имение и благодаря своему трудолюбию и

энергии превращали их в доходное предприятие. Как правило, это были люди

среднего достатка, и основными сферами их деятельности были ремесло

торговля, финансовые операции. Дошедшие до нас изображения

вольноотпущенников, на надгробных памятниках показывают людей скромных, но

сохранивших личное достоинство, энергичных и проницательных, гордящихся

своей профессией.

Заключение

В данной курсовой работе были рассмотрены два периода истории Римской

империи. Правление Октавиана Августа и Антонионов. В заключении можно

сделать вывод, что в эпоху Антонинов римское Средиземноморье достигло

большого экономического подъема. Удается поддерживать уровень сельского

хозяйства, ремесла; процветает торговля. Возникают новые города, они

застраиваются жилыми домами, прекрасными общественными зданиями, их улицы и

площади покрываются камнем. Население римских городов живет интенсивна

жизнью: занимается земледелием, трудится в ремесленных мастерских, ведет

торговлю и финансовые операции, посещает амфитеатры и цирки, театры и

термы. Ежегодно во время избирательных кампаний по выборам городских

должностных лиц развертывается оживленная предвыборная борьба различных

кандидатов. Некоторые ученые (например, Л. Омо, М. Чарльзворт), наблюдая

экономический подъем Средиземноморья, приходят к выводу, о "золотом веке",

который, по их мнению, переживали народы Средиземноморья в правление

Антонинов. Они рисуют II век н. э. как век подъема н процветания всех слоев

населения, как эпоху всеобщего благоденствия.

Действительно, римское Средиземноморье переживало в это время

экономический подъем, однако он достигался ценой высокой и хорошо

организованной эксплуатации низших классов. Великолепие римских городов,

площадей, зданий, благосостояние высших и средних слоев населения - все это

было результатом эффективного труда римских рабов, мелких землевладельцев и

ремесленников, интенсивной их эксплуатации.

Создатели блестящей римской цивилизации мало пользовались ее плодами.

Основным и самым острым противоречием эпохи по-прежнему было противоречие

между рабами и их владельцами. Несмотря на то что императоры не позволяли

проявлять излишнюю жестокость по отношению к рабам и многие рабовладельцы

рекламировали более мягкое обращение с рабами, создавали некоторые стимулы

к труду, в обществе считалось общепризнанным, что раб - это естественный

противник. При Траяне было сделано добавление, по которому наряду с рабами

подлежали смерти и вольноотпущенники. Убийства господ и уголовные

преступления рабой стали настолько частыми, что римские юристы

предусматривают и разрабатывают особые наказания для рабов - преступников.

Римские философы и писатели, признавая некоторое человеческое

достоинство рабов, особенно подчеркивали, что раб должен ревностно служить

своему господину и безропотно переносить свою судьбу. Хорошим императором

считался тот, который умея держать рабов в повиновении. Антонины

удовлетворяли этим требованиям; они а зародыше подавляли малейшие признаки

рабского недовольства. Перед лицом бдительного императора, его огромной

армий и многочисленного чиновничества постоянно существующее недовольство

рабов в I-П столетиях не могло концентрироваться в такие грозные восстания,

как восстание Спартака или сицилийских рабов.

В имперском обществе существовали не только противоречия между

рабовладельцами и рабами. Довольно острыми были отношения между мелкими

производителями, в частности колонами, и землевладельцами. Последние

произвольно увеличивали арендную плату и количество отработочных дней,

предавали имущество колонов дли покрытия их недоимок. В ответ колоны

растаскивали и продавали имущество, обращаясь с жалобами к самим

императорам, покидали свои арендованные участки. Центральное правительство,

пыталось несколько ослабить недовольство колонов и бедных землевладельцев,

подтверждая установленные нормы арендной платы, однако эти держанные

распоряжения далеко не всегда достигали цели.

Одним из проявлений недовольства народных масс - рабов ,

отпущенников, бедняков – было широкое распространение по всей Империи новых

религиозных учений, в том числе и христианства. Задавленные тяжелым трудом

и нуждой, не имея сил к открытому сопротивлению в реальной жизни,

угнетенные массы Империи мечтали о победе над своими угнетателями хотя бы в

небесной сфере. Правительство рассматривало восточные культы как

оппозиционные религии, с тревогой следило за их проникновением в массы

населения. За религиозными коллегиями и общинами был установлен строгий

надзор.

Существующие острые социальные противоречия и разные формы их

проявления были естественным проявлением в столь сложном социально

расчлененном обществе какой была Средиземноморская империя I-II вв. И

мастерство общей социальной политики Империи заключалось в том, что

центральное правительство умело и твердо поддерживало известный социальный

консенсус, предотвращало обострение имеющихся напряженностей, предупреждала

переход их в разрушительные восстаний или кровопролитные гражданские войны,

как это было в конце Республики.

В целом население Средиземноморья пользовалось в I-II вв. известным

социальным спокойствием, которое позволяла вести цивилизованный образ

жизни, заниматься активной и доходной хозяйственной деятельностью,

использовать достижение высокой античной культуры.

-----------------------

[i]« История Древнего Рима» В. И. Кузищин, И. Л. Маяк, М.: Высшая школа,

1994 г., с232

[ii] Егоров А. Б. проблемы титулатуры римских императоров // ВДИ, 1988, №2.

[iii] « История Древнего Рима» В. И. Кузищин, И. Л. Маяк, М.: Высшая школа,

1994 г., с234

[iv] «Всемирная история» под ред. А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Минск:

Литература, 1997 г.

Страницы: 1, 2, 3